爱即是职责作文【一】
作者以第一人称的写作方式，详细地描写了他自己这位人文学者与赵亮这位经济学家的各种活动，包括日常的教学活动和参加各种学术研讨会、申报科研课题和有关宴会等活动，其中暴露了一些鲜为人知的活动内情。书中描写了大学生中存在的上课缺席、不做作业和毕业论文抄袭现象；也描绘了教师们为了评定技术职称而激烈竞争的场面。甚至写到有的教师为了评教授而复印出假书的丑恶现象，这些描写可能会使人产生错觉和疑问：难道这就是我们大学教授们的生活吗？这就是教授们所谓的传道、授业、解惑过程吗？难道教授们就没有道德底线了吗？
据我所知，在我们的大学中，像邱华栋描写的故事虽然不能说没有，却是极端少数的，大多数教授还是在传道、授业、解惑中传播者正能量的。近几年来，我国高校之所以备受关注，其主要原因是我们大学对于创新人才培养方面远远落后与美国、英国等先进国家的大学教育，致使许多有条件的学生愿意到这些国家去留学。这不能代表我国的大学就一无是处了。
我国大学还是能够学习到人生最有用的本领的，这个本领就是受益终生的学习能力。就拿我个人的经历来说吧，我是厦门大学经济系七十年代毕业的学生，在大学里学习的经济学知识，包括经济学的基本理论和会计学的基本方法，到毕业以后基本上就过时了。因为，我们正好赶上经济体制改革的关键时刻，所学的东西都是计划经济的东西，到市场经济的时候基本就都没有用了。但是，大学教育给我们的学习方法却永远不会过时的，凭借我们掌握了有效的学习方法，我们在短短的几个月内，一边学习，一边教学，我们很快地理解了改革开放的精髓，我们一边研究中国的会计制度改革，一边学习西方会计的先进，不久我们就成为这个行业的专家，我们依旧可以工作在会计工作战线上，成为这方面的专家学者。因此，我个人认为：“大学教育的主要责任在于教会学生自学。使得学生在毕业以后，随时可以通过自学掌握自己需要的知识，可以改变自己的知识结构以适应工作的需要。”而在这一点上，我们国内的许多大学做的还是比较好的，我们许多大学毕业生，都能够在毕业以后很快地适应工作需要，尽快地学习工作需要的新知识，而且在工作中做出优异的成绩。
当然，也有一些大学做得很不够。一些大学的教育方法与中小学没有差别，主要是传授知识，教师在课堂上教授知识点，要求学生会背诵和牢记。学生在课余时间主要是背诵知识点，计算和例题一样的练习题。这样做，毫无趣味可言。于是，学生的厌学情绪就产生了，抄袭作业和论文的现象就产生了。
就是在一些优秀的大学中，也有一些厌学的学生，这主要是因为这些学生不能很快地适应大学的教育环境，不能很快地掌握大学的学习方法，自学能力比较差所致。因为我们的中小学教育是应试教育，学习的目的是为了应付高考，老师把知识灌输给学生，学生就记硬背那些知识点。根本谈不上探索新知识。所以，中小学的学生是没有疑问的学习。而大学教育是要做学问的学习，学问、学问，有学习有疑问，老师启发学生在学习中发现问题，探索问题产生的原因和解决的方法。是为了将来参加工作以后进行终身学习积累学习经验的。因此，大学里的学习和中小学的学习是完全不一样的学习。
近年来，国际上许多大学和我们国内一些先进的大学都开始了教学改革，他们对开发学生的智力，培养学生的创新能力和学习能力做了有益的`探索。比如浙江大学开设了《大学生学习方法指导》课程，意在使初入大学的新生能够很快地从应试教育转变为研究性教育，使大学生很快地掌握大学的学习方法，懂得探索和发现新的知识。这对于改变我们大学生的学风是很有意义的尝试。一些职业学院开设了工作化课程，把工作中的相关知识点做成教学模块，以此来教会学生如何工作，使学生毕业的时候就成为一名工作能手或有一技之长的工匠。并且在教学中注意培养学生的动手能力和学习能力，以便使学生毕业后可以根据工作需要调整自己的知识结构，以最快的速度掌握一些新知识。在这方面，我们烟台职业学院就做出了有益的尝试，烟台职业学院为培养学生的动手操作能力和继续学习能力，开设了一些工作化课程，在学生毕业之前安排学生顶岗实习，使得学生毕业以后马上可以从事专业工作。由于这种教学中有益的尝试，大学的学风有了改变的迹象。我们相信，不久的将来，我们国家就会出现一批有国际水准的高校。
二月假期结束以后，我们的大学生们将迎来三月的开学季节，开始新一个学期的学习生活。新学期是我国大学教育改革的新起点，希望我们的莘莘学子都要注意掌握一种适合自己的学习方法，把大学学习作为一种探索和发现的历程，那么，我们的大学生活就会充满着惊奇和乐趣，我们就不会厌学了。
