跟教育相关的满分作文【一】
（一）
《中国教育改革和发展纲要》严正指出：“当今世界政治风云变幻，国际竞争日趋激烈，科技迅速发展，世界范围的经济竞争、综合国力竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争。”“振兴民族的希望在教育”。
此话不无危机感。国际竞争的压力，突显出原有教育体制、教育观念不合时宜的陈腐与偏置，惕警起改革的势在必行。“素质教育”这一术语作为对传统的“应试教育”的一种反动二被导入了教育改革发展的轨道。并且在其运行之初显露出一种令人喜忧参半的复杂状态，其中的混乱、偏颇、漏洞、障碍等等，在此不想多做探究，旧瓶盛上新酒，也难免一些残留的旧滴，混杂、消解了新的纯粹，但一滴与一瓶，浓淡已经判然。
（二）
所谓素质，本来含义是指有机体与生俱来的生理解剖特点，即生理学上所说的“遗传素质”，它是人的能力发展的自然前提和基础。按此，定义素质为：当你将所学的一切知识与书本忘掉之后所剩下来的那种东西，想来就不无道理。素质不是某些具体的知识或技能，而是所有外部事物、知识文化等在人的身体心灵头脑骨髓中内化之后所氤氲所澄明所亮敞出来的那些东西，它是超越了旧的明晰与熟悉，面对新的混沌与陌生时的那种分选、爬剔、梳理、消化、吸纳、以及新创的自由与自觉。素质不是具体的某种工具，而是能握任何工具，并能游刃有余运用自如的那一只手。
关于素质教育，李岚清的定义颇有意义：“素质教育体现了基础教育的本质，它从‘培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民’出发，以培养受教育者高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以及健康的个性为宗旨，素质教育要彻底摒弃应试教育的片面教育观，面向全体学生，为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下基础，使学生在德智体等方面得到全面协调的发展。”这片来自最高决策层的声音的价值不仅仅在于他对“素质教育”目标方向的界定，更在于其中可喜地透露出的一片人文关怀意识——“对国民大众的生存和生活质量的价值关怀。对个性全面发展的教育学尊重。”并且在此，审美的维度被明确树立进了目标的范畴。这无疑是对过去以培养少数“精英”为目标，以升学率为转轴，以智育为量度准绳的逼仄的传统教育价值观的一种反拨，这不啻是未来教育发展、人的发展的一道福音。
在“素质教育”已成为一种响亮的声音传遍耳闻的当今，问题早已不在于概念的是否适当以及它是否必要与是否执行。
困难在于操作：如何操作？怎样保障它不偏离、不歪曲、不流于表面的形式......（当然前提是：一套完善的、系统的、具体可行的素质教育理念的建立。）
在我们这个注重功利、实用的社会，在这个急功近利的时代，在这个裂变的阵痛时时绞动心的浮躁迷惘了关照的眼眸缭乱了常态的步履的转轨期，在这个被各种俗谛充盈围抱、芸芸广众乐于媚俗或不由自主地流于媚俗的氛围里，在这个选择方式表面上的多元化终究掩映不住本质里的一元化的单一性指归的境地里，我们可以想象：素质教育将有可能走向何处，它的哪些内容会在不太长的时间内较为轻松并且卓有成效地被落实，二哪些内容壬将一如继往地因循旧辙或被置之高阁或无可奈何地流于形式并且愈演愈烈每下愈况。
