夜幕下的学校作文【一】
新媒体语境下的网络宗教是指在互联网上进行的虚拟宗教活动。与传统的传播媒介如报纸、广播、电视等媒介相比，利用新媒体进行宗教传播，使得宗教活动的传播范围得到了扩大，拓宽了受众数量与年龄阶层。因此，现代大学生很容易通过互联网了解相关宗教舆论，从而受到不良的思想影响。除此之外，互联网宗教让当代大学生参与宗教活动的途径变得前所未有的便捷。所以，如何树立学生正确的思想政治信仰是当代高校教师、管理者们应该引起高度重视的工作。
1.1新媒体时代网络宗教传播
在新媒体时代，网络的传播速度难以想象，信息传播更是迅速和广泛，是“各个主体”之间的交叉传播。也就是说，传播主体皆是多向的、不可预知的。这就导致了，与传统宗教相比，网络宗教的活动更为自由，选择也更加广泛。大学生通过网络工具就可以在线参与虚拟宗教活动。在所有的社交平台中QQ占据了主要地位，各种宗教性质的QQ群、QQ公众号等通过引流粉丝获得收益，从而将学生教徒与传统教徒相联系，使二者之间的交流变得更加方便、快捷。笔者通过搜索数据发现，大学生宗教社团的QQ群聊记录内容主要包括：发布通知、发布照片、解释宗教祷文内容以及生活感悟的.共享。正是因为这些线上内容的发布迅速、快捷，使得线下活动的影响逐渐扩大。
1.2网络宗教对学生信仰的影响
随着宗教网络化的迅速发展，宗教信息的传播途径变得更加丰富，这就使得大学生能够更加容易地接触到宗教信息，并极易受到宗教文化的不良影响。大学生网民比例居高不下，且大学生正处于人生三观形成的重要阶段，在身心逐渐成熟的过程中，互联网宗教所带来的观点、信仰、文化对其影响远远大于学校生活中的其他影响。最近几年，各地学者对于大学生的宗教信仰调查报告显示：大学生信仰宗教的比例逐年上升，基督教成为主要受到传播的宗教。由此可见，互联网使得宗教的传播途径发生了本质变化，使得宗教活动更加容易、便捷地渗透到大学生的生活当中，从而使得信教人数激增。
夜幕下的学校作文【二】
盛夏，夜幕下的湘湖，别有一番风味。
放眼望去，有星星点点在湖面上闪烁，湖边柳枝轻拂，四周不知名的虫儿低声鸣叫着，给宁静的湘湖注入了一份自然的野趣；目光所及的湖面上，横架着一座石拱桥，更让人思绪翩翩，生出几许湘湖的种种动人传说……夜色让湘湖更增添了几多魅力，如花季的少女，即使香睡着仍然散发着青春的气息。
停泊在湖边的仿古游船也在微风中荡漾，似乎在向我们娓娓道着湘湖的繁荣、沧桑、变迁……
我与几个朋友见到这般景象，被引诱着踏上了游船。
船檐边的小彩灯忽明忽暗，倒映在湖中，竟然看见小鱼儿三五成群，或隐或现，欢快地在湖中嬉耍；窗格雕镂古典雅致，船沿便是靠背的长椅，置身其中，时不时地闻到幽幽的檀香味，这是最让人钩起神往的东西：8000年前古人驾着独木舟在这儿生息、繁衍；西风吹，战马啸，春秋未期吴越争霸时的恢弘场面；或为沧海、或为江河、或为湖沼、或为良田的循环变迁……更有湘湖女子漂舟湖面，用纤纤玉手采莼、采菱的倩影；满漾的的荷花在绿彩里浮动摇曳，荷花丛中不时传来委婉优雅的采花歌：“压乌山前春欲幕，阿子前湖采莼去。藕根菱叶生满湖，艇子湾湾不知处……”。时光就此定格。
无意间，一名管理员友善地向我们走来，如绅士般地示意不能坐在无人驾驭的船上，只得起身走出这荡悠悠的船儿，但丝毫冲淡不了大家的兴致。当我离船跨上小道时，突然，“哎哟”一声，把大家的目光聚集在了我的脚上，一光脚硬生生地踩在泥土上，边上是一只脱胶的凉鞋，这节外生枝，又平添许多的乐趣。我索性拎起凉鞋，光着脚丫走在小道上：“赤足走在窄窄的田埂上，听着脚步噼啪噼啪响……”依然把大家拉回了从前……
一阵清风习来，不知何时湖面上已粼粼地飘荡着一弯弦月，此时的湘湖，如灯下的美女，披着如纱的薄雾，越发娇丽；远处隐隐的山峦连绵着，像母亲的身躯；张开双臂，做一个深深的呼吸，浓浓的泥土芳香迎面扑来，沁入心肺，仿佛把体内的'所有污浊得到了完全的释放，身心变得轻盈、透彻；随风传来树叶的“簌簌”声，更像极了母亲在对准嫁女儿的低低叮咛，难道说这就是明代诗人张岱笔下的“腼腆羞涩，犹及见未嫁之处子”的湘湖吗？但这又何曾不是“小乔初嫁”前的羞涩与纯静呢！
随意地坐在一个路灯下的长椅上，一股湿馨涌遍全身，“好美啊！”我情不自禁地陶醉于这夜幕下的湘湖景色，与朋友们在一起的忘乎所以，以及湘湖人的友好与好客。由此，想起了一句话：“如果你种下一株玫瑰，花园里就会多一些芬芳”。这里，湘湖和湘湖人就是一株玫瑰，赋予了人们清新的芬芳。
