关于讽刺一个人的作文【一】
前半段铺垫是有点长了，对一部130分钟靠最后半个小时拉高分的电影来说，整部电影就像是穿著名牌长靴的人在淤泥里行走最后上岸后发现 咦!原来这个人跑起步来这么快!
和同类型电影《黄海》、《新世界》、《卑劣的街头》、《局内人》比影片的最后高潮感觉像是强行卖货给各位看官。
关于角色们，韩度京的这130分钟过的毫无理由、毫无目的、毫无意义，就像狗一样逼急了谁都咬，因为都是该咬的人所以最后的很正义。文先模什么时候就已经可以被受命干掉管家?这上位也太快了点吧。韩度京与文先模最后卖的基情又让人吓了一跳，看了90分钟才发现他们还有这一腿。朴成裴市长整片都很有戏点，但最后的是不是有点太蠢了，感觉不是很尽人意，可能在经历过疯狂的`相互戮后自己的命也变得低贱了，当然本身就是低贱。本片人物设计最好的就应属检察官金车仁，最恶狠、为达目的手段不择，可是也经不起怕的考验当起了连女下属都咬的狗，觉得自己不会了又出来装一波，被砰了。只能说亡的魅力在这类人眼里是最炫最华丽最触目惊心的美。
影片中最多的台词就是啊席八 席八啊 席八啊 席八啊 席八啊， 砰砰砰! 砰砰砰!砰砰砰!
电影很典型的激进韩式风格，政府官员腐败，打倒看不惯的各种各样，不断的堕落，自也好、背叛也罢、残忍到没有底线、必须疯癫、脑白金或板蓝根什么的神药都救不了这帮人。
电影给4星，全部给最后的30分钟，一群恶人不管是身体上还是精神上都是拳拳到肉、刀刀捅出、相互撕咬到丧心病狂，完美的演示着什么是地狱样的阿修罗!
关于讽刺一个人的作文【二】
对待老幼的态度是关心，还是漠视，是衡量一个民族文明程度的重要方面。我们亲爱的祖国是文明古国，更是礼仪之邦，有着五千多年的历史和传承，早在春秋战国时期，伟大的思想家孟子就说过“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”讲的是我们不仅要尊敬自己的父母，还要尊敬别的老人;不仅要爱护自己的孩子，还要爱护别人的孩子。《孔融让梨》这个故事更是家喻户晓，它讲的是孔融按照长幼顺序分梨，而自己却挑选最小的。孔融四岁的时候，就懂得尊老爱幼，实在是我们学习的榜样。现代伟人鲁迅也有一段“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。”意思是：冷酷无情未必是真正的英雄豪杰，而疼爱小孩子的又如何不会是大丈夫呢?你可知道山中的猛虎兴风狂啸，尚且频频回顾它心爱的小老虎。是啊!连最凶恶狠毒的老虎都知道疼爱自己的孩儿，那么，当我们的.小弟弟，小妹妹犯错误的时候，我们是不是更要以宽广的胸怀去原谅他们，帮助他们呢?作为祖国的未来，我们一定要继承和发扬前辈们尊老爱幼的优良品质。
尊老爱幼的优良传统，不能只停留在思想和口头上，而要付诸实际行动，从自己做起，从小事做起。比如说：当爸爸妈妈辛苦劳动的时候主动端茶递水，做一些力所能及的家务劳动，自己能做的事情自己做，以减轻他们的负担。我认为这就是尊老爱幼的开始。还有，在社会的大环境中，我们虽然能力不大，但也应该有所作为。比如说：当我们看到白发苍苍的老人不小心摔了一跤，旁边的人却视而不见﹑无动于衷的时候，我们可以主动跑上前扶起老人，如果摔伤了，还可以扶他到医院去;当马路上的车辆络绎不绝，小孩子吓得不敢过马路的时候，我们可以带他们安全地通过斑马线;当老人提不起重东西的时候，我们可以主动帮他提。总之，每一次充满爱心的行动，每一次尊老爱幼的行为，虽然看起来微不足道，甚至毫不起眼，但只要我们坚持不懈，持之以恒的做下去，就必将起到榜样的作用，在无形中可以感动和潜移默化周围的人们。如果全社会的人都能养成尊老爱幼的优良品质，那么人与人之间的关系将会更和谐，更融洽，更亲密，人间将到处充满爱。
同学们，让我们共同努力，共同行动吧!
关于讽刺一个人的作文【三】
大公鸡穿着漂亮的花衣服趾高气扬的走过来对鸭子说：“你一年四季穿着一身灰不溜秋的衣服真难看!”