于是，一方面我们欣喜看到：我们欣喜看到：我们已经因材施教、因地、因时制宜地培训了多少富有“素质”的各型人才，他们都在社会的庞大的建设系统中找到了自己或取或予或显赫或寻常的位置：厂长、经理、懂事、企业家、工程师、专业技术人员、文艺工作者等等花开遍地、桃李满园、蔚然缤纷、俨然灿烂。
我们触摸到文明前行的脉动——科技在进步、物质财富在丰富、经济在增长、生活水平在提高、社会在繁荣......生活的外观似乎越来越光滑美丽、越来越无懈可击。
但同时，我们也逐渐感觉到：在小汽车、错层式家庭住宅、精致的厨房设备、高传真装置、多媒体、互联网络、精品屋、专卖店......陆陆续续闪亮登场的同时，人的形象却日渐远离生活的镜头，变得模糊不清，就象夜雨街灯下幢幢匆匆的影子，塞满各种电磁波、油墨、激光盘气息的脑袋下面是日渐荒凉的心灵，生活的本质益发地晦暗不明。
我们逐渐了解：在物质、金钱、技术、事业及其成功不能抵达不能充满的时间与空间，许多人无法逃避无法摆脱某些“生命中不能承受之轻”的煎熬与追迫，不能为自己张罗起一个修习精神的道场，不能为自己垦殖一片憩息生命的园地，不能为心灵找到一方坚守的位置，在精神生命无根无家的状态下，把自己交给无聊与庸俗，交给为金钱地位享乐的奔竞，交给声色犬马的追逐与狂欢，用华丽的包装、盛丽的场景掩遮起骨子里的贫空洞与苍白，并且自命为大手笔，而这样的手笔，充其量不是给文明导致堕落的观点写上一条充分的注释而已。
物质的富足不等于精神的丰盈，技术的高超不等于科学的发达，拥有握工具的手不等于拥有适当使用工具的心灵。
（三）
吴宓先生曾经这样说过：“凡古今中西之人，其生活及事业，皆有外阳（功业、道德、思想、责任）与内阴（生活、婚姻、恋爱、情感）之二方面，表现如一，乃为真诚；情智双融，乃为至道，阴阳合济，乃为幸福。窥此二者之全，乃为真知，由此二方面竭力帮助，乃为真爱。”
传统教育理念及其运作的偏颇或者说不近人道处恐怕就部分在于割裂了人生阴阳的合济，不一人的完整为本，而把人当成运转社会这部庞大机器的某种工具，当成大大小小的官员们手中可以任意调拨的棋子，而不关心、爱护、帮助人们去获取“情智双融”、“阴阳合济”的至道与至福。
教育的运转臣服于市场经济霸道的指挥棒下，学校变成了流水线作业的生产车间，教师成了各种技术工人，而学生就是专门制作的迎合市场口味的适销对路的各类产品，在按部就班的一道道程序化工序结束之后贴上统一的商标与功用说明批量投放出去载浮载沉，经过时尚的潮流层层濯洗，终于褪尽一切个我的色彩成为无质感无区分的一沫沫漂浮物。
人的塑造被异化，被简单为工具的制作，技术的解放力量——使物工具化被扭曲成技术的桎梏——人的工具化，人生多向完整的需求让位于一维的现实功利。
而每一个完整的人生都有两种潜在的需求：一种是以连续的开创去实现自己。另一种是以一种永恒的宁静来抚慰自己，而且人类文明的程度越高，创造性生活的范围越广，强度越大，其需求的宁静于抚慰也就越细腻、越丰富。
从人生的完整需求出发，为现代建设与生活的素质教育，它的理念与运作中所贯注的对受教育者的人文关怀应该体现在对每一个个体生命获得完整与幸福的目标的关怀与“竭力帮助”，即一方面帮助其拥有开创事业人生、发展自己，实现自我所必须的方法与能力，不仅仅教给获取知识能力、开启灵明的钥匙，激发起追求未知的渴望，在内心里建立起自我教育的意念，一生追寻与维护生命的灵性、激情、想象与创造力。
