关于停车问题的作文【一】
在我家附近的路，因为路没人修，大汽车把尘土给卷得黄土满天，把一旁的路也染上了土，汽车一过也尘土飞飞，有些附近居民为了防尘，把水洒在地上，用水来防尘。可是这水无济于事，不到30分钟就没了，而大家不觉得有什么，只是见水干了就去洒多点。这样地循环，泥土不会减少，烟尘也不会少，洒水只是暂时，我们不是应该向有关部门反映吗？我问过沿路居民，他们都说洒水就好了，还要去报告，嫌麻烦。这也算麻烦，那洒水不是更麻烦？大家只是在做一些表面功夫，而不会真正去解决问题。
就像你想让世界没有垃圾，你就想去扫世界。那是不可能的，你只是在做表面，你应该去宣传环境清洁，而不是虎头虎脑地去扫世界。还有你想铲去一根野草，如果你只做表面功夫，只是铲去它的上部分，那根野草就会再生。你不能只做表面功夫，要连根铲除，才能真正去解决问题。
想解决问题，不能做表面功夫，要去从问题关键去解决。
关于停车问题的作文【二】
也有一些自我意识比较强、个性追求比较自觉的学生逃出了新八股的魔障，但却又走进了另类的怪圈：故意拒绝高尚，贬抑道德，反叛主流，取笑美好，幸灾乐祸，冷言冷语，为赋新词强说愁，像幼稚的痞子、浪荡的公子，或者是装孙子、装老子，不知不觉间成为外来文化、大众文化、时尚潮流的奴隶，最后迷失的还是自己。奴性问题的话语剖析在我们的教育框架内，学生一直生活、成长在一系列的知识霸权、话语霸权之下。这种来自于历史和时代的霸权、借助教师、教材及其他以权威面貌出现的教育载体，直接作用于学生身上。对于学生来说，他们一直面对着历史叙述的淹没、时代话语的暗示和权威（教师、教材及其他）力量的抑制，最终导致个性体验的迷失，作文中的奴性问题因此而层林尽染。关于停车问题的作文【三】
对于长期以来存在于中小学学生作文中的普遍性问题，我常常用这样的话语来描述：词与词之间，看不到想象的足迹；句子之外，感受不到诗意的延伸和飞扬。以前是统一的口气和调子，现在是单调的热闹和平庸。归结起来说，就是语言的贫乏，集体的失语，叙述主体的缺席。我进而把它概括为两个字：奴性。作为教育的一个聚合点，作文最能透视教育的问题。从某种意义上说，所有的教育问题都会从作文当中或直接或间接地反映出来。透过作文，我们所看到的学生大都呈现出这样一种奴性的面目：历史的奴隶，文化的奴隶，教育的奴隶，教师的奴隶，教材的奴隶，评价的奴隶，考试的奴隶
关于停车问题的作文【四】
在生活中、学习中，我们都会遇到各种问题，我们要去解决这些问题，做一个解决问题的高手。
我遇到的第一个问题是生活中的问题：洗碗的时候洗洁精用完了怎么办？
有一天，我帮妈妈洗碗，可是不知是不是我挤得太多了，还是本来就没了，洗洁精居然用完了？！我去冰箱拿了一根棒棒糖吃，瞟到了里面的一碟茶叶渣，那是妈妈为冰箱辟味准备的。关上冰箱一想：茶叶可以去油渍啊！就拿了出来。洗完碗，妈妈检察以后发现很干净，就问我：“平时你洗碗总是会有油渍，今天怎么没有了？”我告诉她洗洁精用完了，就用茶叶来洗，妈妈直夸我聪明。我自己解决了生活中的问题，真开心啊！
我遇到的另一个问题，和同学闹不和怎么办？
有一次，我和同学因为一件事闹矛盾，两个人都不理对方，就这样大概过了一两个星期，我觉得这件事情应该得到解决，我要主动出示橄榄枝。所以写了一张反省自己，道歉的小纸条，这样做管用，下课我们就和好了！突然觉得自己好聪明……
无论是在生活中还是在学习中，动脑筋思考都是解决问题的好方法。我们要多动脑筋思考，做一个解决问题的高手！
我认为自己就是这样的一个高手！
关于停车问题的作文【五】
为什么会这样？与我能做什么？，这是我们遇到问题之后常会出现的两种心态。从表面上看，这两种反应都是自然而发，贴合常情，然而往深里去想，你却会发现，这两种想法代表着两种截然相反的工作和生活态度。而《问题背后的问题》一书如暮鼓晨钟，用一种清越敦实的声音敲醒了我，让我明白的明白了提高个人职责意识，是解决所有问题的核心。
俗话说众人拾柴火焰高，也有众人同心，其利断金的说法，可见群众的力量之大。(veryok但是如果试想一下，那些负责拾柴的总是想着拾柴的辛苦，而看火的又不断的抱怨看火的无聊，这把火还能烧的那么旺吗？是的，群众是由我们这样一个个的人组成的，如果人失去了主观能动性，那群众力量的叠加效果又怎样能体现的出来？为什么一个和尚、两个和尚都有水喝，三个和尚就没水喝呢？这归根结底还是一个职责心的问题，如果个个和尚都是有职责心，懂得主动做事的和尚，泉水自然是用之不竭的。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。我们平时的工作就是从一点一滴的小事做起，很多人都重复着平凡的工作，尤其是我们图书馆人。我们每排好一本书，每服务一个读者，每做完一个方案，无不都包含着对馆里、对岗位、对自我的一份职责。我们的工作，需要一份默默地坚持，还有一份对工作和生活用心的态度。
