以夏天命题的作文(关于夏天的作文题目大全)

以夏天命题的作文(关于夏天的作文题目大全)

首页笔记更新时间:2023-11-10 20:35:53
以夏天命题的作文(关于夏天的作文题目大全)

以夏天命题的作文【一】

在这个知识大爆炸的时代,很多人都不知道,人类最重要的莫过于智慧,离开了智慧,知识会变成枯叶;离开了智慧,财富会变成毒蛇;离开了智慧,科技会变成恶魔(核武器、生化武器);离开了智慧,幸福只能是梦想!人类的知识在智慧面前显得非常的幼稚,但是由于多数人因为命运的安排而没有机会得到智慧,只能与知识为伍了。

知识是人们在认识事物的过程中得出的一种判断或解释,这种判断或解释有对的,也有错的。那些错误的知识虽然人们现在认为是正确的,但是随着人类认识手段的提高,早晚有一天会被人推翻的。

其实,从古至今,人类从来都没有真正看清这个世界。如在历史上人们对宇宙的认识,一次‘地心说’,一次‘日心说’,结果都是错误的。2003年,被誉为‘宇宙之王’的世界著名科学家斯蒂芬·霍金向全世界宣布:放弃对宇宙终极真理的研究!可以肯定的说,如果没有圣人把宇宙生命的真相传授给我们人类,人类仅仅依靠科技手段是不可能获得这些至高无上的真理的。

简单介绍一下宇宙真理:宇宙万物是由宇宙本体所现,不是由什么神或上帝创造的,人的心灵与宇宙本体本来就是一体的,所以,人才有机会得到真理。

圣人就是人格最高尚、智慧最高超的人,圣人掌握了真理,并且把真理传播给了人类,只是多数人没有得到学习真理的机会。为什么圣人能够知晓宇宙生命的真相,而科学家却不能呢?那是因为人的心灵本来就具有与宇宙沟通的潜能,而圣人通过净化自己的心灵实现了这种沟通,所以圣人能够知道宇宙中的一切;而科学家不知道人的心灵是可以和宇宙相通的,所以他们只知道用大脑和机器去认识大自然,这种方法只能认识宇宙中的一些现象,很难得到终极真理。宇宙的实相非常的深奥,而且宇宙还有多重空间,而我们人类只是呆在其中的一个空间,这就好像一幢房子有很多房间,而我们被关在其中一个房间里,科学家研究这一个房间的情况,怎么可能知道整个房子的情况呢?更何况我们把一个房间当成了整个房子。

所以,我们应该清楚地意识到,不能明白宇宙真相的人类,在他们获得的知识中,必然有不少知识是‘伪知识’,其中有些‘伪知识’会给我们的身、心、灵的健康带来危害,那些有关营养健康的‘伪知识’正在给我们的身体健康带来伤害,举个典型的例子:营养专家认为‘喝牛奶补钙’,事实正好相反,喝牛奶会促使钙流失!不信大家看看这篇文章——专家披露喝牛奶的极大危害。而那些有关宇宙生命真相的‘伪知识’正在给我们的心灵健康带来伤害,比如说,人类的主流知识认为人即灭,这就是否认生命有灵性。如果生命真没有灵性,科技这么发达,为什么人造不出生命来?人是万物之灵啊!怎么可能没有灵性呢?圣人早已告诉我们,一切生命都有灵性,而且所有生命的灵性都是同一个本体!这个本体就好像是一棵大树,所有的生命体都是这棵树上的树叶,树叶虽然在冬天枯了,可是大树并不会呀!而且每一片树叶也没有真正的去,第二年春天它不是又在原来的地方长出来了吗?这才是生命的真相啊!

我们的灵性是不生不灭的呀!科学家不能认识灵性,就是因为灵性和虚空一样,既看不见,也摸不着。有人会说,虚空可以看见呀。虚空既不是物质,也不是精神,虚空是‘空’,是空无一物,怎么能被看见呢?其实我们看到的是空间,虚空被物体占有的部分叫空间。空间也是被‘占有物’所衬托出来的。假如世界上没有一物,空间也没有了?凡夫的肉眼只能看见‘物体’和‘现象’。