另一方面，帮助其拥有一颗丰富饱满的心灵，一颗能够去粗取精、吐故纳新的向着纷纭繁富、良莠参差的现实存在敞开的心灵，树立其一个能够抵拒种种诱惑与打击，能够把持、能够守定自己的信念，养育一个能够参与与融入现实人生而又能够超越某种现实层面的进退裕如的精神，经营一方能够宁静、抚慰心灵、修养生命、栽种生活中点点滴滴、大大小小浅浅深深的与感动并且能够使其开出芳馥的的花来的丰饶园地——多少人因为“后院失火”而最终丧失了曾经拥有的一切，这样的例子俯拾即是，不胜枚举。
而原来，我们可以不等到发现“后院失火”时才想起应该予以的经营与管理，可以不等到看见朽坏堕落的不可逆挽时才想起应该给予的呵护，就像我们可以不等到呼吸到远超安全阈值数倍PPM的污浊空气时才想起曾经疏忽了的预防，可以不等到泥沙淤积充塞了所有的江河湖海洪水汪洋恣肆时才想起保护森林植被，可以不等到一个个物种一一迅速地灭绝时才想起全球生态的……对于渴望清洁水源的人类，人工制造的“纯净水‘永远只能是杯水车薪，就如同人们不能以杯水的沉醉代替生命有家可归的饱满与宁静。
（四）
与关怀个体生命的完整与幸福相应的，素质教育中的人文关怀内容还包括培养受教育者对自身及外部世界的一切的人文关怀意识，这是同一问题的另一面。
北京召开的“面向二十一世纪教育国际研讨会”提出的口号：“学会关心、学会发展”，其中也不无人文关怀的意识。
从关心一枝一叶到关心整个世界，从关心身边的亲人朋友到整个的人类，从关心自身的发展实现到关心集体、国家乃至世界的发展。
见微知著，推己及人，儒家倡导的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以及“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等等信条，其中不乏可资现代运用之处，小事做得来，大事才能提得起，可供挖掘、可供借鉴的不乏其例：
日本教育法将关心的内容化为一条条细则落实到每一阶段的教育。
新加坡的“好公民”课程和《儒家伦理》课，根据学生的年龄和接受能力，让学生从个人开始，然后扩展到家庭、学校、邻居、国家乃至世界，通过生动多样的方式，将关心的意识及诸多的价值观念传递并化入学生的观念及日常的行为。
“面向二十一世纪的教育圆桌会议”对关心目标的概括周到而又简明——“关心自己，包括关心自身健康；关心家庭、朋友、团体；关心他人；关心国家的社会、经济、生态利益；关心人权；关心其他物种，关心全球生存条件；关心真理、知识和学习。”
如果学会关心，人们就会应付裕如地处理好诸多的现实问题。
如果学会关心，人们就会自觉地、自由地、负责地、欣喜地、充满爱心地参与生命，成为创造的合作者，成为存在的守护者。
如果学会关心，人们就会激发出发展的活力，生发发展的`自觉，使自身的认知、能力、态度、价值观、情感等得到整体的和谐的发展，并且在发展中享受到一种“神驰”的快乐。
（五）
因为每一道涟漪的觳皱而有奔涌无际的波涛，因为每一片叶的翠绿而有遍及天涯的葱郁，因为每一芽音符的灵动而有和谐浑成的交响，因为每一片雪花的铺展而有覆被大地的洁白……
而雪花的晶莹与纯净，也就在对覆被的参与中得到了明晰的体认。
