不被他人眼光所左右的作文【一】
近年来，“创新”已成为一个流行话题，书刊上、报纸上、电视上、网络中无所不在。
苹果公司已故前总裁乔布斯通过创新，不仅使得苹果公司起回生，而且蒸蒸日上，其产品ipone系列已成了街头巷尾人们谈论的焦点和心仪的宝贝，引领着现代高科技产品的发展潮流。由此可见，创新是现代科技发展的动力，更是一个企业成功的关键。其实，不只是现在，不仅在科技界，无论何时何领域，创新都是不可或缺的东西。还记得小时候听过的“司马光砸缸”的故事，人们总是夸赞司马光的冷静、机智。而我觉得他的创新精神才是最值得褒奖的。若只是处变不惊，没有创新思维，他便无法想出那样聪明的主意。若循规蹈矩地寻求解决问题的方案，那位同伴的性命怕也不保了。正是因为有了创新意识，才使司马光砸缸的故事在历史传说中占据一席之地，为后人所津津乐道。
古今中外，懂得创新的人远不止司马光一位。因为创新，爱迪生发明了电灯，照亮了世界;因为创新，麦哲伦环游了地球，使世界连成了一体;因为创新，袁隆平培育了杂交水稻，为人类战胜饥饿带来了绿色的希望……就连流传数千年的文学也离不开创新，因为创新，文学才得以保持其生命力，代代相传——可以说，没有创新就没有生产力的提高，没有创新就没有社会的发展，没有创新人类社会将会是一潭水。
也许有人要问，既然创新那么重要，我们还要坚守什么呢?还记得当年的三鹿奶粉事件，那么多厂家不约而同地走这一条“创新”之路——向奶粉、鲜牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承认他们很有“创新”能力，然而这种“创新”却危害了人们的健康，使许多无辜的儿童患上了肾结石、肾衰，甚至亡，给无数家庭带来了无尽的痛苦。这种“创新”丧失了道德的底线，给人类带来的是深深的伤害，给社会带来的是一场灾难。
面对日益发展的科技、五花八门的诱惑，我们应该学会坚守——坚守公民的道德底线，坚守古人留下的优良传统，坚守一个人最起码的良心，坚守我们心中的一方净土……坚守不是守旧，不是循规蹈矩，更不是固步自封，而是创新过程中必须具备的一种自律的行为。只有将创新与坚守结合起来，才能促进社会和谐地发展。
坚持创新，不忘坚守，彼此促进，相互补充——这不是口号，不是政治术语，而是关系到每个人、每个国家生存亡的.一道最简单的常识。
不被他人眼光所左右的作文【二】
独具慧眼的人永远也不会碍于社会的环境，他们的眼光可透过人性的偏见，人们的白眼而去审视人类的灵魂。年轻时的卢梭，可谓是人类独具慧眼的人之一。他不满于当时的社会制度，强烈的崇尚着自己心目中的`自由和民主。教会的白眼没有让他倒下，相反，他更加激进。他的眼光，似乎要穿过茫茫的社会的黑暗，直达云霄。他身边无穷的黑暗包围着他。无尽的黑暗却换来他追求光明的目光，他强烈地向往着他心目那块自由，民主的领土。今天，世人在法国先贤祠瞻仰他。因为他的灵魂超越了他的坟墓，他的灵魂超越了他的身体而单独存在，他的眼光透过了古代而审视今天。
有“眼光”的人不会为当时的时代所迷惑，他们在世人的偏见中愈加坚定。石鲁，人们都以为他疯了，从他的衣食住行来看，他是多么的怪异！凡人难以理解。然而，他的“眼光”是审视未来，而不是审视现在，也许，石鲁没有疯，疯的是世人。因为他的画到了他疯了之后才进入到更高的境界。因为他的“眼光”透过现在而审视未来……世人对他的偏见不能使他退却。却让他更加坚定，进入他人生的大境界！
目光短浅的人只会看到一时的利益而忽略了人生的大方向，别具慧眼的人更能看到人生的价值，正确看待得与失、胜与负的人生问题。在他们的人生坐标上，他们的“眼光”让他们的人生方向更加坚定，直向人生的大境界。乔治桑得是世界女性活动的代表。她是一位圣洁的女性，拥有着诗人无法获知的美丽，因为她的“眼光”审视着未来。出生在上层贵族的女性，世人给她的期待不过是生儿育女，关怀家庭的女性，然而她的眼光却聚焦在妇女解放活动上，并且终身为自己所信仰的事业奋斗。所有世人对她的诟病只能使她的志向更坚定，使她的灵魂更圣洁。
朋友，也许你是眼光独到的人，也许你不是。那么，请您形成你的“眼光”吧！请您尊重有远见卓识的人吧！不要让他们感到孤独，跟随他们的脚步，进入人类的大境界。
不被他人眼光所左右的作文【三】
我的脑海中储存了关于她的所有回忆，用她的话说，是 “你的记忆肯定是个宝库收藏了十几岁的我”。其实哪止十几岁的她呢。再过半年，我喜欢上她就十年了。
所以我想我多少对沙绘子这个人物多少有些发言权。和很多来自女生的评价不同，我觉得沙绘子只是真诚，对待感情巨大的真诚。她在收到爽太的告白时流泪了，好像一脸悲伤，我知道那是真正的悲伤。