‘空’可以被‘有’衬托出来,那么,我们如何感觉灵性的存在呢?其实,我们所看到的一切生命现象无不是灵性的显现。当一个生命体去以后,灵性就会与它分开,灵性也和空间一样,既不是物质,也不是精神,这一点常人很难理解,但这却是圣人告诉我们的生命真相,宇宙这么奥妙,有很多我们不能随便就能理解的东西。我们看见的人、动物、植物这些生命个体都是一种生命现象,生命体是物质的,所以有生有灭,精神也是随着生命体一起生灭的。生命体、精神、灵性这三者的关系就好像电脑、程序、电流三者的关系一样,电脑坏了,程序也会跟着坏,但是电流不会受到任何影响。电流是被人创造出来的,但是灵性却是大自然本有的,它不可能被人创造出来,这就是人只能生产非生命物质的根本原因。人要是懂得生命的真相,就能成为一个有智慧的人,他的命运就会得到彻底的改变!人要是不懂得生命的真相,后果是相当严重的,这种人只能永远生活在迷惑和痛苦之中。

没有接受过圣人教育的人,根本不知道智慧是什么。他们把属于聪明概念范围的聪慧、明智当成了智慧。有智慧的人不会被事物的表面现象所迷惑,他能透过现象直达事物的本质。知识有对错之分,而智慧没有对错之分,只有圆满与不圆满之分。

知识是通过分析研究获得,知识也可以和智慧一样通过学习和深入思考获得。但是如果一个人的大脑中‘伪知识’装多了的话,那么这些‘伪知识’就会成为这个人接受正确知识的障碍,因为他已经把‘错误的’当成‘正确的’了,当他再遇到正确的知识时,他自然就会认为是‘错误的’了,这种现象叫做‘所知障’。

我们每个人的大脑里都装有不少‘伪知识’,只是大家没有发现而已,所以每个人都有‘所知障’。智慧的反面就是愚痴,一个人如果在人生的重大问题上被一些‘伪知识’误导了的话,那么他就是一个愚痴的人。有知识的人未必有智慧,有智慧的人有能力分辨知识的真伪与轻重,所以他不会浪费时间去学那些无关紧要的知识。人类有很多知识就像那树叶一般,虽然一时繁多茂盛,但是季节一过总会飘零,只有一种知识同那树干一样,虽然简单,却不会过时,相反还会越来越粗壮,这种知识就是获得智慧的唯一路径,这种知识才是‘智’,有‘智’才能生‘慧’。

人类的知识有千万种之多,但是,与智慧有关的知识只有‘宗教’和‘思想品德’(包括了儒家的道德思想),很多人认为哲学是一门智慧的学问,那是因为他们不懂得智慧的真实含义。‘哲学’一词源自于希腊文Philosophia,翻译过来是‘爱智慧’,从这里我们就知道,真正的智慧是与‘爱’紧密地联系在一起的。一个不懂爱的人,绝对是没有智慧的人。但是人类现在的哲学与‘爱’毫不相干,已经演变成了纯粹的理论知识,所以我们的哲学根本就不是什么智慧,只是一种知识,还不可避免地包含了一些‘伪知识’。因为哲学分成两大对立派别:即唯心主义和唯物主义哲学。但是,唯心和唯物都是错误的,因为‘心’和‘物’是一张纸的两面,就像人的手心和手背一样,本来是一体的,怎么可以说是谁决定了谁呢?心物本是一体的,离开了心就没有物,离开了物也没有心。哲学是人用知识去解释世界,可惜知识太幼稚了,把哲学家们都带进了胡同。

具有大智慧的圣人们为了帮助人类离苦得乐,创立了‘爱的教育’来教导人们亲近道德、远离恶行,这种‘爱的教育’在传播的过程中逐渐演变成了宗教。各宗教虽然不能向人们揭示宇宙的真相,但是他们却在传播爱的真理,只不过因为受人性弱点的影响,圣人的教导在传承过程中不能完整的保留下来,但是他们对生命的认识还是比较接近于事实真相。

宗教的智慧不是来自于人类的知识。在人类知识的海洋中,唯一与智慧有关的学科就是‘思想品德’,可惜这门课程的份量太轻了,内容也非常有限。现在思想品德教育只是小学和中学的辅课,而在我们的所谓‘大学’里,有几百门学科,它们都是一些专业技能课程。古圣先贤说:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’教导人们‘止于至善’才是真正的大学呀!所以这些学校虽然名叫‘大学’,其实是彻头彻尾的小学。可是现代人却搞不清楚古人为什么要追求‘止于至善’?这都是因为现代人没有智慧的缘故呀!

