坐上车,愉悦是主旋律,向往是肯定的。眨眼功夫便到了——第一个景点——张公洞。
这是名胜,大自然孕育的珍宝——张公洞。“貌似”很好玩似的。不过我想:一个洞有什么好玩的?又黑又闷还有滴水。入了山洞,下了台阶。真是不同凡响——抬头望去,只见上头的大块岩壁,像两块高低不平颜色不一的拼图“不和谐”地在了一起,你瞧:左边高右边低;左边色彩深右边色彩淡。两块壁石都呈现了一定弧度,神似太极的标志。定睛一看:那不是一个“人”字吗?中国汉字“人”!我想:大自然不就是一个水平高超的的雕塑师吗?又端详起来:那个大大的“人”字笔画轻重缓急,苍劲有力,抽象之中显得有朦胧美、大师之作的韵味,非常人写得。应该是纯天然形成的。大自然向我们讲述着不一般的历史,这样多么巧合,多么不容易才能形成哇!惊呼声中,我们跟随导游走到了下洞,灯光映照下,钟乳石、石笋五颜六色,千姿百态,各种各样,数不胜数。很是“养眼”,我们出了洞,休息片刻,又启程了。
第二个景点是大名鼎鼎的善卷洞。早就有所耳闻,遗憾的是始终未能亲身游历。相传在很久以前,舜以天下让善卷,文人善卷坚辞不受,入深山而隐居在洞里,因此才得名善卷。它与外国的汉人洞、里昂洞并称为“世界三大奇洞”。 素来有“万古灵迹”、“欲界仙都”的美誉。想起刚刚并不有名的张公洞就夺人眼球,那驰名中外的善卷洞岂不是夺人魂魄?它们就像小巫见大巫?去了就知道。我迫不及待的“蹦”进了诗情画意、风光旖旎的景区。我随即被陶醉了,周围种满了绿油油高挺挺的竹子,一阵风掠过,沙沙作响,像蚕吞吃桑叶似的动听。正前方还有一个大水塘,能看见人影。一路上谈笑风生。马上我们就进洞了。善卷洞很大,可能是张公洞的二三倍。听导游说,它分为三层,分别是上洞、中洞、下洞。各有千秋。我们首先进的是中洞。里头灯光闪耀,亦真亦幻,我开始飘飘然了,这是仙境吗?五光十色的,这是仙光吗?右侧有块巨石,愣愣的看了半晌,这是……像什么呢?对!大象!真是栩栩如生,中间那块略有些凹凸不平且巨大的是肥硕的身躯,前头凸出的是粗壮的前腿,那根垂于地面的长长的鼻子,有尖又弯的是半月形的象牙。这几个部分构成了一只惟妙惟肖的威猛大象。神态形态都是跟真正的大象一个模子里刻出来的。似乎还有眼睛,扑闪扑闪、眨巴眨巴的看着你,好像坐上去一拍屁股便能让石头“盔甲”掉落,露出真身,奉你为主人。哈,这是仙人的坐际吗?几千年前被放逐到这里,无奈变成石像?还是为了等待主人,天长地久成了此番摸样?我收住了思绪,朝左下方看去,有个浅浅的小水沟,离地面有一定高度。导游说,那是什么“海”,原来是汪洋大海呢!地质变化形成的。继续向前走,雾气腾腾,原来这里冬暖夏凉,是仙气吗?我们听导游说的朝左边瞧去,原来是“鹰戏狗熊”,霸气外露的“老鹰”立在窝上看笑话,笨拙的“狗熊”则费劲的的想爬上去抓住“老鹰”。右边是一对石钟乳与石笋。顾名思义,石钟乳往下垂,石笋则往上长。它们之间仅有一个小拳头的'距离,很快便能碰在一起了。不过,它们好多年才长一厘米,或许还要几十年吧?上头的石钟乳锋利尖细,像一把久经铸炼出自大师之手的吴越宝剑,不过它是圆锥体,并不很“锋芒毕露”,确切的比喻是冬天的冰凌。看上去有晶莹剔透感。“拔地而起”的石笋则圆滚滚的。比较“胖”,有粗糙感、安全感。像楼顶上的避雷针。它们都是由一种化学成分构成的。我不由自主的想到了白素贞与许仙,难道石钟乳和石笋也是一对恋人的化身吗?为了追求自己那一份纯洁的爱情,抛开世俗观念,爱的惊天动地?谁知又闪出一个法海似的人物,把他们变成了这样,尽管如此,他们还是在追求……后来,我们去了下洞,乘了船,饱览了一个接一个巧夺天工的奇景。这善卷洞可真像是个东海龙宫哇!
