经历过才懂得作文初三题记【一】
每次，当我怒不可遏地对儿子发火以后，心中都会充满悔意，大概这也是每个为人父母者的心态。可早知如此，何必当初，为什么气愤时总会那么淋漓尽致地表现出来，总能让自己变得那么歇斯底里，恨铁不成钢也好，一条道走到黑也好，坚持到底誓不回头也好，反正只要一发火，只要有了开始，就必须要有一个结果，而这个结果却总要以孩子的痛苦为代价，不是痛哭流涕，就是大呼小叫，不是大声求饶，就是誓反抗，搞得像两个人的战争似的，最终总想以自己的胜利来划上圆满的句号。
但这个句号并不圆满，心中的痛苦会像残缺的玻璃一样刺痛自己，孩子的每一声哭泣也都会像滴沥的硫酸腐蚀自己的心脏。悔，便无声无息地在怒气的余波中疯长。后来，就安慰自己，既然做了，就别后悔，可就是无法让自己不做，似乎永远没有一个合适的方法让自己不致于动怒。 但人是可以不动怒的，就像母亲教育我的时候一样。我从来没有被母亲骂过一句，但却那么敬仰，没有任何神灵可以相比。
她都说些什么?我听到的是她一句句谆谆的教诲，一番番耐心的话语。我做不到!不知为什么。是父亲的液，还是自己的'粘质?内心的叛逆和胆小一样明显，个性的固执和单纯一样令自己恶心。
经历过才懂得作文初三题记【二】
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，然后如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，然后吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自我的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。然后想不到别人的幸福也许对自我不适合，更想不到别人的幸福也许正是自我的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”然后这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自我对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹应对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自我要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
经历过才懂得作文初三题记【三】
经历过才懂得作文初三题记【四】
人之所以会觉得无聊，常常是因为他们被囿于狭小的空间里，不懂得改变便不能活得精彩；世界之所以精彩是因为它每天都在改变，在改变之中不断地创新。
一年有365个日子。有的人过了365天；有的人只过了1天，重复365次。这是为什么呢？究其根源，是因为有的人懂得改变，逃离了命运的枷锁，看到了世界的精彩。反观那些不懂得改变的人，便只能浑浑噩噩的度日如年，如同僵尸一般的苟活着。
诚然，惟有懂得改变才能够活得精彩。
当盲目重复已成为惯性，精神便已麻木，无法摆脱自我安慰的沮丧与绝望。人们拘于狭隘的思想空间里，不思改变也不懂得改变。然而，鲁迅先生便懂得通过改变自己的方式来实现自己心中的梦想——救国；他因改变，最终得以实现自身的价值，活得精彩万分。
由此观之，生命的意义不在于盲目重复，而在于改变创新。不断的重复不能够使你摆脱命运的枷锁，恰恰是改变创新方能成就时代的惊叹！
令人担忧的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠。人们不懂得改变，却只是一味的重复，盲目的从众。由个人而言，这使得自身不能得以发展；由世界而段，就只会白白的损耗人力、物力以及精力。
当下，在光怪陆离的社会生活中，人们要在复杂的人际与利益的锁链中艰难攀爬，错误难免令人懊悔，此举动也往往难以改变。但是我们应该要有改变之“勇”，更要有改变之
“心”。诚如帕斯卡尔所言：人的全部尊严在于思想。思想固然重要，但改变的思想更为重要。
一年有365天，如何才能过这精彩的365天，而非仅仅是枯燥无味的1天呢？其实很简单，要拥有改变这一思想，并运用于生活之中，方能够过这精彩的365天。中国不也是通过改革创新才能拥有如今这般的美好前程吗？
在改变之中拓展生命的宽度，提升生命的高度，增加生命的温度，才能够更好的到达人生的臻美之境，抵达灵魂的高处。我们要懂得改变，方能够活得精彩，才能够更好地运用一年中的365个日子去探寻这五彩缤纷的世界。