这或许就是素质教育中双向人文关怀里的辨证。正象美国一些人本主义教育心理学家所提出的那样：“教育要尽可能既有助于自我实现和个人安宁、和谐和精神健康，也有助于社会化。重点在于更多地帮助人们有目的地、热情地生活、自我满意和愉快、自我实现和内心和谐，而不是只强调灌输一种，使得人愿意接受为最高价值的某种文化的社会要求。”
（六）
从一朵花里，我们可以体悟到造化的神奇与美妙，从而生发对生命的尊重、敬畏与热爱。
涵蕴着美的质素的每一阕音乐、每一幅画、每一页文字、每一道风景、每一缕情谊以及每一个创意设计制作、每一项包含科学精神的技术，乃至柔嫩的一片草叶及其微风中的一缕摇曳……也都可以滋养可以盈满可以化美与提升一段生命，激动起追寻的行愿与笃实的努力。
审美教育，应该是达成素质教育中的人文关怀目标的上好途径，也是当前素质教育改革教育理念以及教育运作的突破口，更应是身临现代困境的人和社会解放的必要中介。
“审美教育是施教者按照一定时代的审美意识（审美观念、审美趣味、审美理想），借助各种各样的审美媒介（美的事物、也包括美的艺术），向受教者施加审美影响，愉悦他们的性情，从而达到性情和心灵的陶冶、塑造的目的。”
审美教育包含许多方面的内容，如对“内在情感”的理性塑造、规范、控制、调整和引导，对生命、意志力的理性调节、规范和引导，，认知系统中的感知能力、想象能力的理性渗透和引导，理解力之趋向感知、想象、情感的渗透、变为直觉的理解、领悟能力，这是一个情感、意志、认知三个系统相互渗透、交融的教育，特别是理性认识与感性认识、情感之间的相互渗透、交融的教育，审美教育最终求得的不是逻辑思维模式的建立，不是道德规范的形成，而是审美心理结构的完善、提高。由于审美心理结构的逐步完善，影响智力结构的逻辑思维模式导向自由直观，影响伦理结构的道德规范导向自由意志，从而达到心理结构的完善、协调发展。
正是审美心理结构的自由直观、自由意志，审美教育的陶情淑性、以情动人，使审美教育与单纯以传授知识和技能、培养理性的逻辑思维能力为鹄的的传统模式的智力教育或空洞说教走形式的德育教育区别开来，并且对智力教育与德育教育产生积极的催化与助力，具有了“以美启真”、“以美储善”的功能。
审美教育引导受教者走向对感性形式及其意味的整体把握和领悟，培养渗透着理性的审美感知力、想象力、理解力，开启了由抽象思维能力走向直觉思维能力、由认识真理走向创造发明的通路、渠道，艺术、科学中的灵感与顿悟，都是审美教育对智力开发的贡献。
智力教育的成果是智力商数的提高，而审美教育还同时增强受教育者的内驱力，完善、成熟其内在心理结构，提高其情感商数，越来越多的研究与事实证明，在影响个体获得自我实现的各种因素中：“情商”比“智商”远为重要。
审美教育使个体解粘去缚，正象席勒所说：“审美具有令人解放的性质”，它使个体由道德的他律进入道德的自律，达到一种道德自由的境界，从心所欲而不逾矩，不以现实功利为导向，美德自身成为对美德的奖励，就像真福八端所道明的那样：“心地纯洁的人是有福的，因为他们将面见上帝。”
审美教育对于体质教育的促力，在于它为健康身体带进精神自由活动，养成健全体魄。
当前的素质教育，正可紧紧依托审美教育所特具的陶冶性情、开发智力、培养意志、增进健美等功能以及形象性、情感性、自由性、影响的深远性等等特点，在教育理念中烙进强烈的审美意识，在具体的教育实践操作活动中，充分发掘各种各样的审美媒介，创设审美情境，建立自由平等、和谐融洽的双向互动的交流关系，将审美观照与审美操作有机地结合起来，改变过去那种利用纪律、法规约束、意志力控制、单向传授、强制要求、硬性灌输的僵化的教与学的方式，使学生在一种轻松自由、无拘无碍的情景中得到情智的熏陶与培养，将美、以及对美的热爱与追求熔铸与心灵。当然，