在国际上许多大学对于教授的考核，首先是看你教授的课程是否受学生欢迎，其次才是论文著作和科研成果。中国的一些大学也开始了学生对教授的评教活动，我想，不久的将来，我们的大学也会更加重视教学工作，会涌现出一大批教学能手。那时候，教和学都会成为有趣的事情，我们大学的教学生活会更加多姿多彩的。
我们相信：传道、授业、解惑就是要传播正能量！就是大学教授的基本职责。
爱即是职责作文【二】
教师的职责是教书育人。要做好教书育人的工作，教师没有丰富的文化科学知识和教育理论是不行的。我国教育家陶行知先生曾经说过：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”他又说：“做先生的应该一面教，一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”所以一个教师必须在做好教学工作的同时，不断加强自身的进修。
我是60年代的初师毕业生。根据事业发展的需要，我曾经教过小学的语文、数学，也曾经教过初中的语文、数学。为了使自己具有进行教学所必需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，我根据教什么、缺什么、补什么的原则，刻苦地进行自学，还先后参加了几次函授学习。有时为了争取得到一次面授的机会，下雨天来回步行五六十里泥泞小路，我觉得也很值得。因为我懂得：如果教师要给学生一杯水，自己先得有一桶水。
教学工作是一门艺术，更是一门科学。只有了解教育的客观规律，熟悉学生的心理特点，讲究科学的教育方法，掌握塑造青少年心灵的艺术，才能获得良好的教育效果。所以，教师的进修，不仅仅是指文化知识方面的进修，还要包括教育理论方面的进修。80年代初，飞速发展的形势向教育工作者提出了更高的要求。我抽时间学习了《教育心理学》、《儿童心理学》以及《给教师的建议》等书，还通读了各种版本的《小学数学教学法》，用这些理论指导自己的教学工作，还用这些理论指导自己总结提高。
教材是教师进行教学的主要依据，也是学生获取知识、发展能力的主要渠道。它根据教学大纲规定了教学的主要内容，对教学活动起着规定和制约的作用：既规定了教师应该教什么，也大体制约着教师应该怎么教；既规定了学生学什么，也大体制约着学生怎么学。而教学方法是受教学目的、教学内容和教学对象水平制约的。所以，对教学方法的选择不能脱离对教材的钻研和对学生的了解，只有认真剖析教学内容的特点和前后知识的联系，结合学生的实际水平，才能找到好的教学方法。我在备课时，经常注意把教学的重点放在新旧知识的连接点上。例如，除数是整数的小数除法是在学生掌握了整数除法的基础上学习的，它又是学习除数是小数的除法的`基础，掌握这一知识的关键，是商的小数点与被除数的小数点对齐。如何帮助学生理解这一算理？我在第一次教这部分内容时，根据教材中“按照整数除法的法则去除”这一句话，查阅了前面教材中整数除法的计算法则，从复习整数除法法则入手，着重使学生理解法则中的“除到被除数的哪一位，商就写在那一位的上面”这句话的含义，讲新课时再用“按照整数除法的法则去除”把新旧知识联系起来，使学生顺利地掌握商的小数点的处理方法。
教学研究可以解决面上普遍存在的问题，收效较快，但由于它只是在自然条件下对某些局部的现象进行短期的研究，得出的有着一定的局限性。而教育科学研究的意义在于及时地发现和总结教学研究中的经验型结论，将结论中的大量规律性的东西上升到理论的高度，由教研中的定性描述进入到科研中的定量分析，使得出的结论更具有普遍性，使我们能更好地去认识教育的客观规律。因此，随着教改的不断深入，教学研究工作应逐步由经验型向科研型发展，积极创造条件进行教育科研。
从1982年开始，我在县教研室的领导下，针对当时小学三年级数学成绩普遍下降的现象，对一个教学班从三年级到小学毕业，进行了以提高解答应用题能力为突破口，全面提高数学教学质量的跟踪实验。实验的结果不仅证明了小学数学成绩“马鞍型”的现象可以克服，还找到了一套改进应用题教学和提高学生解答应用题能力的方法。实验报告分别在江苏省教科所内部刊物《教育科研动态》和上海的《小学数学教师》杂志上发表。
