从山腰看世界作文【一】
记得那还是三年级的时候吧，有一次学校通知我们心灵委员开会。会议结束的时候发了一本书-——《做一个有道德的人》。这是一本以社会、校园和家庭为题材来教育小学生的书。该书分为六个章节，每一个章节都是一个主题，每一个主题都有很多的故事。这些故事深深的吸引了我，让我读了一遍又一遍，爱不释手。
这是一本教育我们要自强自律自爱的书。这些故事告诉了我们中华民族的传统美德：孝敬长辈，勤劳节俭。这些故事还让我们文明上网，不要沉迷于网络，要尊重网络知识产权。这些故事讲述了一个快乐校园，一个和谐社会，一个亲亲家园。这些故事是激励我们前进的动力，是照亮我们的路途的明灯，是鼓舞我们不断进取和努力的方向。
在这些故事中我最为感动的篇章就是温馨家庭，这个篇章告诉我什么是家，家是亲人的怀抱，是温暖的归巢。还告诉我什么是爱，爱就是用心体会爸爸的辛苦，妈妈的唠叨。就是这样最朴实，最简单，却让家人体会到深深地爱的事情。其中有一段故事给了我很深的印象。这个故事围绕着作者给自己年迈的父母打电话这样的一件事，作者每次给他年迈的父母打去电话的时候，总是让电话响2次，第一次响3声就挂断，然后再拨第2遍，以便于让自己的父母有充裕的时间去接听电话。就是这样细小的事情，却让人看了倍加感动。作者是这样的孝敬父母，尊敬长辈。而我呢！想想不由的万分惭愧。
记得那是一个星期三的下午，那天我们刚放学，天就下起了雨。我背着沉甸甸的书包，站在校门口张望着回家的路口。可是直到所有的同学都走完了，我还是没有看到外公，心里不由得蛮是失落。雨下的愈来愈大，我也等得满心失望，可是外公一直没有出现。就在我以为外公不再来时。外公的电屏车出现了。尽管外公浑身是水的出现在我的`眼前，但我还是发火了。把我在这门口等待的怨气都统统的发泄在外公的迟到上。外公没有生气，还是像以前一样的把我抱到电屏车的后座上。在抱我上车的那个瞬间，还深深的皱了一下眉头。可我还不以为然的把头扭向一边，心里还在怪着外公的迟到呢？……
晚上，睡觉的时候才知道外公在来接我的路上被人撞了一下，导致腰痛病又发了。可是外公为了我，还是坚持骑着车来了，但我却那样对外公。尽管我事后就向外公道了歉，但是这件事一直让我深深地愧疚。尤其是在读了《做一个有道德的人》的这本书后，更是让给我惭愧。文中的那个“我”和自己形成了多么鲜明的对比啊！多拨一遍电话，不过是一件很细微的小事，却像是一行行细密的针脚，能为父母织出舒服、温暖的衣服。我一定要向作者学习，从小事做起，从身边做起，做一个有道德的人。
从山腰看世界作文【二】
青铜对于葵花的离开并没有生气，没有发小孩子脾气，他只是坐在大树上，望着葵花离去的那个方向，那条茫茫河流，静静等待……
他希望着可以像葵花去江南一样，他手里里拿着灯笼，当葵花回来时，第一个看见的就是哥哥。那天他们一起上岸，一同握着纸灯笼，在漆黑的夜里一齐走，我们不知道他们到哪了，但是看见了纸灯笼就欣慰了。但或许不同，他想着啊，盼着啊，而面对他的只是那条白茫茫，偶尔泛起涟漪的河流，葵花，还会回来吗？
突然有一天，他仿佛看见葵花回来了，妹妹还是和原来一样调皮，无声无息地来临，给了他巨大的惊喜。他用尽了他所有的力气，喊出那个令他日思夜思的妹妹，他只能用语言表达他的喜悦：“妹——妹。”
此时此刻，也许葵花也会暗暗说下：“哥哥。”她的眼中多了几分坚定，她要学习，她只能学习。即使时隔千里，即使各在一方，可是这也阻挡不了他们的思念……下一次他们见面，也许是另一个画面，他们会更珍惜在一起的短暂时光……
青铜，葵花
有一种依靠叫哥哥有一种喜爱叫妹妹
有一种感性叫妈妈有一种坚韧叫爸爸
有一种干净叫奶奶有一种闪耀叫冰项链
有一种迷人叫书声有一种正义叫大麦村