回去的路上我想,大自然的鬼斧神工真是神奇,真值得我们啧啧称赞。多游历名山大川,积累知识多好哇!有句话不是说:“读万卷书,行万里路”吗?不过欣赏之余也应该保护环境,让子子孙孙们也看到美景,一代代传下去!不——间——断!
坐在静谧的河边,阵阵微风轻拂,自然与生命。此刻虽不是很晚,但已经暗了下来,零星有几滴打在白皙的的皮肤上。伴着沙沙的叶子,一个问题闪现在我眼前:“盘古开天辟地,女娲补天创生的意义是什么?”
于是,我躺在一片嫩草地上,轻轻的闭上双眼开始寻思起这个问题。盘古与女娲在创造生命的同时赋予人类两样东西:一是健康的体魄,二是丰富的情感,所以人总是多情的。
霏霏细雨,丝丝屡屡,牵动着人的心弦。在这优美的环境中,我尽情的享受着大自然的爱抚,他带给我母亲般的温暖。大自然的气息,泥土的清香,花儿的秀美,使人有一种心旷神怡的感觉。
大江东去,黄河滚滚,将我带到“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的意境中去。万里长征途中的一幕一幕如电影浮现在脑海里,内心的激动,满腔的愤慨占据了我的灵魂。于是,我决定为了祖国和祖国的的人民,我要奋起直追》。祖先创造的大自然赋予我们万物的灵性和情感,但只是呆呆的坐在那里感叹万千世界也无济于事的。所以,行动是人类进步的首要条件。
抗击“非典”的胜利,载人飞船的成功升空,搏击海啸的勇敢无畏,都足以证明人类没有辜负祖先的期望。
但对于正值青春年华的我们还带着一股稚气,但并不妨碍我们成为祖国的骄傲,我们有我们的目标,有自己的雄图大志,将来的某一天一定会为他添上无比绚丽的一笔。
实际上,生命也不过如此。
我现在17岁,我不知道这是所谓的花季还是雨季。但自从我脸上冒出青春痘的那一刻起眼睛里便多了一丝自信,因为青春是我的骄傲。青春的我们幼稚、潇洒,这份激昂的心是成熟的人人们怀念却无法再有的。青春是我生命的另一个始点,所以我将在大自然的搀扶下打出一片广阔的天地,在生命旺季的时刻为自然勾勒出壮美的花边。
你看,就在你以为风已停,树木不再摇晃的时候,偏有一棵草仍在运动着,它的叶子不停地划着圈圈,活像一个年轻的`舞蹈家,不分白天黑夜,无论有风没风,总是在不知疲倦地跳着伦巴舞。它优美的舞姿常常会引来阵阵掌声和喝彩声,树木和花草们都异口同声地说:这跳舞草,真是名不虚传.