教学改革的最终目的是要提高教学质量。提高教学质量有两条途径：一条是搞“加班加点”搞“题海战术”，以多取胜；一条是努力改进教学方法，充分利用课上的40分时间组织教学，不增加学生的课业负担。前一种做法是违背教育规律的，那样做只能加重学生的课业负担，不利于学生的全面发展和健康成长。而后一种做法，才是我们所追求的。一般来说，在课堂上严格要生认真听讲，完成一定数量的练习；而在课后，让学生复习巩固。
爱即是职责作文【三】
故事人设的我已经在上一篇文章中讲过了，但我在这里想重点提一下女主角和男主角的设定。
女主黛真知子是由新垣结衣扮演，人设属于正能量满满，虽不谙世道，也不够机智聪明，但是却有扭成一股磕到底的干劲儿，可爱女孩充当“女强人”。而男主三观扭曲，但扭曲却又不乏道理，人性的阴暗面被其发掘的很透彻，甚至当所谓的正邪相撞（也就是和正能量满满的黛争辩的时候），往往黛被憋的哑口无言。两者的性格冲突反差，构成了故事的看点。
女主的设定一般都不会讨人厌烦，因为演员新垣结衣本身就长着一副娃娃脸，而男主角的扮演者堺雅人一脸的皮赖脸，加之臭屁的性格，扭曲的三观，却为何很讨人们喜欢呢？
我最先想到的是《纸牌屋》这部片子，《纸牌屋》可以说是至今为止我最喜欢的美剧了，虽然从第三部开始质量愈发下降（从安德伍德连选任总统开始，故事便乏力了起来）。在《纸牌屋》中安德伍德这个邪恶的“政客”却深深的讨人喜欢，虽然他不是正派，可是却每个人都希望他赢。
我细细分析其中的缘由，并非是人物要向好才会得到人们的喜欢，而是人物有感情，复杂，真实才会得到人们的喜欢。在《纸牌屋》的开头，安德伍德捏了一只邻居家被车撞到却还未的狗，这足见其内心凶险。而这么一个人在政坛上并不得志，其变得近乎着魔不择手段是以总统食言剥夺了其当国务卿在先。他的贪婪与凶险此时此刻才深刻的暴露和激发。
反观这部电影的男主角古美门，其宗旨是无论官司背后是否公平正义，符合道德伦理，他只求一个赢字！这种话当然是没有办法堂而皇之的说出来的，可事实却常常像海上漂浮的冰山那般，能看得到的在水面上，看不到的沉溺在水底。人们抱着一腔热，满怀理想和希望进入这个行业，直到深入其中之后，又处在挣扎和盘旋之中。就像是熏进入了律师这个行业，一心想让事情美满，可却常常事与愿违，跟古美门斗根本不是其对手，并不断被古美门讥讽为“晨间剧看多了”。
抛开熏的这个正能量的坚持到底的少数典型人物（我这么说是因为这样的人在生活中一定是少数），社会中大多数都是处在古美门和熏之间，在无奈和道义之间挣扎，或者干脆便摒弃道义，一心向钱看齐。所以古美门这个做法便显得难以从单一的角度来界定了。
从道义上来说，古美门的行为并非正确，因为他摒弃了一个律师该有的“价值观”。但是从社会现实的角度讲，道义却常常只会让他成为一个“连虚名都难有”的牺牲品，更何况是现在的古美门大律师呢？与其如此，反倒不如更现实一些，只问胜败，不问缘由。
在电视剧中的诸多出场人物的人设安排也格外有趣，往往出场的时候彰显出了一面，很快就被挖掘出了另外的一面。而对于这种现象，古美门律师往往一言中的（说一句题外话，我也相信古美门律师的判断是大概率的，因为人总是会把最好的一面在别人面前展示出来，在诉说冤情的时候只有少部分人是在诉说自己的委屈的同时反思和挖掘自己的不足，事实则是事件由双方共同构成，只不过是一个责任多，一个责任少罢了）这样的设定不妨理解为我们对事实的反思，每一个冤情的背后是否真的如同我们想象的那般惨痛。
那么此时此刻，当现实经历多的我们，将情感带入到古美门身上的时候，是非便不再变得那么明晰了（最重要的是古美门律师并非是一个十恶不赦的坏蛋，虽然这家伙贪财好色，但却从没有做出有悖于人伦的勾当，其只不过是收人钱财替人消灾。在故事中他也一再对熏嘲笑个不停：凭一己之力改变整个体系真的是可笑至极。他不过清楚的认识到了自己是浪潮中的一份子，无力改变的事实致使他走上了一条弄潮儿的'道路）。
因为如此，两个角色在我们心中构建完整。再细细回味起来，与其说是男女主角的对抗，不如放大了说成是价值观念的对抗。熏代表的是我们一直被灌输的“普世价值观”，而古美门则是典型的现实主义，功利主义的代表。
古美门角色的出现，暗含的实际上是对“普世价值观”无情的批判（所以各大网络平台上并没有办法找到这部片子），虽然看似“丑恶”，却并非不符合情理。有一集的故事中讲了一个商业建筑阻挡居民住宅阳光的故事，古美门选择站在了强势群体“开发商”这边，而宣称弱势群体的居民，联合起来所求赔偿，实际上被损害利益者不过是数人而已，大多数人不过是想分一笔羹（看到这个故事我就想到了土地建筑拆迁之间的多方博弈，到底是商家过甚，还是百姓也想获取更多的资金呢？）。领头羊居委会负责人不过是想借此赚上一笔钱，而所谓的阳光，不过是退求其次罢了。