有一种默契叫青铜有一种纯真叫葵花
有一种陪伴叫青铜葵花
从山腰看世界作文【三】
如后记所言，本书的书名取自其中所收录的评述前辈著作《朱熹的历史世界》的文章，这篇文章的篇名即是《从思想世界到历史世界，》。很少有人会如此突出强调一篇书评文章，而通读此书，即会发现原来这一做法标示了陈先生与他所评述的这部著作的一个共同关切，此关切便是理学研究乃至儒学研究的方法论问题，尤其是思想史的研究方法。
此书的前10篇文章是关于先秦魏晋玄学，而后10篇文章则全部关涉宋明儒学。这后10篇中《儒学的普遍性与地域性》《儒教研究的方法》《宋明儒学研究的'回顾》这三篇文章都主要是谈论儒学研究尤其是以宋明理学为例的方法论问题。之后的一破千古之惑一一朱子对(洪范皇极说的解释》显系受《朱熹的历史世界》中关于皇极论的政治解读之启发而作。而《元明理学的去实体化转向及其理论后果一一重回哲学史淦释的一个例子》也并不例外地涉及对儒学的思想史研究和哲学史研究两种方法的反省。据此可见作者愈来愈强的方法论的自觉。
思想史研究是目前学术界非常热门的方法，但也是最难加以界定的方法，不同的学者、不同的学科持有不同的看法。比如有的以思想史为历史上某个重要思想家个人的思想发展的历史，重在思想家个体;而有的则强调一般性的思想观念的发展和演变，而非个别思想家。就后者而言，概括说来，这一自西祖东的研究方法至少有两种，一是英语中的the history of idea(s，即观念的历史;一是intellectual history，即精神的历史或智识史，这个精神相当于黑格尔所说的的客观精神。前者不仅重视历史上重要的某些思想家，而且重视体现在制度习俗文化当中的那些观念，要对众多的小传统做抽象的研究，显然这种研究强调了观念与时间，思想与社会政治之间的关联。后者则显得更为抽象，并不重视思想观念与时代政治社会的相关性，而重在突出思想观念本身的独立性和超然性。其实即使是强调思想与时代之间关联的思想史研究也存在着不同的取向，比如是为了还原思想历史的真实，还是为了以史为鉴而映照当下，这其中亦有相当差距。陈来先生在本书中所体现出的他对思想史研究的理解和运用，与他早在2003年出版的《中国近世思想史研究》一脉相承，我们可以将其概略为两点:一是思想史研究要思想与社会政治的关联，但不能将思想和学术化约为政治，比如认为明代后期的心学是资本主义萌芽出现的体现。
因此，就不能以社会史研究、政治史研究或地域研究取消对学术与思想系统本身的探求和辨明。这一点，他在书中多次谈到。二是思想史研究要注意思想与哲学理论的普遍性内涵，不能以特殊性、地域性代替和消解普遍性，思想有着相对独立性和超越性。正是在此意义上，我们研究前人的思想和理论，才有着回应我们当下面对的现实挑战之价值。由此，在全球化的中西交通时代就不能缺少中西比较的视域，此书开首的两篇文章对于儒家教育理念和儒家伦理观的揭示便是如此。
如果说《朱熹的历史世界》一书补充了以往对理学的哲学化研究范式的不足，是将研究的视野从思想世界回转到历史世界，那么我们还要注意研究思想世界本身的超越性及其对于当下生活世界的鉴照与意义。陈来先生在书中强调儒学并非仅仅是一种哲学，而更是一般性的思想。这不禁让我们想到《庄子天下篇》中道术将为天下裂的感慨，经者，常道也，如何更好地研究儒学，或许在思想史研究方法之外，我们还需要注重对经典世界的开掘和阐发。
从山腰看世界作文【四】
当五星红旗随太阳一同升起，耳边响起雄壮昂扬的《义勇军进行曲》，总会令我激动不已。每当这个时候，我就会想起那段风雨如晦的岁月，那段铁骨精魂的回忆。
我们今天的幸福生活，是革命先辈用鲜和生命换来的，所以，我们要万般地珍惜它。