鸭子没理会，站在一边拍拍翅膀嘎嘎地唱起歌来。
大公鸡不屑一顾的说：“这么难听的声音还好意思唱歌?”
鸭子没吭声的走开了。
大公鸡望着鸭子又嘲笑说：“连走路的姿势都那么丑!”
说着大公鸡轻轻一跳，站在石凳上引吭高歌。
这时，鸭子走到了水塘边，一头扎进水里走来走去，它扭过头来对大公鸡说：“公鸡(小姐大哥你也下来我们一起玩好吗?”
大公鸡走到水边，转来转去不敢下水，看着兴致勃勃的鸭子无奈的低下了头。
关于讽刺一个人的作文【四】
小明和小红是同学,他们有一个共同点,那就是遵守文明礼仪,他们做过的好事真是数也数不尽.
"丁铃铃,丁铃铃."放学了,小明和小红背着书包高高兴兴的走回家.在回家的路上,小明看见了一个垃圾桶,外面有许多垃圾在外面,就对小红说:"等等,小红,你看这垃圾桶,外面有许多垃圾在外面呢!"小红听了,停住脚步,往回看,果然看到了一个和小明描述相同的垃圾桶.她好奇地问小明:"小明,这些垃圾是谁扔的,怎么都在外面啊?"小明 摇摇头说:"不知道."接着小红又气愤地说:"肯定又是那些不懂文明礼仪的人扔的,真可恶!我们把垃圾捡起来吧!"小明回答说:"不,我们帮别人捡起来,他们就会认为专门有人给他们捡垃圾,就不会遵守文明礼仪了,难不成我们天天都来给他们捡?"小红也不知道该说什么了.两人沉默了好一会儿,小明说:"要不你去把垃圾捡起来,扔进箱里去.我来写一条文明标语,好不好?""好极了."小红高兴的回答.于是,小红将这些垃圾捡起来着重新扔进垃圾筒里,还把地面清扫的干干净净.小明找出一张白纸和一支笔,在纸上大大的写"文明-----只差一步"用它来提醒人们,应该着重文明,不乱丢垃圾,让地球变得更美好.小红举起大拇指对小明说:"多亏了你,想出了那么好的办法.这样,人们就不会再乱丢垃圾了,你真捧!又做了一件好事."小明谦虚地说:"哪有,多亏了你,看,把地面弄得这么干净,你才真棒.我只不过动了动手,在纸上写了几个字而已."
文明 是人人都需要遵守的,如果没有人遵守,整个世界将一片混乱.所以文明礼仪是非常重要的,我们绝对不能忽视它.
关于讽刺一个人的作文【五】
孩子们学会捕食后，桑桑就将它们驱赶到了远方，独自留在故乡安博塞利湖畔。
草青了又黄，黄了又青，桑桑步入了高龄，追风的速度，已是遥远的童话。躲在树荫下睡个安稳觉，有时都成了一种奢侈，白头鱼鹰常不怀好意地在头顶盘旋。
时光和草原不老，桑桑老了。但它不服老，见到麋鹿，拼尽全力追逐，只落得一身疲惫，半根毛都没捞到。它很久都没进食了，饥饿难耐。
这天，桑桑双眼半睁半合，只见白头鱼鹰一个俯冲，直插下来，贴近地面时，猛啄一条鬣狗，然后又飞升而去。鬣狗痛苦地嚎叫，还没缓过神来，又被啄刺到了，为了逃命，慌不择路，躲进草木深处。
鬣狗从视线里消失了，白头鱼鹰飞走了。
桑桑觉得饱食一顿的机会来了，蹑足潜踪，朝鬣狗走去。机敏的鬣狗发现后，忍痛逃离。一个逃，一个追，它们逐渐远离温暖的安博塞利湖畔，爬上了乞力马扎罗雪山。
山上风寒，桑桑全然不觉，想到马上能吃上鬣狗肉，心里暖暖的。到达西高峰，鬣狗趴下了，看来，它彻底不行了。桑桑满以为可以吃到肉了，紧盯着鬣狗，也没看脚下的路，直冲过去，不料，从一处高崖摔下去……
多年后，一个名叫海明威的作家在他的小说《乞力马扎罗的雪》里说：“乞力马扎罗是非洲最高的一座山，海拔19710英尺，长年积雪。山的西高峰有一具已经风干冻僵的豹子的尸体。豹子到这样高寒的地方来寻找什么，没有人做过解释。”
桑桑就是这只豹子。
它用自己的生命告诫每一位到访的登山者——功败垂成，问题往往出在，只盯着远方的目标，却忽视脚下的路。
关于讽刺一个人的作文【六】
我最喜欢看漫画了，这不，语文书上也有一幅。
奇怪!“母子上车处”怎么会站着一个个身强体壮的男人们啊?你看看他们一个个衣着光鲜，道貌岸然，俨然是一副副知书达理的样子。可是，他们怎么就没有看见那五个醒目的大字?怎么就没有看到那一对被挤到一边无辜而可怜的母子?噢，对了!这不正是一个个“假文盲”吗?在这五个醒目的大字面前，他们要么视而不见，把眼睛闭得紧紧的，一脸的冷漠;要么，就扮成文盲，好似一个字也看不懂。
想想我们的身边，装文盲的事儿多着呢!有人明明看见“请勿践踏草坪”的警示牌，却照样在上面睡觉的;有对医院那么大一个“静”字好像没看见，动辄就大声嚷嚷的;公共汽车上明明写着“老幼孕妇专座”，却坐满了虎背熊腰的男子……像这样的.例子一火车也装不完呢!