故事没有告诉我们对，也没有告诉我们不对。每个案情背后的结果往往处在一个较为均衡的位置，没有完美痛痛快快的赢家，也没有极度悲惨的输家，人们在这个博弈的过程中，有得到的，有失去的，但不管如何，双方博弈的过程中都付出了不小的代价，而这种较为中庸的结果，才是社会上大多数事件的常态。
最后逼叨一句，除了这部剧给予我们的这个值得反思的视角以外（要仔细去看，每个按键背后都是精髓，例如古美门判断事情的依据就在于“众口独调中必有鬼”），我们还要警醒千万不能对号入座，毕竟我们生活，不是一场官司就能解决的。
爱即是职责作文【四】
既然谁都有长处，那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然过； 人生，坦然面对。
巴壁虎，紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过，寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受，在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。
世事百味，清淡最美；生活可以很复杂也可以很简单，关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心，活得快乐，活得洒脱。悠悠岁月里，总是平凡的日子居多；芸芸众生中，也总是平凡常见，平凡是人的本真。放一首音乐，不必太感伤。像一株花一样，寂静美好。像一只猫一样，享受阳光。在纷扰红尘中，让心灵自净。亦或，醉一会，梦一会，醒一会。心态好，一切都好。
品行，会零星留撒于平常文字，也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂，或洒脱或计较，皆云淡才风清，琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度，虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型，不是说变就可以变的；无论怎样，灵魂不欺。
冬，深深，潇潇雨歇，飘落的黄叶掩拥树脚的土地。 春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命，也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎，然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎，往往是修不成佛，也不会成魔。于是，那些激进的青涩和慵懒的有意无意的'糊涂都必将归于一指流沙，划出平静，留影淡然。
人生起起落落，得意时容易滋润，窘迫时，也应该可以云淡风轻。曾文正公说：“凡成大事者，以识为主，才为辅；人谋一半，天意一半。” 世事无常，许多艰辛换得的有些是辉煌，对于平常百姓有些是一天比一天好的日子，仅此而已也就够了。房叔过世，我等晚辈回老家帮着料理后事，祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。 风侵日蚀，老屋连断壁残垣都难以寻得，眼前的景象，丛丛枯蒿，束束荆棘。改革开放都向路边发展，围团紧簇的老屋基自不被待见，缺少人气，土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生，就像这老屋的变迁，因时而定，因势而动。这荒芜，有时候是繁华的铺垫，有时候又是繁华的终结。
大道至简，平常心即是道！
爱即是职责作文【五】
——“黄庭禅”就是黄庭处的修行，也就是修心。
1、佛家讲“万法惟心”——是说诸多修行中，第一步要修心。（“惟”是指首先、第一步；区别于唯一的“唯”）。
爱即是职责作文【六】
——修“黄庭禅”（修心）的目的是为了——恢复“气”的正常循环——也就是道家讲的“修法身”——也就是俗话所说的“气和”（心平气和）
1、人身体内有两套循环系统：的循环系统和气的循环系统。
（1）的'循环系统：液通过动脉和静脉进行输送，心脏作为泵浦
