概念关系作文【一】
在读这本书之前，始终坚信相爱是婚姻的基础，也是维持婚姻稳固的重要基石，既然爱了就一定要坚守到底，不离不弃。现在，我对婚姻有了重新的认识，婚姻与爱无关，只和重要性有关。大多数人一生的目标和成功都没有关系，只是证明自己的价值。当我们说爱一个人的时候，这份爱便赋予了条件，其实我们是在说重要性，和爱无关。所有在婚姻里发生的矛盾都和爱无关，都是在寻求重要性。
概念关系作文【二】
我们班的董董是个即聪明又调皮的孩子。爸爸由于公司业务需要被派出国，妈妈打算到丽水老家找份工作，只留下董董和奶奶在家。董董很懂事虽然只和奶奶在家，可是他很听奶奶、老师的话。可就在前不久，我们发现董董一下子好象变了，变的不讲道理，上课时故意捣乱，还故意不肯排队，我们就时不时的批评、指正他，但是却没有多大的效果。为什么会没有多大效果呢?似乎我们教育他的出发点是爱他，希望他通过老师的批评、指正，了解这样的做法是不对的，要表现的好些。可是孩子真的理解吗?我们的这种爱他能接受吗?
后来在和他妈妈的通话中我了解到，妈妈已经在丽水找到了工作，打算把他下学期接过去，而且早把这个消息告诉了董董。这是不是董董最近有些反常的原因呢?我试着找他进行谈话。星期三我带早班，这天他也来的很早，我便走到他身边问：“董董，爸爸到国外去有没有打电话给你?”“有的，但是要隔一段时间才给我打。”可能是最近老受到我们的批评，他有些拘谨。我又接着问他：“那你想他吗”“想的`，我有时还梦见他呢!”。
这时他好象适应过来了。“沈老师，我长大了也要到外国去。”“哦!是吗?”我微笑着看着他。“沈老师，我告诉你呀!我马上要到丽水去上幼儿园了。”我故意装作不知道，惊讶的说：“真的吗?”他神气的说：“是的!妈妈现在正在给我找幼儿园，下学期我就要去了。”我笑咪咪的说：“哇!那你就可以和妈妈在一起了，真开心，来我们拥抱一下。”我抱着他，他笑了，而且笑的很开心!这时，我想机会来了。我问他：“董董，如果你走了，那老师和小朋友会想你的!”他若有所思的跷蹊小嘴对我说：“我也会想你们的，不过我还要回来的!”我摸着他的头说：“你看，学期马上就要结束了，下学期你又要到丽水去上幼儿园了，我们大家在一起的时间已经不长了。我们是不是应该更加珍惜这段时间呢?”他若有所思的低下了头。在接下来的两个活动中，我发现他有了明显的进步，能积极的举手发言了，得到了我们大家的表扬。他开心的笑了。
毕竟是孩子，对他们我们应多一点微笑、多一点赞赏、多一点宽容。每个孩子都是有着独特个性的人，但不同的孩子对爱的需求却不尽相同，我们老师应该通过自己的观察、研究、学习、探索，找到更为合适他的方法。我们相信：没有最好的爱，只有最合适的爱。
严育洪老师的《“事”说师生关系》是一本值得我们借鉴的好书，它给我们在教育过程中的误区，指点了迷津，它让我们习得了教育智慧，领略了教育艺术，构建了教育思想。让我们的教育充满关爱、微笑、赞赏和宽容，让我们一起努力营造教育教学的新局面!
概念关系作文【三】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
概念关系作文【四】
我觉得这是一本将“亲密关系”归因的书，但在字里行间对如何处理亲密关系给出了方向性的指导。具体如何处理，目前我仍然认为NVC是实用性最好的方法，两者结合着参考、印证、理解让我收获很大。
总体感觉书中蕴含了很多个体心理学的影子。作者也表露出亲密关系只是人际关系中的一种，他也希望大家通过梳理亲密关系，最终达到自身与社会关系的和谐发展。我觉得这点与个体心理学的最终目标不谋而合。
作者将亲密关系分为五个阶段——月晕、幻灭、内省、启示、灵魂。我分为三个任务——择偶、交流、升华。无论是五个阶段还是三个任务，都存在一条看不见的线将它们串联起来——原生家庭/童年经历。原生家庭、童年经历都是客观存在的，而这些客观对我们主观形成的影响后果——信念，才是真正的“幕后黑手”。
亲密关系中的“问题”几乎都是双方行为碰撞出来的，行为是由信念指引的，信念是由我们对经历进行诠释后得出的结论。按照这个逻辑，解决“问题”的终极秘密武器，最终将导向重新审视儿时的经历以及当时自己所做的决定。有意思的是，只有当自己的某些意识苏醒，并接纳和承认某些“真理”后，才能进入“审视”阶段；同时坚持“审视”状态也是个需要练习的技能。
概念关系作文【五】
当你爱那个人的时候，你会觉得他是全世界最棒的人。这个人几乎完美无暇，没有任何缺陷，即使看到对方身上的缺点，也都无所谓。当激情退却，一切归于平淡，曾经对方眼中的好可能会变成今天的不好，会发现对方身上许多无法接受的东西，当发现这些的时候，对方曾经的美感瞬间荡然无存，对方又变得一无是处。
概念关系作文【六】
在亲密关系中，我们无时无刻不在寻求关注、认同，在寻求对方在乎的同时，就是在寻求自身的归属感、价值感。对方的完美与丑陋，本身并没有变化，所有的一切都发生在善变的人心中。由于我们从小生长在爱匮乏的环境中，可以说，每个人都是缺少爱的，我们长大成人后，依然在寻找这种被爱的感觉，从对方身上找寻童年在父母身上得不到的东西，以示自己是多么的重要。