刚在这里落户不久的一棵臭椿树,对这里的一切感到陌生。它听了大家的喝彩,知道了这棵小草会有这么美的名字,心中非常羡慕,它本来就为自己的名字中有了一个臭字而自卑,现在更是一阵阵觉得自己太委屈,抬不起头来,更名改姓的决心也就更加坚定了。
正在臭椿低头默想自己心事的时候,忽听一阵哀嚎,抬头一看,原来是一只肥大的虫子从一棵草上滚落地下,它只是翻滚挣扎、嚎叫了片刻,便停止了呼吸。看着这一切,臭椿不禁毛骨惊然。
蝎子草,你真棒!惊魂未定的臭椿见一棵小草翘着大拇指对滚下了肥虫的那棵草夸奖道。
谢谢你,你为我们报了仇!一棵小树伸出自己的瘦长枝条,露出了被虫子咬得百孔千疮的叶子说,看它把我咬的。
真的,蝎子草,你是用什么高招对付它的?说出来大家学习学习,就都不怕虫子咬了。另一棵开着美丽的白花的小草说。
我倒是想教你们,但是我这办法你们学不了哇。蝎子草颇带歉意地说。
就这次活动来说还是存在一定问题的。
就前期准备阶段而言,大家只有激情却缺少明确目标,或者说就是很大一部分人很想积极加入活动,却不知道自己要做什么。这就是活动的策划人的安排工作没做足,具体人员安排不到位。
活动第一天,在音控设备和ppt都出现问题,让主持有点不知所措,这还是准备不足,或者没有想出备选方案的结果。(万一停电那不是要更糟吗?)没有备选方案。
活动第二天,成功学视频教学不错,但是就主持的个人观点的争论问题,我是要提出一点,就是在台上的主持自己的观点不一定要永远战胜台下观众的观点。如若有抵触情绪,很可能这场教学就不会那么成功。还有就是自己与别人辩答的观点一定是要滴水不漏。准备要做足。
活动第三天,那场大型的.沟通视频教学我没有机会欣赏,知道很不错,不好评论与总结。
活动地四天,就是户外生存大赛。
首先就是比赛的物品太少,没有完全体现这支群体的真正实力;
咖啡的生产日期没有注意,还有咖啡可能涉及到国家政治性问题没有考虑;
再就是在障碍关卡没有更多新颖挑战;
还有就是在对成果(财产)控制上要求不到位,导致有些组花光钱财;
评优制度不完善,导致无法更好的评比;
活动第五天;去敬老院没有考虑到老人的心态,只是准备了舞蹈戏曲,但在和老人沟通上还是准备不足。离开时老人哭了,让我们没有想到,没有好措施解决。
最后在离开前的欢送会上,大家表现的比较积极,安排合影的时间又点短,很多食品浪费,整体经费安排会有那么一些不算太合理。
人在一出生以后,就开始不停地观察别人并总结自己,在意识不到修正自己的时候,总是放纵自己的欲念,并依照自己的本能来形成自己的行为,这种行为仿佛是从最初的一根很细的线,经过岁月的揉搓,变成了一根能带动你所有思维的粗绳,而且这根绳是不容易拆解的,这根绳就是我们常说的习惯。从人的心理来讲,习惯只有两极,要么是好的,要么是不好的,通常我们认为,好的习惯指的是能够使人正常成长并向前的行为与言论,坏的习惯则是按相反的路径来走。按照我们目前的道德的标准,我们可以说出许多好的'习惯,比如好读书、注意卫生等等,与好的相对立的当然就变成了不好的习惯。这个标准是非常好确定的。但如果我们的判断也出现一种习惯时,那就难免要发生极大地偏差。
我可以说人的一生都是伴随着习惯而生的,只要不是习惯性流产,我们几乎都会平安地降落到坚硬的地面上,每天触碰的元素都可以如同在习惯的蓄水池中加上一瓢水,当从一汪水变成一池水之后,便会掀起一些波澜,由此而折射出一点色彩来。当我们有时静下来想起自己的时候,解剖一下自己会觉得人生会否有些涩,毕竟一个人静思自己并不是一个彻底的反思,只是让自己在一瞬间能够平静下来的方法。也许我们有许多让自己得到控制的方法,但我们一生却无法摆脱习惯的牵引。换句话说,人天生就是一个习惯的动物。不论是有意识的习惯还是无意识的习惯,终究我们会被习惯所左右,而无法随心地更改习惯。习惯的种子一旦种下,就很难阻止它的生长。