知识出自万家,智慧只出自一门!所以有不少知识会出现相互矛盾的观点,而智慧则是完美无缺,因为智慧是真理的光芒。那么完美无缺的智慧究竟是出自哪一门呢?一说出来还真怕把有‘所知障’的人给吓跑了,不说出来嘛,又是画龙不点睛,白画一场,大家都见不着真龙!为了帮助更多的人有机会认识真理,我就不管会吓跑多少个‘叶公’了,在此郑重得说出,在地球上,人类唯一的真理出自一位伟大的历史人物——古印度王子‘悉达多’,他通过甚深的禅定,成功突破了自己的心灵与宇宙之间的障碍,由此获得了宇宙中所有信息,因此他就成为了人类历史上(地球上)唯一一位具有肉身的佛陀,名字就是‘释迦牟尼’!他因为得到了宇宙的真理,就在人间传播真理四十九年,这就是佛陀对众生真理的教育,简称佛教。

以夏天命题的作文【二】

人生中有了取舍,所以人生才不会苦度。——题记

闷热的空气席卷着大地,汗水争先恐后地滑落,心中甚是烦闷。云从天空中心不在焉地晃过,却没有一丝清凉。

一棵两千多年的古槐树伫立在屋边,我不在意地打量着,却骤然发觉,在树枝的末端,有着明显粗细不一的树枝。新生的树枝明显比原生的枝干细上一大圈!

重新打量起这棵槐树,粗糙地树干沟壑纵横,黑棕的树干叙说着沧桑的历史,而繁茂、青翠和活力布满了整个树,是不同于年龄的别样的能量。

为了更好地活下去,老槐树舍去了一些树枝,又何尝不是一种智慧?

树边的砖地上,几只小麻雀在石板上来回蹦跳着,不时四处啄了几下,只见她蹦跳一下,头轻快地一伸,轻轻触地,轻啄几下,又蹦跳离去,紧接着又看似轻快地低飞远去。而这些一而再,再而三的重复,却没有什么用,无非是无意义的行为。因为舍不得眼前的事物,又贪图其他,所以最终无所得,忙碌而又茫然地度过一生。

老槐树舍弃了一部分的枝干,所以避免了倒下的危险,亡的威胁,而麻雀处处舍不得,因此苦度一生。舍弃,何尝不是一种人生智慧?

以夏天命题的作文【三】

我的爸爸,他长着乌黑的头发,但仔细看,会发现已经有几根白发了。两只眼睛小而有神,眼神里透着无穷的智慧。他很聪明,会开车、会做美味佳肴给我和妈妈品尝。他经常会做一些充满智慧的事情,让我敬佩得瞠目结舌。

二年级的时候,我们男孩子们都喜欢踢足球,一时没球,我们就拿小石子儿当球踢。我想:要是有个球就好了。放学了,我一回到家便丢下书包,对老爸说:“老爸,你帮我买个足球唉,我们用石子踢球了。”爸爸没有说话,我无可奈何,只好做作业去了。

做完作业,我回到客厅,“哇,my god!,你在干啥哩?”只见老爸把一堆报纸奋力地挤成一团,边挤边说:“你们就拿这个去踢吧,这个不伤人。石子儿,有棱有角;买的球汽太足,都不安全。要是踢到眼睛就不得了。”我不吱声,静静的看着。看见爸爸又拿宽胶带在足球的外围裹上一层又一层。不一会儿,新式足球就做成了。他的智慧顿时让我佩服得五体投地。

捉只蝉回家研究研究是我梦寐以求的愿望,有一天爸爸用他的智慧帮我实现了它。

暑假的一天,课外班放学了。只见老爸提着长长的鱼竿来接我。“莫不是去钓鱼?”我想。爸爸拍着我的肩膀:“走,咱两去捉蝉!”我高兴坏了。

我们来到一中的校园里,停在一棵大树下。爸爸用他自制的面筋站在鱼竿的顶端,然后交给我。我寻找着,突然看到有棵树上停着两只蝉。爸爸朝我做着“嘘——”手势:动作要快,不能发出声音。我悄悄地——悄悄地——,猛然一抬竿粘住了一只蝉的翅膀。如法炮制我又捉到了两只。我乐得呵呵直笑,爸爸的腿上却给蚊子叮满了包。

这就是我的老爸,是我心中最智慧的爸爸!