这有赖于施教者自身的审美素养以及巨大的教育热情。
总之，审美教育的最终目的是使受教者成为个性全面发展的人，成为心里结构完善发展的人、审美的人，成为与自然、社会和谐统一、协调前行的人。
这样的人，正相似于美国人本主义心理学家马斯洛所谓的“自我实现的人”，他（她）具有一系列积极的特征：能准确充分地知觉现实；对自己、对别人、对大自然表现出较大的宽容；为工作、事业而生活；超然于世，平静独处；以敬畏、志趣和愉快的心情体验生活中的事件；每一个婴儿，每一次黄昏，都象第一次见到时那么美妙，那么动人心弦；以审美的眼光观察事物，和所有的人打成一片的倾向；对全人类表现出怜悯、同情和真切之爱；具有强烈的审美感；几乎永远了解他们自己活动的美学意义；发挥创造性，不仅表现在艺术创造活动中，而且表现在一般活动中；受内心指导，不依附与自己价值观相反的现存文化，等等。
这样的人，正是审美教育紧紧体贴着人文关怀目标的结果，而审美教育还不仅仅是一种目的，它带来的最终是一种审美的在世方式，以这种方式生活的人，他们自然地生活、自然地做事，并且在其中体味到一种不同寻常的意味。
（七）
刘晓枫先生在《人类困境中的审美精神》这部论美文集的序言中写道：“从某种意义上说，‘美学’不是一门学问（甚至不是一门学科），而是身临现代型社会困境时的一种生存论态度。”
审美不仅仅是一种维护、保养、驱动的力量，审美甚至就是一种超越了宗教的拯救力量，人必得张开生命的“第三只眼”，以审美的方式生存于世。
因为，只有美，永恒地祝福人的灵性、激情、希望与爱恋、想象与创造，让人在日新月异、旋转飞动的世界里自然地生活、从容地做事；只有美，能够引导人们在蜂拥纷沓的资讯工具金属的冰凉里触摸到缕缕人性的温热；只有美，能够解放技术革命挥之不去的阴影与魔咒，消除技术的破坏性、毁灭性的异化力量，使它成为保护人的生命力及其幸福的工具；只有美，能够使人们超出交换关系和交换价值的罗网，从一个个物质的必然王国跃入精神自由的国度；只有美，能够引领人们的目光，一次次越过窗外钢筋水泥的灰色楼阵，找到上面那片飘着白云的湛湛蓝天以及那永远激动人们心灵的回忆、希望与爱恋，那永远支撑生命的Hero（马丽亚.凯丽《Hero》）。
“沙沙的森林的和音
陶冶过我
我在万花丛中
懂得了去爱。”
在审美的尽头，熠熠伫立的便是那偎依着人心的真实与自然的爱。
有人作过这样的比喻：我们这个民族，就如同一艘负载巨重而又弥满价值之轻的大船，向着云天浩浩的大洋彼岸比特时代的灿烂远景奋力航进。只有秉有生命的“第三只眼”，坚持人文价值方向，高扬起美的风帆，才能穿过所有的迷雾与险碍、狂飙与巨澜而不致覆舟。
注进人文关怀、融铸审美意识、加强审美操作、培养塑造全面发展的审美的人，成为当前素质教育改革的著力点与最终归宿。
跟教育相关的满分作文【二】
脚，足也。人人有之。它最大的功用就是行走。行走在青青田间，行走在辽阔草原。跨过奔腾的江河，翻越险峻的山峰。我们都离不开它。
