上课的痛苦作文议论文【一】
男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。
痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的.办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑微的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑微的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。
文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。
自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。
痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。
上课的痛苦作文议论文【二】
我早早地起了床，打开窗，希望能得到一些阳光。然而，阴暗的天空中，一只受伤的白鸽，无声地落在我的窗前，它眼中含着泪，鲜染红了它那洁白的羽毛，一片片的羽毛悄然落下。我轻轻地捧起它，白鸽！你是否带来他乡的和平？
看着眼前的白鸽，我似乎看到，一个个瘦得只剩皮包骨头的小男孩，在非洲捧着破碗向行人乞讨……
难道战争，残，饥饿给我们带来的还不够可怕吗？
在第一次世界大战中，十五亿人卷入战争，战三千万余人，一千万人于饥饿、灾荒。第二次世界大战的阴霾笼罩着二十亿以上人口的家园，五千多万人无辜地付出了宝贵的生命……
在一次战争中，一名记者曾在《战争》中这样写到：“今天，他们对市中心轮班轰炸，一个九岁小女孩，在睡觉前习惯性地去厕所小便，可再也没有出来。”仅几天后，这名记者也与他的家人倒在了泊中……
战争仅仅给我们留下废墟与瓦砾么？不！更多的是心灵的伤痛！
在斯里烂卡，反叛军抓着十二岁儿童从军参战，在苏丹，五岁的孩子竟被抓去试雷……这些象花一样的`纯真少年们，本应在爱的海洋里遨游，却被那些人不眨眼的恶魔们当作了人武器！
因为战争，有多少无辜的孩子于刀下？因为战争有多少家园惨受重创？
我们无法否定，一个家园被毁，仅需几年便可重建，仅需几捧金钱便可恢复。但心灵的创伤，你能用多少时间，多少金钱来修复？
我亲吻着白鸽，掉下了泪水。
白鸽，飞走吧，带着战争中人们的悲痛远去。
淡淡的天边，露出了红晕……
晨都到了，阳光还不会来吗？
上课的痛苦作文议论文【三】
一个特别的机缘，让城市的女孩葵花和乡村的男孩青铜成为了兄妹。于是，葵花和青铜就在苦难中健康的长大。12岁那年，命运又将葵花召回他的城市......这就是《青铜葵花》的'故事。
主人公青铜和葵花有一个幸福的家庭，爱他们的爸爸妈妈，以及奶奶和一头对他们忠心耿耿的牛。他们一家遭过风吹屋顶，也受过蝗灾，挨饿也是家常便饭。但他们的日子却过得充实而又快乐。可是就在这个冬天，牛病了，并最终倒下了。奶奶也病倒了。青铜家又遭受了一次天灾人祸的风浪。这时，最着急最乏力的就是青铜和葵花。为了给奶奶治病，青铜开始卖芦花鞋，葵花也乘着大船去江南捡银杏去了。可见他们早早的就有了责任意识，并不是这个年龄段的孩子该有的，它值得我们去品味——品味苦难的味道，品味亲情的
味道。
故事的结局也是痛苦而美丽的。当葵花最终离开他们去城里时，青铜开始了痛苦的等待。这是一种无望的等，等待着妹妹再次和他一起去葵花田玩耍；而那两声撕心裂肺的呼喊：“葵花”，让人为之震惊，也为之落泪！命运将他们分开，却分不开他们的亲情！
这是一部描写苦难的作品，将苦难写到了深刻之处；这也是一部描写爱的作品，将爱写的充满生机。
青铜家是一辆载满苦难的马车，这辆马车却走在一条幸福的道路上。青铜和葵花一起，坐在上面看美丽的残阳。太阳落山是不可避免的，却展示了自然的另一种美丽。青铜葵花也是如此，他们有自己的痛苦，但却有一种对痛苦的风度。
是的，我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不美丽？凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，既不能痛苦，更不能欢乐。只有能体味他们的，才能懂得人生的价值和生命中痛苦的甜蜜。