以夏天命题的作文【四】

中秋节是中国传统的节日,在那一天,大家都会和自己最亲的人聚在一起赏月。

中秋节的晚上,我和爸爸一起到信利广场上的蓝鲸乐园玩。

到了蓝鲸乐园,我和爸爸到服务台上买了十个币,首先到玩钓鱼的游戏机上玩。游戏规则上写着黑鱼一分,比目鱼二分,海龟三分,鲨鱼五分......就马上投了一个币到游戏机里面,游戏开始了,我钓啊钓,钓到一只海龟,也钓到了比目鱼和黑鱼等。突然,一条很大很大的鲨鱼出现了,我不知道它是从哪里冒出来的,但我马上就钓上了,可是它太大了,我钓得连船都翻了。游戏结束了,我看了看屏幕,我得了三十八分,得了十九张票。爸爸钓了三十三分,得到了十八张票,比我少一张,我高兴得又蹦又跳。爸爸生气着要跟我比篮球,我欣然答应了我爸爸。我投的球大部分都投不中。投十个才几个中。而爸爸却投十个中了八个,爸爸一共得了三十二张票,而我只得了十一张票。爸爸高兴的说:“哈哈,看谁厉害。”我生气的说:“玩钓鱼的时候,你也不过是我的手下败将”爸爸始终不肯承认他输过。

我还去奎山公园玩了溜冰、弯月飞车、碰碰车等等,我还和爸爸喝了几杯冰。10点多了,我和爸爸准备回家吃月饼。回到家,奶奶她们已经开始赏月了,我们赶紧凑上去吃月饼,还有柚子和葡萄等很多食物。

我好喜欢这个中秋节啊!!!因为这是我度过最快乐的中秋节,便是这次中秋节,使我希望我的每个中秋节都那么快乐!

以夏天命题的作文【五】

尤其是看到那岩上的树木,虽然艰难,但其参天还是必然;那林中的花草;虽然艰难,但绽放还是必然;那山间的'溪流,道路虽然崎岖,但东归大海还是必然。而人,为什么美好的愿望总难实现?每想到此,无不伤感。

一夜,正在伏床苦思,忽闻门外有人喊叫:“快走!去一所在,能解汝心中之结”。闻讯下榻出门,被一人挽了衣袖飞奔。也不知其人男女面目,但闻耳际风吼,脚下浮云涌动,却不知路在何方,只觉愈来愈寒。

少顷风静,落于一峰头。来人遁去,只见奇花异草繁茂,香风习习,芳树佳木婷婷,霞光中雾霭袅袅,然寒气透骨。正疑虑间,忽有仙乐隐隐传来,缠绵悱恻,凄婉动人,似藏无限天机,深为惊呀。

有顷,又有歌声传来。歌曰:“说世事,道因缘。翻云覆雨幻无边。只看见红楼连云粉脂香,怎知道烟蓑雨笠苦梦长!都道是彻夜攻读通富贵,独不见空负高才赴黄粱!营营碌碌觅烦恼,倒不如荒滩野水垂钓竿。谁管他花开花落何人赏,谁管他云舒云卷风与霜……”

不知几时,歌声逝去,只见云来云往,万籁具寂。木屐响处,一老者前来。问曰:“傻子,清楚了吗?还苦闷吗?”

“我清楚了什么?”我说。

“好吧!你朝这里看”,老者指向一方。

定眼看时,他指着地下的一粒种子,随手的移动发芽、长成大树、开花结果、衰老、干枯、化为尘土,然后又有种子发芽……

接着,他有指了花草,依然。最后又指向远方,先看到了小溪,再到河流,在到大海。其特殊者,能让你始终认出小溪之水,发现其愈来愈小,流进大海,竟然比不上一滴眼泪。

老者道:“此即世事!树高参天虽系必然,而参天之后枯槁亦系必然;花草绽放虽系必然,然绽放已是衰败之始;溪流归海虽系必然,然归海难道不倍感渺小与失落?人之于世,能与人乐,甚善!不能与人乐,与自己乐,亦属一种境界!何必自寻烦恼?”

正说之间,老者远去。只见高岸下沉,烟波浩渺,蒹葭芙蓉远接蓝天。一渔人荡舟碧波,一边划船一边唱到:“云为家兮水为乡,灵河岸边日月长!闲来江上沐清风,荒滩野水任来往。何必去空招烦恼红尘里,反认他乡是故乡?”

歌声尚在缭绕之际,忽风驰电掣,骤雨倾盆。渔船腾空,化作白鹤飞去,顿觉毛骨悚然,惊觉而起。

卧于陋室榻上,秀被不耐凄寒,幸而红日已经高照,便起而记之。

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