我们虽然人人有脚，但走过的路却各有不同。有时我们闲庭信步，有时又是来去匆匆。脚步有的铿锵有力，有的步履轻盈。有的脚踏实地，有的轻飘浮躁。无论我们怎样走，身后都将留下脚印。这串串脚印记录下我们走过的道路，记录下我们走出的七彩人生。
行走在天地之间，我们要去亲身领略大自然的秀奇瑰丽。古语说得好：“披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足。”真正深入到大自然中，才会懂得大自然的慷慨与内涵。徐霞客不惧艰险，走遍了祖国各地，众多的名山大川都留下了他坚实的脚印。冬去春来，他用平凡的脚步铸成了非凡的地理学名著；为了遍识百草，李时珍放弃安逸平静的生活，踏遍青山人未老，几度行走在天地之间，才有《本草纲目》的诞生；马可·波罗更是雄心壮志，不远万里，横跨亚欧。戈壁沙漠、森林雪原都不足惧。他的成功再一次证明，只要一步一步走，没有走不出的路，没有做不成的事。只有真正去做了，才会体味到道路的艰辛和收获的喜悦。
正所谓不积跬步，无以致千里。我们只要坚定地走下去，就一定会走的更高更远，走出天地，走向宇宙之间。
行走在宇宙之间，我们人类要探求太空的奥秘，宇宙的渊源。曾几何时，宇宙是那么神秘莫测，只是让人遐想，却遥不可及。只有在神话里才见的到那里的神仙。嫦娥、悟空何曾想到我们不会他们的法术，如今也能自由穿梭在星球之间。当阿姆斯特朗的的左脚踏上月球的时候，那个著名的脚印实现了人类的梦想。阿姆斯特朗也因此留下了“我的一小步，是人类的一大步”的豪言。杨利伟、聂海盛、翟志刚也接踵步入太空。苍穹中，翟志刚迈出了我国太空事业的第一步。这一步显得是那么轻柔，那么舒缓。而这轻柔和舒缓的背后，更多的是汗水和艰辛。是呀，迈出这一步，我们用了几千年。这一步有力的证明了我们只要想的到，只要脚踏实地不懈地去努力，就一定能办得到。
浩瀚的太空静谧而美丽，深邃而幽远，她深藏的无尽的奥秘深深吸引我们去探求。我们已经跨越了一大步，我们还要跨出一大步。而我们无论能够走得多远，基础都在我们现在的每一天。
只有读破万卷书，才能纵横九万里。再宏伟的工程，再高大的摩天大楼也是一点一点盖起来的。通向太空的路就在我们点滴的积累，一步一步，越走越远。及之而后知，履之而后艰。但我们只要锲而不舍，就会找到一条适合自己的路。找到一条适合自己走的路，我们就要坚持走下去。
朋友们，既然我们走过的路都会留下脚印，那为什么不把脚印留下得更坚实，更精彩。
跟教育相关的满分作文【三】
在我家里，有一对燕子在楼下做窝，不久，它们就生下了一只小燕子，我很好奇，一心想捉到那只小燕子玩玩，有好几次想动手，都被家人拦下，没能如愿。
有一天，奶奶买菜去了，爸爸妈妈都上班去了。我见机会来了，事不宜迟，就马上动手，我搬来一把椅子，再拿一把扫帚，踩上去，用扫帚去扫鸟窝，小燕子的爸爸妈妈看到了，都叽叽喳喳地叫个不停。
可是它们无能为力，只能眼睁睁地看着我扫鸟窝。过了一会儿，半只鸟窝被我扫掉了，地上到处是草根和泥块，又过了一会儿，小燕子终于在我的视线中了，我仔细一看，那是一只毛没长几根、皮肤黑灰色的小燕子。这时奶奶正好回来了，我急忙跑到楼上，把小燕子藏了起来，奶奶看到地上那么多的草根和泥块，便上楼敲门问我，怎么回事？但我没有说话。
中午妈妈回来了，我把这件事告诉了妈妈，妈妈非常生气，严肃地说：“你怎么可以这样，燕子是益虫，是我们人类的好朋友，你怎么可以伤害它，你知道它们的爸爸妈妈不知有多担心？”听了妈妈的话，我顿时感到很惭愧，于是把藏起来的小燕子交给妈妈放回了鸟窝。