作为一名中学生，我为此感到无比的骄傲和自豪，感到我们肩负的使命的神圣和光荣！时代赋予我们青少年宝贵的精神财富，我们要接过时代的光辉旗帜，更好地继承和弘扬“五四”精神。
然而现实当中的我们该做什么呢？怎样使我们的思想、文明程度、公德意识得到社会的认可呢？其实都很简单、很简单，那就要从身边的点点滴滴做起，从小事做起。
俗话说的好：“一屋不扫，何以扫天下？”连身边的点点滴滴都做不好，那么，你说你长大以后要当教师、工程师……那都是夸夸其谈。因为你连最基本的都做不好，还能谈什么远大理想呢？！
那么，我们该如何传递文明新风尚呢？也许有些同学会觉得很抽象、很形式、很遥远。但我相信，文明就在我们身边，离我们很近很近。甚至可以说，文明离我们只有10公分的距离。那就是：走过学校走廊时，弯腰拾起一张废纸；和老师、长辈见面时，一声亲切的问候；遇到行动不便的老人或者小孩时，过去帮他们一把。今天，只要我们多一份向老、弱、病、残、幼的关爱，这社会就会多一份温暖。
而我们这些祖国的花朵，应该现在就行动起来，从我做起，宣传“勤俭节约、浪费可耻”，节约用水电，不拿父母的钱和别人比吃比穿；我们应该宣传文明公德，展现社会新风尚，在学校团结同学、互助互爱、尊敬师长、遵守校规校纪；在家孝敬父母；同时我们要爱护环境卫生：管住自己的脚，不踏草坪；管住自己的手，不乱涂乱画、不乱丢垃圾；管住自己的口，不随地吐痰。从身边的小事做起，从身边的点点滴滴做起，使我们周围的环境更清洁、空气更清新、天空更蓝。！
相信我们，相信自己，在我们的共同努力下，这朵文明之花会绽放在校园的`每一个角落；这朵文明之花一定会飘香在祖国的神州大地！
亲爱的同学们，行动起来吧！用我们的双手去创造出更加美好的明天！
从山腰看世界作文【五】
没有人值得你流泪，值得你流泪的人不希望看到你哭。
如果自己都不爱惜自己，会有谁来痛惜你？因此，内心要强大而坚定。
从自身汲取力量，走向成功的彼岸。
席慕容说过“每一条走过来的路都有不得不这样走的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向”，这个理由和方向，决定权都在我们自己。
人生的漫漫长路，前二十年在父母的羽翼下度过，中间的二十年在朋友的互相扶持下度过，最后的二十年，却是为孩子们撑起一片浓荫，为他们点亮前方的灯，铺平脚下的路。
时间运动着，更替着，轮回着，永恒平静地流逝。
我们似乎忽略了期间最重要的角色，那就是我们自己！
归根到底，走完这条漫漫长路，我们还得靠自己的力量。
所罗门说：“一般人在晚年所收到的美满果实，大多是他们年轻时自己撒下的种子。”
孟母三迁，最终造就了孟子的美名，而又有谁能否认孟子自身的力量？父母创造好的'环境固然重要，而真正决定人生方向的，是自己。
岳母刺背，将那深深的“精忠报国”刺入了岳飞的心中，假若这位顶天立地的男儿没有一腔热，那刺再多的字也是枉然。
老鹰将年幼的孩子推下悬崖，而小鹰能够展翅蓝天，靠的是自己的胆魄和力量。
从自身汲取力量，成为绝壁上的青松，沙漠中的玫瑰，没有什么事不可能的，只要你努力。
蝴蝶从毛毛虫变为美丽的花间仙子，从作茧自缚到破蛹而出，从将丝层层缠绕到用力咬破束缚，没有依靠过别人，假若经他人之手完成这场蜕变，不知还能不能成就她美丽艰辛的一生？
地球不会因你一个人而停止转动，世界却会因为有你而不一样。
从蹒跚学语到出口成章，从小树苗长成参天大树，从种子到满园春色，我们靠着篱笆茁壮成长，有一日篱笆不再让我们依靠，那么，我们就努力从泥土中汲取养分，从阳光中汲取温暖，从雨露中汲取水分，让自己强壮到能独自站起来，从自身汲取力量，靠自己的力量，去走完这条路。
