智者生存作文600字高中【一】
比特究竟是什么?比特没有颜色、尺寸或重量，能以光速传播。它就好比人体内的DNA一样，是信息的最小单位。比特是一种存在(being的状态：开或关，真或伪，上或下，入或出，黑或白。”
这两段话虽然难懂了一点，但他告诉我们，我们的世界处处充满着数字的身影。我们的一切都变成数字化的表达方式，仔细想想，我们甚至可以发现，在今天的社会，一切都是数字化的，离开了它我们甚至无法生活。这是个很恐怖的事情，有一个东西，如一只无形的大手一般，在我们的生活背后，掌控着我们的一切。
一般人都觉得自然界的`的传输能力是没有止境的。但它我们经常可以感觉到一些，如空气、如风。可无线电波一经发现，科学家们无法找到它，人们也看不见它。它是如此的神秘。同步卫星在赤道上空22300英里的轨道上运行，这意味着地球到同步轨道之间充斥着34万亿立方英里的以太，这么多的以太一定能够传送许多比特，同时又能让这些比特不至于彼此碰撞。当你想到全球数以百万计的遥控器，同时间的利用和电视机及其他类似设备进行无线通信的操作，那种情形若可以看得见的话，绝对是不敢想象的。大自然在人类心目一直是如此的神秘。可仔细想行无线电波的影响，并不异于自然界的影响。正如作者所说，这是一种“地空大转移”。
虽然数字化的影响如此深远、如此广大。但也正因为如此，数字话的生存，使我们人类开始逐渐的远离了自然。要知道，我们人是自然界的的一部分，远离自然，便远离了自认所带给我们的人类所特有的生命气息。我们会逐渐走向畸形。我认为，这是数字化的社会最危险之处所在。由于电脑的使用和生活中几乎无处不在的机器的使用，我们人类的创造力逐渐被机器取代，我们太过依靠机器。我们不断的往机器中输入东西，却忘了从自然中汲取养分。从人类发展的长远来说，这绝对是舍本逐末的生活方式，所以，今天许多有智慧的都开始思考，在数字化的网络的的迅速蔓延下，它的一些危害之所在。
在尼葛洛庞帝的《数字化生存》中，很吸引我的是作者提出的一个很新颖的思想——后信息时代我就是我。
他认为：“长期以来，大家都热衷于讨论从工业时代到后工业时代或信息时代的转变，以致于一直没有注意到我们已经进入了后信息时代。信息时代，也就是电脑时代，显现了相同的经济规模，但时间和空间与经济的相关性减弱了。信息时代中，大众传媒的覆盖面一方面变得越来越大，另一方面又变得越来越小。在后信息时代中，大众传播的受众往往只是单独一人。所有商品都可以订购，信息变得极端个人化。人们普遍认为，个人化是窄播的延伸，其受众从大众到较小和更小的群体，最后终于只针对个人。当传媒掌握了我的地址、婚姻状况、年龄、收入、驾驶的汽车品牌、购物习惯、饮酒嗜好和纳税状况时，它也就掌握了‘我’——人口统计学中的一个单位。”
这就是作者的后现代时代，相当有预见意义，而且也是对今天信息时代进步方向的一种思考。
智者生存作文600字高中【二】
他就是丹麦的那位钓鱼人，我更宁愿把它称为一个烟波钓徒，或者一个中国式的，寄迹江湖之上，往来云烟之中，渔翁之意不在鱼的渔夫，因为这样的烟波钓徒或是渔夫都浸透了浓浓的中国文化，都或多或少地有那么一点儒家佛家道家的味，如那位和屈原对话的渔夫，如柳宗元笔下的江上渔者，如隐居于潘溪之上，直钩垂纶的姜子牙。鱼在这些人的眼前，不只是一道菜，养家糊口的什物，更是一种生灵，一个朋友，一种亲近自然、融身于自然的渠道，一种体悟人生、洞察玄机的方式。庄子和好友惠子不是有临溪观鱼而悟道的传世佳话么。
我一直轻视于西方人的浅薄，西方人生活的粗糙和太过鲜明的功利意识，可事实证明浅薄的是我和我周围的许许多多人，真是让人有些自惭形秽。事实不必太多地罗列，只这个钓鱼的事例，足矣！如丹麦这位先生的钓鱼法，中国古代是不乏其人的，如生活在两千年前的孟子。孟子在和梁惠王的对话中，就说过一句很有哲理的话“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”孟子的话可能时人也多有身体力行之，不然在生产力那么低下的时代，怎么还间隙出现了不少的太平盛世。太平盛世固然和统治者治国安邦的政策方法有关，但也离不开老百姓的生产方式和生活态度。可惜的是中国古代的优秀思想如今在洋人那里运用着，而现在的大多数中国人却早已忘得一干二净了。竭泽而渔、焚林而猎的'事件在现在的中国比比皆是，小的，君不见现在的钓者渔夫，有几个钓着小鱼或网着小鱼而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混浊，鱼鳖绝迹，恐怖！大的，如我们现在的一些人利令智昏，对于地下资源的掠夺性开采，只要眼前快活，谁管来日方长，鸡取卵，鼠目寸光，悲哀！
细水长流是一种自然现象，更是蕴含着中国传统持家的一种哲学思想。如果用会不会生活，会不会过日子来界定一个人的行为，丹麦人显然属于前者。但仅仅把这种行为说成会过日子，无疑削弱了它的行为价值，把它变得庸俗化和肤浅化了。