这件事对我感触很深，因为自己的好奇心，险些伤了小燕子的生命。燕子是我们人类的好朋友，我希望我们大家都能好好珍贵和爱护！
跟教育相关的满分作文【四】
九月的温哥华虽然是秋天，但阳光依旧灿烂，依旧温暖。杨光雕在树叶上树叶和食指一起挡住了部分光芒，阳光在叶子上闪闪发光，吸人眼球；落在地上的时候，树的倒影又落着点点金黄。从远处看，这就是一幅画。习习凉风吹过人的脸颊，一股两双又从心里萌生。马路上，一群鸭子正在街头游荡。
领头的是鸭妈妈，鸭妈妈脖子微弯，形成一个好看的弧度，翅膀在周围紧紧的粘着，脚步平稳。鸭妈妈身后跟着好几只小鸭，小鸭们三三两两，有的紧紧的跟着，生怕不小心，就被鸭妈妈甩了；有的则跑到前面，和一只小鸭嘎嘎的讲了起来，声音还放得很低，还怕妈妈知道似的；有的大概还是第一次来，东张西望，打量着四周，眼睛里满是好奇，还有的因为走得慢，看到要离队很远了，又急匆匆的跑向前，但一会儿就落队了。鸭妈妈扭头看小鸭在干嘛，嘎——，鸭麻麻带着怒意长叫一声，小鸭们看见鸭妈妈生气了，自觉不对，便乖乖站好，排成一列。鸭妈妈又嘎嘎嘎嘎嘎的叫起来，像是对小鸭说“要过马路了，马路上危险，要乖乖听话，好好走路。”鸭妈妈走上马路，车子都停了下来，鸭妈妈又向小鸭叫几声，小鸭们赶忙跟上去。但不一会儿就变成之前那样，该说的说，该玩的玩。突然，听见了“扑通”的落水声，然后就是“嘎嘎”的尖叫声。
鸭妈妈立刻回头查看，发现几只小鸭在马路上玩耍，没有留意到下水道，结果全部掉了进去。掉进下水道的小鸭十分狼狈，黑色水使小鸭身上干净的毛变的乌黑，它们大声尖叫着，仿佛是在说：“妈妈，我错了，我不应该不听您的.话，可是妈妈快把我们拉上去啊！”而鸭妈妈急得在下水道周围团团转，大声尖叫着好像在说：“哎，你们几个，又不听我话，真是的，别说你们了，连你们的妈妈我都不知道怎么办了！”时间一分一秒过去，小鸭们的力气有些不足了，叫声也渐渐小了。
鸭妈妈突然想到了什么，它冲到人群中，一部分和留在这里看同伴，另一部分则和妈妈一起去。鸭妈妈在人群中大声鸣叫，不停扇着翅膀，想告诉人们救救它的孩子，但人们都不懂它的意思，只是人越来越多了。这时，一位巡警说道：“我去看看吧，这只鸭子好像遇到了麻烦。”鸭妈妈一看有人懂她的意思，转身便朝下水道跑去，巡警跟着鸭妈妈来到了“出事地点”。巡警一看下水道的小鸭，恍然大悟，转身问人们有没有网兜，人们一听，带网兜的立刻将网兜拿出，递给巡警，巡警立刻用网兜将小鸭捞了起来。小鸭刚上来是还有点发臭，全身脏兮兮的，估计在水里待久了，啰啰嗦嗦的，巡警打了盆水，给小鸭擦干身子，小鸭干净了许多，身子也不发臭了，但水还在一滴一滴往下滴。鸭妈妈朝巡警和人群叫两声，放佛在说谢谢。然后便带着小鸭走了。
巡警目送着鸭妈妈和小鸭离开，然后回到了自己的岗位上，人们散去了，而小鸭们的脚印则留在了路上，在阳光的照射下，闪闪发光。
跟教育相关的满分作文【五】
踏着成长的节拍，伴着青春的旋律，怀揣着成长的梦想，谁不希望自己迈出欢快而矫健的步伐？谁不希望让自己不断成长，拥有亮丽的人生呢？
每一个人都不断成长。无论是从外貌，形体上；还是思想，意识上，我们都在不断地变化着，不断的成长。
回想起童年，那个幼稚的我，那些幼稚的形为，自己不由得想笑。其实，回想往事也是一种享受。那时的自己，无忧无虑，虽然幼稚可笑，但那时，自己是最快乐的。