湘湖，我还会再来。
夜幕下的学校作文【三】
最近一段时间内，我国高校大学生参与宗教活动的人数快速增长，宗教组织利用新媒体等媒介平台加紧对校园文化以及高校学生的思想渗透。部分大学生不能明确自己的信仰和人生目标，对境外宗教活动持暧昧态度。产生这一现象的原因主要是由于我国大学的思想政治教育工作力度较弱，思想政治理论课的功用缺失，导致学生的思想出现动摇。因此，有针对性地提高教师团队的素质、认真完成思想政治理论课授课内容的准备、发挥思想政治理论课的交流与沟通作用，将思想政治教育工作与学生的日常生活挂钩，是当今我们应对和防御境外宗教渗透的有力措施。
夜幕下的学校作文【四】
放眼望去，有星星点点在湖面上闪烁，湖边柳枝轻拂，四周不知名的虫儿低声鸣叫着，给宁静的湘湖注入了一份自然的野趣；目光所及的湖面上，横架着一座石拱桥，更让人思绪翩翩，生出几许湘湖的种种动人传说……夜色让湘湖更增添了几多魅力，如花季的少女，即使香睡着仍然散发着青春的气息。
停泊在湖边的仿古游船也在微风中荡漾，似乎在向我们娓娓道着湘湖的繁荣、沧桑、变迁……
我与几个朋友见到这般景象，被引诱着踏上了游船。
船檐边的小彩灯忽明忽暗，倒映在湖中，竟然看见小鱼儿三五成群，或隐或现，欢快地在湖中嬉耍；窗格雕镂古典雅致，船沿便是靠背的长椅，置身其中，时不时地闻到幽幽的檀香味，这是最让人钩起神往的东西：8000年前古人驾着独木舟在这儿生息、繁衍；西风吹，战马啸，春秋未期吴越争霸时的恢弘场面；或为沧海、或为江河、或为湖沼、或为良田的循环变迁……更有湘湖女子漂舟湖面，用纤纤玉手采莼、采菱的倩影；满漾的的荷花在绿彩里浮动摇曳，荷花丛中不时传来委婉优雅的采花歌：“压乌山前春欲幕，阿子前湖采莼去。藕根菱叶生满湖，艇子湾湾不知处……”。时光就此定格。
无意间，一名管理员友善地向我们走来，如绅士般地示意不能坐在无人驾驭的船上，只得起身走出这荡悠悠的船儿，但丝毫冲淡不了大家的兴致。当我离船跨上小道时，突然，“哎哟”一声，把大家的目光聚集在了我的脚上，一光脚硬生生地踩在泥土上，边上是一只脱胶的凉鞋，这节外生枝，又平添许多的乐趣。我索性拎起凉鞋，光着脚丫走在小道上：“赤足走在窄窄的田埂上，听着脚步噼啪噼啪响……”依然把大家拉回了从前……
一阵清风习来，不知何时湖面上已粼粼地飘荡着一弯弦月，此时的湘湖，如灯下的美女，披着如纱的.薄雾，越发娇丽；远处隐隐的山峦连绵着，像母亲的身躯；张开双臂，做一个深深的呼吸，浓浓的泥土芳香迎面扑来，沁入心肺，仿佛把体内的所有污浊得到了完全的释放，身心变得轻盈、透彻；随风传来树叶的“簌簌”声，更像极了母亲在对准嫁女儿的低低叮咛，难道说这就是明代诗人张岱笔下的“腼腆羞涩，犹及见未嫁之处子”的湘湖吗？但这又何曾不是“小乔初嫁”前的羞涩与纯静呢！
随意地坐在一个路灯下的长椅上，一股湿馨涌遍全身，“好美啊！”我情不自禁地陶醉于这夜幕下的湘湖景色，与朋友们在一起的忘乎所以，以及湘湖人的友好与好客。由此，想起了一句话：“如果你种下一株玫瑰，花园里就会多一些芬芳”。这里，湘湖和湘湖人就是一株玫瑰，赋予了人们清新的芬芳。
湘湖，我还会再来。
夜幕下的学校作文【五】
[1]杨露露，汤先萍.浅析新媒体环境下抵御宗教极端思想渗透的对策--以新疆医科大学为例[J].黑河学刊，2016（02）：141-142.
[2]侯丙孬.校园宗教渗透的传播学视角审视[J].学校党建与思想教育，2016（02）：68-69.
[3]陈欣.高校防范和抵御宗教渗透琐谈[J].绥化学院学报，2015，35（11）：106-109.
夜幕下的学校作文【六】
我们家凯亚城到永宁公园很近的，一会儿就到了，从老远就听到音乐的声音，原来是好多人在这里跳舞，他们虽然不如专业舞蹈演员，但是他们的舞姿很优美，动作一致，就像一个人在跳似的。旁边还有很多人在玩，有的在打羽毛球，有的在跳绳，还有的在打篮球……“人真多呀！”我对妈妈说。接着我们来到了树林里，走着走着，我们来到了一座小桥上，我往下看，看见许多小鱼在游来游去，我拿出面包，弄了一些面包碎扔在水里，小鱼们立刻围了上来，抢着吃，真好玩。继续走了一会儿，前面又有一座桥，这可是座大桥呀，旁边还有小广场呢，还有一个很高的`像一把剑似的东西插在那里，爸爸说这是代表我们黄岩是模具之乡的标志呢！我真感到自豪。再走了一会儿，就到大门口了，看见有许多灯照在地上，一闪一闪的，漂亮极了，上面还挂着好多灯笼呢。
我喜欢永宁公园，我爱我们家乡的永宁公园。