我们以前一直引以为荣地称中国为“文明古国”。在古代，外国人一听“中国”这个词就竖起大拇指连连称赞，中华民族是礼仪之邦，中华文明源远流长。《弟子规》《三字经》，妇孺皆知，孔融让梨，我们耳熟能详。一个个头最小的梨让我们懂得了谦让。一个几岁的小孩子尚懂得先人后己，礼让三先，难道一群大男人就不如一个孩子?将不属于自己的方便据为已有，还索性冒充文盲?
看着这幅漫画，我真想大声呼吁人们:让我们行动起来，让那些假文盲真自私的人无处可逃，让我们每一个人都沐浴着文明的阳光。
关于讽刺一个人的作文【七】
客观地讲，相比于它的剧情和故事，《阿修罗》氤氲出的幽暗气氛，打斗镜头，雨夜追车，以及让人惊喜的优质配乐，都更加令人赞叹。从某个角度上看，导演金成洙或许就根本没有想把更多的力量放在构筑一个戏剧化的故事上，而是让人们直接置身于一个犹如修罗场般的现实之中。一切都无端，无因，人们就不明就里地开始生相斗，像被无形的力量操纵。这电影遍布脏话和暴力，一句句重复的脏话抖落着每个人虚弱又只得强撑的内心。
《阿修罗》明确地告诉人们：这故事中没有“好人”。市长朴成裴自不用说，他从来就把自己的这份职业当做策略和手段，不过是为了更简便地抵达财富，“这世上谁不爱钱呢?”他这样质问正在调查自己的检察官。刑警韩度京为了私利主动沦为腐败者的帮凶，无论他是为了还是为了给妻子治病，但他所做的已经走得太远;而更令人心生寒意的是韩度京的小弟文先模，他最初是一个胆怯又单纯的小伙子，一切都想按照规矩去办，原本，韩度京为自己，也为小弟的利益考量，让他从警队退出去了市长的安保团队，但瞬间，文先模就黑化了，他被利益刺激，变得疯狂无比。肆无忌惮地为市长铲除敌人，甚至铲除身边变得无用又危险的自己人;而以绝对的正义者出场的检察官金车仁也在最后的腥一幕之后，变得瘫软和顺从，他拿起了刀想砍向自己的同僚，只为了获得让自己活下去的可能……在这一切人性的畸变之后，韩度京突然显得算是最有道德感的一个，他一直想退出但不得，“我太累了。”他说。他劝诫已经沉迷于权力场和的小弟文先模，自己在市长和检察官之间进退维谷。他介入得最深，但其实，内心却一直残存着某些善良的质地。当所有人开始失控，韩度京却保留了最后一点人性中的善良和正义，——至少，他还懂得恐惧和害怕，对某些事还心存敬畏，而其他人都在比赛着疯癫。
《阿修罗》结尾那场腥高潮让影迷们直接联想到《黄海》以及港片的辉煌时刻，那场砍成为了人间地狱的真实写照;最终，人们已经忘了为什么自己沦落至此，成为了被本能驱动的动物。那些悠缓的爵士乐在打斗之中伴随着喷溅的雾弥散开来，梦幻又残忍，它形成了一种抽离的视角，让人们仿若飘浮在空中，全景式地见证着生无常。
关于讽刺一个人的作文【八】
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢?”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢?”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢?”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
