大学运动会优秀作文【一】
《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？怎样齐家？而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本办法。此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身办法与修身目的的所有内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人？如何齐家？如何修身？的方式办法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家？哪个兴国之君不以爱民为本？
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的效果。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。例如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
大学运动会优秀作文【二】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
大学运动会优秀作文【三】
我们奔跑在一条长路上，我们奔波在一条长路上。
初中就开始看校运会，高二参加过一次校运会，大一以工作人员的身份观察校运会，在我成长的过程中，我对校运会的认知也逐渐深刻。我小时候很羡慕那些能力超群的人，他们以过人的天赋和超凡的努力成就自己，他们是赢得比赛的人。
初中的时候看着别人在赛场上奔跑跳跃，我总有种跃跃欲试的冲动。我没有强大的心脏，却有过分的心气，我觉得上赛场就是要赢得比赛的，其他的一切都没有意义。我认为，要么赢得比赛，要么不去比赛。
后来我上了高中，我从繁重的学习任务中感受到了压力，也正因为有了压力，我才开始寻找喘息的空隙，我开始了一些关于人生的思考。我开始知道，每一个出现了的事物一定要有意义，这意义可能不分好坏，但却影响我们的选择。我开始在意那些“更仅存”的东西，我开始想努力抓住一些东西。其实每一个事物都是绝无仅有的，只是他们在我们心中的位置不同。
高一春季运动会，同班的一个男生拿了110米栏的冠军奖。我一度觉得自己也能行的，我羡慕他，也决定参加下一年的校运会。我参加了高二的运动会，跨栏、跳高、4*100米接力。任何一项我都没有名次，练习跨栏的时候受伤了，接力跑的时候接棒的时候摔倒了，跳高跟跨栏冲突了，跨栏试跑的时候腿部肌肉拉伤。我没有赢得名次，我是最差的。但是我却很满足，因为我把握住了一次我认为重要的“仅有”，我认为这对我是一件有积极影响的事情，是一件有意义的事情。
再后来我就上了大学，作为学生会宣传部的工作人员，我参与了这次春季校运会，事实证明高二的校运会不是我人生所参与的最后一个。
我看着操场上的队列经过，我感受到了一种令我无法抗拒的生命力。我在之前真的还没有亲眼见过这么大场面的运动会，漫天的气球，被放飞的白鸽。这些意象触碰着我的心弦，让我激动地浑身颤抖。这次的我并没有考虑太多关于“意义”的东西，而是直接地陷入了一种像是宗教的东西。我在一种强烈的气氛里产生了共振，我无法解释这种气氛的产生机制，但我意念的确还不够强大，很容易就被影响了。
我担任拍摄的工作，照了不少照片，却都不满意。照片无法记录树枝树叶随风摇动的频率，录像也无法描摹出春风的质感。我故作出一副哲学家的姿态开始试图用思想记录这一切，然而我是一个深陷其中的人。我的这种试图是一种成长的体现，我从一个试图抓住“仅有的事物”的人成长为一个试图抓住感觉的人。
两天后运动会结束，说实话这两天下来并不是一直在享受体验神圣的感觉，而是灵魂在断断续续地出窍。他们表现的很棒，我事后才能给予这么中肯的赞扬。
跑、跳、投、掷，还是这些内容，还是有些人跑得不够精彩，也还是排出了第一名到最后一名的名次;还是有的人兴奋，有的人失落;但有些东西变了。
我在初中观看校运会的时候，赢家是第一名，剩下的都是失败者;在我高二参加运动会的时候，我抓住“仅有”的得到了满足，我虽然在比赛中失败，但却也塞翁失马;我这次作为工作人员参与运动会，我却觉得名次与是否胜利无关了。
每个人都有自己的长处，但大多数人的长处都不是天下第一。有些人依靠天赋，有的依靠努力，也有的人努力一辈子也做不了第一。
人生是这样的，这个世界上绝大多数的人叫做平凡的人。这些人从满怀憧憬到面对现实的过程中，有的人变庸俗了，有的人变超脱了。
在跑道上奔跑着的人们，他们都在各自的跑道上努力地跑着，跑进了别人的跑道就算犯规。
我们也一样，我们奔波在一条长路上，在慢慢地领悟做好自己的方法。
