运动会集锦作文500字【一】
阳春三月，万物复苏，到处都是一片生机勃勃的景象，这正是踏青的好时光。
绿油油的草地仿佛一块绿色的地毯，美丽的小花点缀着草地。我边走边欣赏这美景。忽然，一棵高挑的柳树映入我的眼帘。只见柳枝上吐出了嫩绿的小芽，柳条又细又长，直往下垂。柔韧的柳条，丝丝缕缕的，像美少女的头发。微风吹过，柳树就像婀娜多姿的少女在风中翩翩起舞，美丽极了！我不禁感叹道：“春风真是一把神奇的剪刀，创造出了这巧夺天工的艺术品啊！”
我爱这春天，更爱这春天里的柳树儿。
运动会集锦作文500字【二】
“你瞧，他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。
这时，邻居送来了他们自家种的白菜，对桑娜说：“桑娜，听说你们收养了西蒙的孩子，这是我们自家种的白菜，虽然不多，但都是纯天然的，也可以供你们这些孩子吃一些时日了，不够啊你再跟我拿。”桑娜不好意思地说：“我怎么好意思拿你们的东西呢，你们的日子也挺难熬的呀。”“没事，我们家还能熬得过，只是你们家孩子也怪多的，这加上西蒙的孩子，可真难熬！以后啊我们帮你带！”
自从收养了这两个孩子，桑娜和渔夫的日子就越来越难过了。桑娜平日里要照顾这七个孩子，给他们做饭，还得打扫卫生，有空还要缝补孩子们的衣服和丈夫被撕破的渔网，这一天下来，累都快要累垮了。而渔夫整天出海打渔，收获也是甚微，但渔夫和桑娜宁愿自己饿肚子也不让孩子饿肚子。
一眨眼，他们那七个孩子茁壮成长，长大成人，其中最出色的便是西蒙的那两个孩子了。他们出去打拼，每个月都至少拿出薪水的三分之二来孝敬渔夫和桑娜。渔夫和桑娜笑了笑，高兴地说：“孩子们终于长大了！我们的辛苦没有白费！”
渔夫和桑娜不忘村民对他们的恩情，时常把食物送给村子里有困苦的村民。
长大后，孩子们各奔东西却也不忘父母，每天陪着父母说说笑笑。
运动会集锦作文500字【三】
道家文化与哲学是中华文化传统最深邃博大的根源之一，以它的崇尚自然的精神风骨、包罗万象的广阔胸怀而成为中华文化立足于世界的坚实基础。而在源远流长的道家文化与哲学的历史发展中，庄子的思想可称得上是道家思想之正脉，并且庄子之文亦以雄奇奔放、绚丽多姿的特色而被视为先秦诸子散文中的奇葩。庄子的思想被辑录成书，即为今天所见到的《庄子》。《庄子》一书其体例有三部分，也就是大家都熟悉的内篇、外篇和杂篇。而此三篇中惟外篇中的《秋水》最得庄子汪洋恣肆而行云流水之妙。
“秋水时至，百川灌河，径流之大，两岸之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”。
文章一开篇，直契入题，引众人开始进入文章自身的世界之中，“秋水时至，百川灌河”，时值秋季，雨水连绵，乃逐渐成势，由文本身而看，“川”当为支流，而“河”就是干流了，河水由支流而渐渐汇集到干流之中，互相增益，于是乎终于达到了“径流之大，两岸之间，不辨牛马”的浩大场景，这就难怪“河伯欣然自喜，以天下之美为尽在于己”了。应该说河伯的心态也是人之常情，试想，如果我们忽然间也拥有了一大笔财富，谁又不会象河伯一样沾沾自喜呢？什么叫“自满“？这就叫自满，自以为满，可怜(也可以说幸运河伯不知道后面将有一个多么广阔的世界展现在他面前！
“顺流而东行，至于北海，见大海无边无垠，水天一色，海天相接，乃望洋兴叹曰：野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也。今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家。北海若曰：井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“
等到河伯顺流而到达大海之后，见到了大海的辽阔景象，才明白先前自己的自满是多么可笑不过，河伯的可贵之处在于：当他意识到自己的错误之后，能够及时自我反省，于是就有了下面一段自我批评的话“野语有之曰：闻道百以为莫己若者，我之谓也“，意思大约是说：俗话说，自己知道一点东西就自以为了不起，以为老子天下第一，唉，这难道不是在说我吗？看来河伯在海神面前很不好意思，于是就对海神说“今我睹子之难穷也，则见笑于大方之家”。“大方之家”，就是广大广阔的大海，佛学有时也称佛为大方广佛，极言其广大无边也。海神你老人家千万别和我计较，我看到你如此广阔才知道自己以前的想法太可笑了，可让你老人家见笑了。海神闻听之下，就顺承着河伯的意思并启发他逐步超越自己的局限“井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“。三句话意思相近而强调的重点有别，井蛙之所以不足以论海，那是受空间的限制；夏虫之所以不可以语冰，那是受时间的限制；而曲士之所以不可以语至道，那是受自己的限制，偏见太深而不能接受相反还排斥最高的真理。总之，人因为受到各种限制或束缚而无法听闻大道，乃至于即使有机会听闻大道也加以排斥，岂不闻老子曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之语？一个人如果自己的偏见太深，你和他讲道理，白费口舌，甚至还有可能遭到嘲笑乃至痛骂，所以就连圣人也只能“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”，唉，难啊，难啊。你看，河伯作了自我批评，还是被海神骂了个一无是处。不过海神绝对是个很好的教育家，你不是自满吗，那我先打打你的嚣张气焰，狠狠的贬你一顿，等到你自己贡高我慢的坏毛病消除了，再告诉你真理，于是，下面海神话锋一转，说道“今尔出于江河，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣”，行，你能知错就改，孺子可教。认识到自己的局限，承认自己的渺小正是开始超越局限，走向伟大的开始，看来我还是可以给你讲一讲大道理的。海神接下来讲的什么大道理呢？