在这本书中，有句话给我的启发最大，就是把焦点从他人与周遭环境中移转开，聚焦在自我本身如何能做得更好上方，这才是最有益于问题解决的做法。
是的，相较于被动地期望环境向对自我有益的方向发展，还不如主动地改变自我，实际上，人唯一能改变的只有自我。当我们学会谦逊地生活和工作，为了工作随时准备改变自我的现状，包括思想、潜力、习惯等等，我们就会发现，我们的付出换来的是个人的进步和境界的提升，这将是我们人生最宝贵的财富之一。
在仔细地看完了这本书后，有很多想法在脑袋里转圈，也有一些东西沉淀在了脑海里，忽然间记起了前国足主教练老米的那句明言态度决定一切！
关于停车问题的作文【六】
生活中，我们会遇到一些问题。比如夜里上厕所摸不着灯，停电停气热不了牛奶，电视上的频道太多记不住，等等。对于这些问题，我有很好的办法。
当夜里上厕所的时候，看不着灯开关，通常人们会这样做：在身边放一个手电筒或者在通往厕所的道中间安几个小夜灯。但是这些都是浪费电力的做法。我想出一个低碳环保的办法：睡觉前别把窗帘拉得太严，要留一条小点的缝儿。到了上厕所的时候，可以借助外面路灯的光亮。
冬天，当早晨要热牛奶的时候，突然停电，煤气也没有了，这可怎么办呢？别担心，这个时候第一时间应该想到暖气。把牛奶放到暖气上，热上20分钟，你就可以喝上热乎乎的牛奶了。即使没有停电停气，冬天用暖气热牛奶也是一个环保的好办法。
在看电视的时候，你喜欢看的频道太多，记不住是几台，不知道该怎么办？没关系，我来告诉你：按住“喜爱”这个键，电视屏幕会出现一个密码锁，密码是四个零。然后，你再把喜欢的频道输入进去。下次再看电视的时候，只要一按“喜爱”键，就可以轻松地找出自己想看的频道。
怎么样，我的这些方法好不好，对你有没有帮助呢？如果你也有解决生活中困难的好方法，就拿出来和大家一起分享吧！
关于停车问题的作文【七】
伪现实主义生活、伪现实的泛滥。作为特定时期文学创作的主旋律，现实主义尤其是革命现实主义曾经被强调到无以复加的地步，再现论成为唯一的审美武器，直至在某些部分异化为伪现实主义，对中小学的作文（语文）教育也产生了广泛而深刻的影响。进入新时期以后，西方现代主义、后现代主义思潮的灌注，使中国文学呈现出各式各样的新气象、新气质，而作文教育由于自身的历史负重和现实难题，并没有发生实质性的变化。直到今天，我们虽然看到了学生作文中出现了新的词汇、新的题材、新的语气，但伪现实主义的阴影依然没有消除，新八股依然是当下作文教育的不能承受之轻。稍稍归纳一下，我们可以发现有这样几种话语表征：道德高调化；人物脸谱化；语言公式化；事件典型化；象征意义固定化比如，月亮之于乡愁，春天之于美好，蜜蜂之于勤劳，太阳之于希望孩子们在这种象征模式里几乎不可自拔，甚至已经把它们转化为自己的话语本能。
关于停车问题的作文【八】
前几天，我在校信通博客上看见我班的一位同学，也是我的好朋友写的一篇名字叫可怜的小兔子的博客，意思就是他捡了一只灰色的小兔子，很可爱，长着长长灰色的耳朵，毛茸茸的尾巴，一双黑色的大眼睛，胖胖的身体，一张三半嘴，特别逗人喜欢。见它可怜，他就把它收养了起来。他们的关系本来很好，朋友天天拔草给它吃，跟它玩，但是有一天下午放学，他回来一看，只见垃圾桶被小兔子打翻了，他当时可能是心情不好，非常生气，就开始折磨小白兔，把它摔来摔去，直到小兔子的三半嘴都流，没想到这时小兔子又撒了一泡尿，这下子他忍无可忍，就把它从五楼扔了下去。
扔完之后，他也后悔极了，还哭了起来。但是世上没有卖后悔药的，怎么哭都没有了，可爱的小兔子再也活不过来了。
刚开始读时，我气愤极了，觉得他真是太残忍了，怎么能这样对待小兔子呢？要知道，小动物也是有生命的，它们也是一条小生灵，跟人一样，假如有一个人像折磨小兔子一样折磨你，那滋味也是不好受的。他真是太疯狂了，兔子惹他生气了，那么他应该让兔子慢慢地懂得生活常识，实在不行，把它送人也行，不应该用暴力来解决问题。如果对待兔子象对待人一样，付出爱心，慢慢地，慢慢地，兔子在你的耐心呵护下一定不会这样不讲卫生了。我希望大家都要好好爱护小动物，因为动物也是咱们人类的朋友啊。
他也从这次兔子事件中得到了很大的教训，就是遇事要冷静，有麻烦的时候更需要冷静，不要太疯狂，更不能用暴力来解决问题。任何时候暴力都是解决不了问题的，朋友们，你们说是吗？