（2）气的循环系统：气通过任脉（在前胸）和督脉（在后背）进行循环，丹田作为泵浦。其中任脉和督脉合称“气轮”。丹田产生元气，并推动元气从任脉下降，督脉上升，如此循环往复，正常运转。
a.“气轮”正常运转的功能是什么？
如同液循环是为了新陈代谢一样，气轮正常运转的功能也是为了新陈代谢，去除浊气，达到“剥阴去阳”的效果。
b.人的“气轮”运转的现状是什么？
人在4、5岁之后，丹田就不再产生元气，气轮不再正常运转。
c.为什么在4、5岁之后，“气轮”会逆转？
4、5岁之后，人有了人别取舍之心，丹田的热能被胸腔（黄庭）借去。所以人一生气，胸腔就发热。借的久了，丹田就没有能量产生元气，“气轮”也就不再正常运转。“气轮”剥阴取阳的功能就丧失了。
d.为什么要恢复“气轮”的正常运转（也就是恢复“气轮”剥阴取阳的功能）？
目的是为了“明德”（来自《大学》。所谓“道”是天赋的自然。所谓“德”是“道”具足于万物，也就是万物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性）。所以”明德“就是使人性显现。
我们举个例子，金子的特性只有在精纯不二（不含杂质）的时候，才能显示出其应有的特性（亮的、软的等等）。人也一样，只有在气精纯不二的时候，才能显现人性。
《大学》所谓“大“，就是人得”一“。所谓”一“就是得”道“，也就”明德“。
2、为什么“修心“，而后就能恢复气的正常循环？
因为黄庭一窍内气机一起伏，人就难以自已，就会不自觉地攀附情感。这样，丹田的热能就被转移到黄庭处，“气“就开始逆转。
《大学》讲“知止而后有定，定而后能安，安而后能静，静而后能虑“其中”知止“就是要去除妄念，要明心，要心平。因为只有心平了，气才能够和，叫做”而后有定“（气轮才能恢复正常运转，不退转）。
3、佛家讲“明心见性，见性成佛“是什么意思？
意思是说：明心方能气和（气轮正常运转，恢复剥阴取阳的功能），气和方能见性（显现人性，也就是明德），见性方能成佛（与“大道“共通）。
所以作者讲的“心即是气“也就是这个意思。
爱即是职责作文【七】
20世纪初，有一位美国意大利移民叫作弗兰克，他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但是，不久后银行遭到了抢劫，他破了产，储户们也都失去了存款。当他带着妻子和儿女准备从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有人都劝他：“你为什么要这么做？这件事情你是没有职责的。”但是，他却回答说：“是的，在法律上也许我没有职责，但是，在道义上，我有职责，我就应偿还这笔'债'。”而这么做的代价就是三十年的艰苦生活，当他寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“此刻我最后无债一身轻了。”
弗兰克用一生的付出和汗水书写出两个工整的字，那就是“职责”。他寄出的不是债务，而是他那闪着光芒的真心。勇于承担自己的职责，即使是还债又能怎样？他用自己的行动证明了自己，他带给了社会巨大的精神财富，让我们都明白什么是职责。
职责有时候很小，小到黄香温席，孔融让梨；职责有时候又很大，大到“天下兴亡，匹夫有责”，大到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……
从小，我们就融入在职责的氛围中，明白不能破坏花草，不能乱丢垃圾，要做到“红灯停，绿灯行”，但是我们只明白就应这样做，却不明白这样做的原因是什么，直到如今才明白，这是我们的职责，是我们应尽的义务，只是这种职责很小，小到无人注意，小到不值一提。
此刻，我们已经是初二的学生了，我们肩负着学习的使命，父母的.期望和老师的淳淳教导。这一切的一切，都让我们深深的感受到职责的存在，职责的好处。
穆尼尔·纳素曾说过：“职责心就是关心别人，关心整个社会。有了职责心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对礼貌的至诚。它表此刻对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。”是啊，职责是我们身上不可或缺的一样东西，是它让我们明白自己存在的好处，明白自己应当回报社会，让我们一齐学会负职责，让这个社会变得更加和谐，更加充满真情真意！