“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时止而不虚。春秋不变，水旱不知”。大海是天下万水之源，之归宿，虽然万川归之，并不见海水溢出，虽然尾闾不断倾泻，也不见海水干涸，四季或旱涝的变化也对大海没有影响，为什么如此？很简单，因为海的容量太巨大了。各位看到这里也许要问：刚说了河伯自满，海神怎么又重蹈覆辙，在这里自吹自擂？非也，因为这几句话只是一个引子，后面紧跟着的一句话表明海神有对自己有着清醒的自我认识“而吾未尝以此自多也”，我从来就没有觉得自己这样有多么了不起，因为我深深知道“我在天地之间，犹小石小木之在大山也。四海之在天地之间，不似罍空之在大泽乎？中国之在四海，不似稊米之在大仓乎？”“罍空”，小酒杯那么大一点空，一小汪汪水而已。我，大海在天地之间简直太渺小了。
运动会集锦作文500字【四】
“呀！”渔夫十分惊讶，“原来，你早就……”桑娜点点头，说：“我当时还担心你不同意呢！”
第二天，西蒙的小儿子醒了，他的哭声吵醒了劳累一天的渔夫和桑娜，也吵醒了其他六个孩子。桑娜赶紧起床，把小孩抱在怀里。西蒙的大孩子也起了床，两个孩子看着她，眼神里夹杂了几丝恐惧、疑问和愤怒。桑娜温和地对他们说：“你们的母亲去了一个很远很远的地方，现在，先把我当做母亲吧！”两个孩子似懂非懂地点了点头。
吃过早饭，渔夫又去打鱼了。桑娜让孩子们在屋里玩耍，自己来到西蒙家，安葬了西蒙。在这位邻居的墓前，桑娜插上了几朵无名的白色小花。
渔夫这边，他打到了一个古瓶，古瓶里装着魔鬼。经过一番斗争，渔夫成功制服了魔鬼，并再次将魔鬼封印在古瓶里，后来被编成一个叫《渔夫与魔鬼》的故事。再捞一网，姨夫又捞上了不少鱼。
孩子们在屋里玩得很开心，即使只有一些小草小花，他们依然玩得很开心。
吃午饭前，渔夫提前回家，他挑了几条大鱼，做了一锅鱼汤。西蒙的小儿子突然“哇哇”大叫起来，指着一条大鱼拼命扭动身子。渔夫把那条鱼捞了出来。结果，他刚拉开鱼腹，一颗大宝石掉了出来。这颗宝石一骨碌滚在了地上，还散发着鱼汤的味道。
此时，沙皇正在大发雷霆：“我的海洋之心去哪了？”各位大臣被吓坏了。
几天后，渔夫用宝石向沙皇换来了不少钱，这些钱够他们在原地建一处豪宅，并过上了有钱人的生活了！
几十年过去了，七个孩子都已经长大成人，一天早上，桑娜喝下了一碗鱼汤，饱饭过后，她便安详地睡着了……
运动会集锦作文500字【五】
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间;就其作品本身来讲，语言的诗化，叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感。下面就详细将讲这两方面的艺术特色：
首先，文化省思，精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色。在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史，不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉，在描述的字里行间，作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评，赞扬等态度。读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点，甚至接受了这种观点，从而引发了读者对文化的某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。比如，《道士塔》这篇文章，作者并没有过多的批评那个“王道士”，而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上，读者从这一点可以联想到当今社会，从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。
其次，语言的诗化，叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出，比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意，特别是文章中引用了一些楹联，例如“浅诸波光云影，小桥流水江村”等;还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句，更添加了文章的那种诗韵味儿。另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话;在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等，这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色。
《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事，来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼，从而揭示了中国文化的巨大内涵。
运动会集锦作文500字【六】
来了，来了，春天来了。
爸爸妈妈带我到新蕾公园观赏春天的风景。蔚蓝蔚蓝的天空飘着几朵白云，阳光显得格外明亮，照在身上暖洋洋的。湖边高高的柳树长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装饰一样。从树上垂下无数好像绿色丝带一样的柳条来，随着和煦的春风来来回回地飘荡着。几对五颜六色的蝴蝶在柳树下翩翩起舞，互相追赶，一转眼的功夫就从一棵树飞到另一棵树下，自由自在，非常可爱！几只活泼聪明的百灵鸟，在枝头上来回跳动，婉转地歌唱，非常惹人喜爱，仿佛在呼唤人们：“来了、来了，春天来了！”
原来万紫千红的春天真的来了！
运动会集锦作文500字【七】
手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今天，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是“探宝”的胜利者，他的收获便是这本《文化苦旅》。
《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思索。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的.成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