中国人有一种重要的思想“天人合一”，人和自然的和谐统一。很多人总以为人和自然的和谐很玄虚很遥远，其实并不玄虚和困难。如果你能在伐下一棵大树的同时栽下一棵小树，如果你在遇见垂的生灵而一发慈悲之心救活它，如果你能放生网中的小鱼，如果你在休渔期能安分守己，如果你对被保护的动物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰几近乎一个智者、一个哲人、一个慈悲者了。“人皆可以为尧舜”并非虚言，皆是始自足下的点点滴滴。谨记！
智者生存作文600字高中【三】
你可否想过，世界上有这样一群人。米46的身高让他高人一等，也让他经不起一次意外的摔跤。基因问题让她的脸上长满了毛发，也让年幼的她在学校遭到旁人冷落。连体让她们每分每秒的生活在一起，也让她们的生活充满阻力。无法控制骨骼生长让他拥有全球上最大的头，也让他濒临亡的境地。一场怪病让他的四肢被树枝状结构包围，也让他失去了抚养子女的能力。也许对他们来说，一生最大的奢求莫过于能想正常人一样活着。有一天走在街上不受他人异样的眼光，在亲人眼里不再是个累赘。一个晚期的艾滋病人，当患上这种发病率与亡率均为百分之百的疾病，当免疫系统逐步被摧毁，活着的日子还能升起几次太阳？。20世纪末，全球有9000万的艾滋病患者，百分之七十的感染者集中在撒哈拉以南的国家。在博茨瓦纳，15—47岁年龄段的平均感染率为百分之三十。
解放前的中国街头。那个年代伴随中国人的不仅是抗战、内战，还有饥饿；不知那段岁月留下多少本《狂人日记》？非洲饥荒下的孩子。当现代人还在为肥胖问题烦恼时，全球还有10亿人处在饥饿的边缘，每天有34000名儿童于贫困和不治之症，在这冰冷冷的数字背后是我们不敢想象的悲剧。战火中的伊拉克，好战分子以及政治野心家发动了战争，而为此付出代价最多的却是那些无辜的民众。二战结束后的37年里，世界爆发了470起局部战争，世界范围内无战争的日子仅有26天。我们活在很多人的梦想中，我们自己却浑然不知……我们拥有健康却……我们拥有和平却……我们拥有稳定却……人们都在追求财富，可是得到之后呢……
据说连续坐20xx年的飞机才会遇一次事故，而对这一航班的人而言，那样高的安全系数并不属于他们。归路成为了路。我们总是把灾难想象成别人的事情，就像遇难者也不曾想过自己的遭遇一样。
在中国，“”是一个很招人忌讳的字眼，谁也不愿意提起，可是谁都要面对。谁也不知道阎王的生簿上的门还有多少阳寿，谁也不知道漫长的余生会不会遭遇无法抗拒的劫难，谁也不敢言今天会不会成为生命里最后的`一天。
人生走过的都是过去，未知的都是未来。假设一下，20xx如果真是世界末日，我们离开了这个世界，站在天堂的门口，而守门的天使不让我们进去。你觉得你有资格到天堂么？资格？我没做过坏事啊？是吗？我看看你一生都做了什么？K歌、玩游戏、上网聊天，背地议论他人、打情骂俏、你好像没做过什么好事，可是很多人都是这样啊？我为何不可？不错，正因如此，你才一事无成。请问：人生下来的目的是跟别人无止境的攀比，还是最大限度的帮助弱者？最宝贵的青春是奉献社会，还是以娱乐消磨？人应该顺从环境的负面效应，还是打破局限独立辨别？人应该发掘自己的潜力，还是继续伤仲永的悲剧？旁观他人的不幸，还是尽自己一份力，你千辛万苦来到这个世上时，面对只有一次的生命，你却沉浸在别人所给出的答案而不肯思考你自己的问题。这样持续下去的人最终得到什么呢？百年之后，你会变成是族谱上一个名字，桌前的一个牌位，后代供奉着你，你却没给他们留下一个值得称颂的故事，和平、生活宽裕、身体健康，你拥有多少人梦寐以求的财富，最终换来的还是碌碌无为。不论你内心现在是否在忏悔，我都要告诉你一个好消息，你还活着！
命运既然垂青于我们这些活着的人，那么它肯定不愿我们迷茫的苟活下去。它一定希望我们能给这世界带来光明，带来温暖。
还记得小时候，面对老师“你长大以后想当什么”的提问时，你的回答吗？也许有人忘了，但那个时候的我们心里都有答案。不论那答案是多么的天真可笑，至少有它在不会毁掉你的一生。这个答案就是理想。没有人能阻挡你的梦想，真正的阻碍则是内心不敢尝试的恐惧。即使失败，依然有从头再来的勇气。即便是夸父追日，也有值得骄傲的回忆。
青春的标签是激情四射、不畏挫折、敢于挑战权威，而不是呆滞木讷、畏首畏脚。一切惟命是从。我相信后者的状态永远不会有所作为。我还相信，我们生在中国有史以来最好的时代。你可以列出社会的种种黑暗，反驳我的观点，但是，宏观上看，这个时代没有饥荒、动乱、补课控制的瘟疫。多数人的生活还是幸福的。你可以埋怨你没有生在富贵之家，也可以通过自己的努力改变现状。你可以花时间批评应试教育的缺陷，也可以利用时间补充知识。你可以仇恨、咒骂某些人，也可以逐步完善自我。你也可以一成不变，但不要成为他人的笑柄。
当今社会竞争中想要脱颖而出，人必须有一技之长，而且要万里挑一。每个人都有不同的选择，有时一个正确的选择比奋斗本身更重要，做你喜欢的事情，做你擅长的事情。没有七十二变，岂能大闹天宫？