随着时间，自己在不断地长大。从思想上也在不断地变化，其实，自己心里清楚地知道，自己不再是幼稚的小孩子了，自己已经是一个中学生了。
步入中学之后，我的生活不再那么悠闲了，整天就像一根弦一样，总是绷得紧紧的，自己似乎有些喘不过气来。中学生活没小学那么轻松，我们需要时时刻刻的学习，我们的生活充满了竞争，这样的生活，怎能让人放松呢？但是，中学生活虽然很累，但也是令人高兴的，因为自己时刻怀抱着自己的梦想，不断地努力，不断地进取；这种生活能让我们尝到成功的甜，失败的酸，它使我们的人生不再单调，他为我们的生活增添了色彩。
随着时间的流逝，我们在不断的长大。在我们成长中，留下了无数个脚印，这些脚印是我们成长的记号，它总能让我们想起一些美好的事。
跟教育相关的满分作文【六】
春季是一个生机勃勃的季节，今天，我来到公园里游玩。
湛蓝湛蓝的天空好像一条蓝绸子一样洁净。洁白的云朵仿佛一位魔法师，一会儿变成绵羊，一会儿变成白兔，一会儿又变成棉花糖……真是太奇妙了！
远处，连绵起伏的山峦层层叠叠，放眼望去，绿的似翡翠。郁郁葱葱的树林里，一棵棵树木像一位位士兵在站岗放哨，保护着祖国的每一寸土地。这里的树可真多，有一年四季常青的雪松，有高大挺拔的广玉兰树，有叶子长得如同小手掌般的枫树，有叶子带着清香的香樟树……真是千姿百态啊！
草地上，五彩缤纷的花朵吸引了一群勤劳的小蜜蜂前来采蜜。美丽的蝴蝶一个劲儿的围着花儿翩翩起舞。欢奔乱跳的小白兔、可爱的小松鼠也都在这绿草如茵的草地上做起了“游戏”。
最近处，清澈见底的小河如同一条透明的蓝丝带静静地躺在大地妈妈的怀抱中。一群群小鱼摇头摆尾地游着，成群结队的小鸭子一边游一边发出“嘎嘎”的叫声，好像在说“这儿真美，我要住在这里！”小乌龟呀，真是个胆小鬼！走一步东瞧瞧，西望望，就怕遇到敌人。一阵风吹来，一只只小鸟在天空自由自在地飞翔，叽叽喳喳的，好像在说：“我找到安家的地方了！”
春季的公园真美啊！
跟教育相关的满分作文【七】
“坚持就是胜利。”不管做什么事，只有坚持到底，才能得到你想要的结果。生活中的一件小事，让我明白了这句话的真正含义。
星期天，我在练写钢笔字时，不小心把墨水溅到新衣服上了。我低头一看，坏了，雪白的衬衫上赫然印着两个大大的墨水点，多难看呀！妈妈见了肯定又该骂我做事毛手毛脚了。我急得像热锅上的蚂蚁团团转。不行，妈妈快回来了，我得赶紧消灭罪证！于是，我换下衬衫，打上肥皂，用力地搓洗污渍，又用清水冲洗了几遍。谁知污渍还是清晰可见。我拿出肥皂进行第二次搓洗，可污渍像顽皮的小孩子，赖在衣服上怎么也不肯下来。我心急如焚，都快哭了。没办法，我只能狠狠地把衣服摔到盆里，弃之一旁。
回到屋里，我努力使自己冷静下来。心想：难道我就这么败给了污渍？这不是我的风格。我应该学会坚持，坚持才能胜利。于是我重新拿起衣服，准备发起新一轮“进攻”。这时我突然想起妈妈曾经说过用剩米饭洗衣服上的污渍效果特别好。我赶紧拿出冰箱里的`剩米饭，放在污渍上，认真地搓起来！嘿，这招还真管用，刚才还顽固不化的污渍，现在已经向我屈服了，正在一点一点消失，白衬衫又洁净如新。我把它挂在晾衣架上，看着干净的衣服随风飘动，我的心情也无比激动！我体会到了坚持的幸福，体会到了胜利的快乐。
这件事让我明白了，坚持就是胜利。
生活中时时有挑战，处处有考验。在挑战和考验面前，请记住：坚持就是胜利。