“谢谢你喜欢我但是我现在很迷茫也不知道自己该怎么样。” 我是这么揣度她彼时的心理的。谁能不迷茫呢。而沙绘子同时居然还勇敢。从家里逃出来躲到 choco la vie 店里的阁楼，无意发现了爽太手机里艾蕾娜的存在，她的对策是当场扑了上。她只是少了根大多数世人都有的神经而已，她不会算计怀疑对方是不是喜欢她是不是骗她，她甚至不要求过对方只喜欢她一个，她想要什么就做。我以为这根神经少得恰到好处，正可爱。好的作品都是刷新三观的，我也无意特意赞扬某一种具体行为，仅从精神世界来看，沙绘子很诚实，很迷人。
至于她平日夸张的语气和表情，那更多只是来自这部剧的喜剧定位的元素而已，何况来点这种无伤大雅的谁都看得出的装出的小可爱又怎么了。
当然你也可以说这种真诚是自私的，她不顾别人的感受，自己想怎样就怎样——这可能是相当多其他影评所持的.评价了，除了单纯的嫉妒型影评之外。可是我的经历和观察告诉我，或许对恋爱这件事，这就是最好的做法。举个有点远但性质隐隐类似的例子，知道《Legal High》这部剧的核心思想吗，“律师不是神，不可能真正知道真相，律师能做的，就是站在委托人的立场上做事，一颗螺丝钉，和司法系统的其他部分一起，共同形成人类可能做到的最大正义”。恋爱，可能也是这样。
我后来深深地伤害过另一个姑娘。我以为自己能给她一段日后得以回顾的记忆，我撒了第一个谎。谁知道恋爱这事撒了一个谎就是回不了头的，我撒了一个又一个。我其实也没有具体的打算以后该怎么办，也把一直撒谎下然后说不定有一天弄假成真作为选择之一。不过我毕竟没做到，从结果看我的戏演得不够真实，又足够真实。一切破裂的时候，我和她的一切回忆都变成了无比尖利的残酷嘲讽。从没有人这么恨过我，但我活该。可是我没有一刻有哪怕一点点恶意欺骗啊，我只是把自己的言行框定在通常的 “三观” 之内，一个一个谎言地构建下，最后坍塌。现在看来，这 “正正经经的恋爱应该是什么样的” 的僵化思维才是问题。如果我真诚一点。
而我的这个沙绘子姑娘，作为她手下的几名 “受害人” 之一，我现在想起她来的时候，心中仍然充满着温暖和期待。你可以觉得 “期待” 是我太怂太糟糕了怎么也放不下是我的问题，但 “温暖” 毫无疑问是她给我的。我感谢她教给我的一切，带我经历的一切，陪伴我成长的每一刻。我现在想起她仍然会笑。
不被他人眼光所左右的作文【四】
我们刚进入三姨家，门外就飘起了毛毛细雨。这山间田头已是相当安静，而此刻，那安静的气氛就更加浓郁了。呼吸着乡村新鲜纯洁的空气，内心显得非常平静。
我们坐在客厅里摆龙门阵，大家都很高兴。突然听闻一声吼骂：“你这个烂狗，你又咬鸡，老子一枪打你!”这一声吼骂打破了所有的宁静。我们寻声望去，原来是我姨爹的二弟在骂狗。我三姨听见了，连忙冲出去，我三姨也跟着吼：“老子打你，你还要咬鸡，他二爹拿枪来把它打算了。”我姨爹的二弟问：“真的？”我三姨十分肯定的点点头说：“它都咬那么多鸡了，而且它又不会看家，看到生人也不会叫，打了还省事。”于是我姨爹的二弟果真就拿枪去了。
他拿来枪一直在那鼓捣，我们依然坐在一起摆龙门阵。突然一声巨响，心跳一下子加速，耳膜受到大力冲击觉得不舒服。
我们连忙冲出去看，只见狗的头上有往外流，但却看不清被打在哪儿，只见狗虚弱的站着，似乎还在用哀怨的眼光看着我们，而此时的我们并没有一个人有要救它的意思，都仅仅是用可怜的眼光看着它。
然后，三姨打电话叫人来狗肉吃，因为我们是绝对不会亲自去“解剖”它的尸体的。接到电话的人一听是吃狗肉都兴冲冲的带着狗刀来了。他们来时狗却还没，还在挣扎，他们又是一枪，于是掉了，再也没有了挣扎的`力气和机会。然后他们用铁链将狗吊起来，迅速的将狗解剖、洗净，手脚很麻利。
最后，三姨把狗肉炖好，大家围坐在一起，吃得甚欢。锅里的狗肉还在沸腾，狗肉香味飘逸在这乡间里，打破了乡间纯净的空气，你仔细闻还可以闻到一丝腥味。
狗，因为失去了它的看家本领，损害了主人的利益，于是招来了生之祸。狗，为人服务了一生，劳苦了一生，但在最后失去了它的利用价值，就迎来了它最后的一点价值：用它的肉让人解谗。
现在的人用现实的眼光去看待一切，如果对他没有了利用价值或损害了他的利益则会去毁灭它。这条狗亦是个例子，唯利的眼光使得人与人，人与动物之间维系的关系变成了仅利益，纯利益关系，绝无感情，何况，感情脆弱不堪，小小的利益就将它打破了，打败了。
我多么希望，人与人、人与动物、人与自然能友好相处，彼此之间维系的关系绝非利益而是爱。
不被他人眼光所左右的作文【五】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
