故事新编的作文300字(4年级下册故事新编的作文300字)

故事新编的作文300字(4年级下册故事新编的作文300字)

首页笔记更新时间:2023-11-27 04:43:04
故事新编的作文300字(4年级下册故事新编的作文300字)

故事新编的作文300字【一】

自从老乌鸦被老狐狸骗了一次以后,老乌鸦就告诫自己的孩子:“不要被狐狸的花言巧语所蒙骗,不管狐狸对你说什么,你都不要去理它。”老狐狸也对自己的小狐狸说:“孩子,去找食物的时候,如果看见有乌鸦嘴里叼着肉站在树枝上时,你就称赞它,表扬它,它高兴地一说话时,嘴里的肉就会掉下来。”

小狐狸听了老狐狸的话就走出了家门去找食物去了。走到一棵大树下,小狐狸看见一只小乌鸦站在树枝上,嘴里正叼着一大块肉,小狐狸看着直流口水,就用老狐狸教的方法对小乌鸦说:“亲爱的小乌鸦,你唱的歌真好听,我最爱听你唱歌,能不能够展示一下你的歌喉,唱一首歌给我听呢?”小乌鸦听了小狐狸的话也想起了老乌鸦的教导:不管狐狸对你说什么,你都不要去理它。所以小乌鸦并没有理会小狐狸。

小狐狸见小乌鸦对自己的话无动于尽,突然灵机一动,想了一个好办法:用恶言恶语。于是,小狐狸对小乌鸦说:“我叫你唱一首歌给我听都不行,你真是没有教养的小乌鸦,比猪还要笨。”小乌鸦听很生气地说:“你才笨。”就这一说,叼在嘴里的肉却掉到了树下被小狐狸给叼走了。看着远去小狐狸的背影,小乌鸦很后悔,但己经太迟了。

树上的'猴子说:“小乌鸦,你真是聪明一世糊涂一时。”

故事新编的作文300字【二】

自从小木偶有了人类所有表情后,他又很想拥有像老木匠那样的肉之躯。

有一次小木偶来到了蓝鼻子小女巫之家,小木偶问蓝鼻子小女巫:“蓝鼻子小女巫,你能不能把我的身体变成有有肉的呢?让我成为一个真正的人吧!”女巫眨了眨眼睛回答道:“我没有魔法把你变成真正的人,但是你只要做两件事情,你就能成为真正的人。”小木偶歪着小脑袋想了想,刚要问蓝鼻子小女巫这两件事分别是什么事,小女巫已经去忙其他事情了,小木偶不忍心打扰她,便离开了她的家。

小木偶撅着嘴失望的走在回家的路上。就在这时一阵风把前方一棵树上的鸟窝吹落了,刚出生的小鸟在地上无助的叫着。小木偶连忙跑过去。“呀!这可怎么办呀?鸟窝都摔坏了,多么可怜的小鸟啊!”小木偶抓耳挠腮的想了想,一道光从小木偶脑袋里闪过。原来小木偶想出了办法,只见他用手把帽子拿了下来,他把小鸟小心翼翼的放在帽子里,然后把它放在树上。鸟妈妈急忙赶回来了,知道了,小鸟是被小木偶救的,就连忙对小木偶表示感激。小木偶心里非常高兴。

小木偶继续往前走,发现了一位残疾的老奶奶,他的腿不能用了,老奶奶马上就要摔倒了,小木偶连忙用他又长又细的腿像闪电一样飞快的跑过去,把老奶奶扶起来后,小木偶把他的一条腿给了老奶奶,这样老奶奶就不会摔倒了,老奶奶问小木偶:“这样你会不会摔倒呀?”小梦说没事,然后用一只腿一蹦一跳的回家了。到了家小木偶居然变成了一个真正的人了。

小木偶恍然大悟,原来小女巫说的那两件事就是帮助别人呀。

故事新编的作文300字【三】

小木偶拥有了所有的表情,他向警察局走去。小木偶找到了熊警官,在他面前放声大哭,熊警官连忙问道:“怎么了,难道你被一个会笑的木偶欺负了吗?”

“我就是那个木偶。”小木偶抹掉了眼泪,委屈地说,“上次那个红背包明明是我的,是小红狐抢了我的包。”

熊警官哈哈大笑道:“那你有什么证据呢?”

小木偶想了想,说:“不信你去查监控吧!”

熊警官接受了小木偶的建议,走进监控室,调出了当时的画面。“原来是这么回事!”熊警官恍然大悟,“对不起,小木偶。是我工作失职,错怪你了!我们这就去小红狐家。”

到了小红狐家,熊警官一脚踢开了大门,小红狐见事情败露,丢下书包就逃走了。小木偶捡起书包,向熊警官道了谢,就向森林走去,森林里传来阵阵鸟儿的歌声。

突然,小木偶发现前方有一个小村子,里面住着一位老奶奶,这个老奶奶好面熟,小木偶认出就是那位说他不诚实的老婆婆。老奶奶正在用力地搬东西,累得满头大汗,气喘吁吁。小木偶连忙冲上去,热情地说:“我来,我来,您歇会吧!”小木偶的力气很大,一会就把东西都搬到了屋里。老奶奶夸奖道:“小木偶,你真是个善良的好孩子,上次是我错怪你了,对不起啦!”

告别了老奶奶,小木偶继续向森林深处走去。突然,传来一声“哎呦!”的尖叫。小木偶连忙向草丛走去,原来是上次遇到过的那只兔子,他的脚被割伤了,流了很多。看到小兔子痛苦的样子,小木偶难过地掉下了眼泪,赶忙从书包里拿出了急救包,给小兔子止,包扎伤口。小兔子非常感激,还送给他一大筐萝卜呢!

小木偶有了各种表情,他会向别人表达关心和同情,他自己也收获了友情和信任。他的朋友越来越多,过着快乐、充实的生活!

故事新编的作文300字【四】

这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”,通俗地说,就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统,转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思考中,描绘颇具视觉冲击力的画面,戏说衣冠楚楚者,一语道破作者所要表达的荒诞。比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从,不顾劳累,只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿,到俱内的丈夫,最后在被视如己出的徒弟背叛,往日疼爱有加的妻子的离弃后,又重新消逝在琐屑的日常生活中。这种半传说半想象的刻意安排,在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露,像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。相信,“骨子里仍藏着先生固有的悲凉,却出之以诙谐的‘游戏笔墨’”是对于先生历时20xx年的最后的创作的最恰当的评价。虽然先生自己在《序言》中说到对《补天》后半段油滑的写作表示否定,但不得不指出作为试验性的创作,这种误区是很容易踏入的,因为对于“丑角”的插科打诨,“度”的把握实在重要的很,毕竟多一份则腻,少一份则无味。可惜在先生意识到时,上天却决绝地带走了一代文学巨豪,将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。

其次,虽然知道先生极力否定中国传统文学,认为那是戕害心灵的玩意,但若是没有被先生视为污垢的传统文学,像《故事新编》这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。所以当今国学的兴起,看来也是历史的必然。毕竟“存在即合理”,或糟粕,或精华,作为阅读者的我们,只需培养辨别是非的能力,还是可以站稳脚跟的,不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬,但这种能力的形成,可谓有待磨练,而像先生那样将其活用,更是任重而道远。

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