在这里我不想说人一天所要经历的最简单的习惯,也不去探究人所拥有的最好的习惯和最坏的习惯。我只想说人所不能控制的习惯,这之间有许多是属于本能的范畴,也就是所谓的由下意识所支配的,一方面是趋同的本能,做为社会共同体的一员,无论你如何排斥,你还是希望自己能够成功地融入一个群体,当大家都去做某些事的时候,会自觉或不自觉地产生融入的想法,比如在一个会场上,你的思想在走神,突然一阵掌声响起,你也会习惯地拍起手来,尽管这手拍的一点意义也没有,但此时现场的气氛控制了你的思维。我们也曾见到不少集会的场面,其中真正明白集会主旨的人并不多,但能过营造这样一个氛围,就可以形成集体的无意识或意识的盲区。另一方面是好奇的本能,什么事能引起人们广泛地好奇,很简单,就是非常规事件,如前一段时间出现在港娱乐圈里的“艳照门”事件,为什么能引起广泛地关注?人们对于传播别人的隐私为何如此地热衷?最通俗地讲就是好奇,其实这件事的本身并不能对我们的人生能改变什么,但好奇却驱使我们花上许多的时间在网上搜索,搞得这个无聊的事件更加地无聊。还有就是渐进的本能,人有极大地耐性和适应性,但却需要一个过程,这个过程有时是较快的,有时却是漫长的,这主要取决于我们对习惯与环境的磨合的程度如何。原始森林与荒沙大漠是两个世界,里面都能孕育生命,如果将他们生活状态作一次调换,我想至少会有一多半人在短期内是无法适应的。我们见过许多中年人习惯对青年人教诲人生的多变与不确定,我们也见过许多老年人回归到童年的天真,非常习惯地悟出了人生简单的道理,所有这些都需要过程,即使我们有先知,也是无法跨越的。
由此说来,我们生命中许多习惯却是与生俱来的,也是难以改变的,这中间充斥着许多好的或不好的,人说无视不好的也就无法正视好的,就如同满清的男人留辨子,在当时是作为一个正常人走入社会的标志,是非有不可的,即使你抗拒,但也不能改变,而现在男人留辨子或长发,则是一种张扬个性的习惯而不是一种必须。人所共有的习惯构成社会的习惯,反过来社会的习惯又会促成习惯的泛滥,而不管这个习惯是好的或是不好的,反映的结果却是相同的。培根曾经说过:习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生。其实社会也是一个巨大的习惯场,它足可以使整个社会发生质的变化,两者之间相辅相成,这样才能形成协调的共同体。
同样,习惯也给我们美丽的人生增添了无穷的活力与乐趣,我们习惯与家人围坐在一起吃着热乎的饭菜,彼此说些贴心的话;我们习惯在家人或朋友生病时,送上一束鲜花,递去一份关怀,从心底祈盼着早日康复;我们习惯在天气睛朗的季节,徜徉在风景如画的山间林地,享受大自然最直接地恩赐;我们习惯畅想那不太远的将来,天天沐浴在和旭的阳光中,更加快乐地生活;我们习惯把心里的不悦告诉最关心你的人,让友爱拂去感伤的尘埃;我们习惯品味人生的意义,把它比喻成世间最为美妙的旋律,勾勒出我们可以看得见摸得着的景象。总之,我们与生活中悄悄地形成了爱的习惯和美的习惯,它荡涤了许多原本深藏在体内性恶的成分,伴随着大多数人平淡的一生。至此,我们更应习惯地将好的习惯不断地放大,放大到能恩泽我们周围的一切生物,这才是这个世界的最大福祉。
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