初二前三单元作文【一】
假如我会变，我就变成一颗小水滴，造福大家。
这天，依旧是干旱，太阳公公照得大地寸草不生，河流干涸了，水井也干枯了，人和动物都焦渴得很，所有的东西似乎都在冒烟，都像我老家的大黄狗，热得没办法时就张着大嘴巴“哈～哈～哈～”。
幸亏有我在！我赶紧叫上小伙伴连蹦带跳地跑过去，一下子跳到干得裂了口的地上，“哇哦！好烫！好爽！”我们前赴后继地扑向大地，尽情地滋润、渗透、灌溉，“哈哈哈哈……哗哗哗哗……”吵吵闹闹，推推搡搡，玩得不亦乐乎。
大地急切地吞咽雨水，又喜又狂，忙得连感谢都来不及说。神奇的事发生了：
大海和湖泊里的水涨起来了，长江和小河里的水也奔流起来了，大地一片湿润，田地全部变得绿油油的，花草树木生机勃勃，曾经焉不拉叽的鱼儿现在摇头摆尾、活蹦乱跳，人们在滂沱大雨中奔跑、嚎叫，一洗多日的尘垢，一吐多日的闷愁。
我和小伙们更开心更兴奋了，继续“噼噼啪啪”地往下砸，爱了那溅瀑起的小水花，爱了那滴溜溜转动的小水窝。
然而，不幸发生了。江河决堤，浑浊的大水漫过庄稼地，折断草木，冲毁房屋，淹不少动物和人！一时间怨声载道，它们刚才还对我们笑脸相迎感激不尽，这时都变得又恐惧又愤怒，气急败坏地责怪我们“坏蛋！灾难！祸害！”
我傻了眼。这是怎么了呀？我喜爱的小水滴，夲来是要“润物细无声”的，怎么转眼就变成了洪水猛兽了呢？
看来我需要学习更多有关水的知识，长大了要好好地利用水，才能让它给大家带来好处，成为大家的福星哪！
初二前三单元作文【二】
我常常在新闻上看到有很多贫穷的孩子上不起学；过保质期的食品让人生病；环境在一天天变坏等等新闻事件。
我就想：如果我有特殊的能力，能变出各种各样的东西就好了。
假如我会变，我就会变出一支神笔，画出很多钱，捐给贫困的孩子们，让他们能开心地在教室里读书；在操场上快乐地玩耍；在知识的海洋里尽情地遨游。
我还要画出大片大片的森林，让沙漠遍布绿荫；画出清澈的泉水，让干旱地区摆脱缺水的痛苦。
如果老人生病了，需要马上去医院，我就会画出很多医生和护士，让他们只需在家里就能看病，可以及时抢救病人，节省时间。
如果家里的人想吃水果，我就会画出很多苹果、鸭梨和香蕉等水果，让他们马上就能吃到新鲜的`水果。
假如我会变，我就会变出一台多功能检测机，这台机器能检测食品，还能检测书籍是否是盗版；能检测家具内部是否甲醛超标。
如果发现是假货，它就会自动销毁物品，并把生产厂家告上法庭。
假如我会变，我就会变出许多鸟。
你可别小看这些鸟，它们是保护环境的天使！这些鸟专门吃垃圾，它们为什么会吃垃圾呢？是因为这些鸟的身体里有一个机器，这个机器可以把垃圾变成氧气，再让鸟把氧气呼出来，这样不但可以保护环境，还可以让空气变的清新。
假如我会变，我就会变出一个时间机器。
这个机器最大的特点是：可以让自己回到以前，当人们想看看自己从前的时候，就可以按下按钮，立刻就可以回到从前，还可以改正自己从前做错的事情。
还可以看到爸爸妈妈小时候的样子呢。
如果这些梦想都能实现，那该有多好啊，那世界就会变得更加完美，更加美好！
初二前三单元作文【三】
假如我会变，我要变成孙悟空，因为，灰太狼和红太狼总是想出一些坏点子抓羊。我一定要给他点教训。
有一天，我来到了青青草原，看见灰太狼正在用他的新武器抓羊，我一个空翻就到了灰太狼的前面，说：“灰太狼，你又给羊儿们捣乱。”说完我就拿出我的金箍棒，准备给灰太狼一棒，灰太狼阴笑了一声说：“孙悟空，你以为我会怕你吗，正好让你尝尝我的新发明，极冻枪。”说完就朝我开了几枪。幸亏我躲得快，要不然他就把我给冰冻起来了，我心想，想不到灰太狼还挺厉害，我不能掉以轻心。我拿起金箍棒向灰太狼打去。灰太狼一躲，就躲过了我的金箍棒，灰太狼说：“我穿的鞋是我发明的疾风鞋，穿上它跑起来是喜羊羊的10倍。”我又朝灰太狼打了几棒，结果都被灰太狼躲过了。灰太狼高兴的说：“现在知道我的厉害了吧，等吧孙悟空。”接这又朝我开了几枪，我又躲过去了。我趁灰太狼不注意的时候给了灰太狼一棒，眼看我就要打败灰太狼了，谁知，半路出个程咬金，我一看原来是光头强来了，光头强拿着他的新枪，焰火枪，瞄准我，开了几枪，我轻轻一躲就躲过了他的焰火，灰太狼站起来看见光头强在帮他，高兴的说：“好哥们，光头强，你果然不是忘恩负毅的人。”光头强说：“灰太狼，咱们一起战斗吧。”灰太狼说：“好，咱们一起战斗吧。”他们拿起他们俩的双枪发出了一条火龙和一条冰龙，我拿起我的金箍棒，往下打去，我发现他们俩的力量变强了，我用尽全力向他们俩打去，我要被打败的时候，突然天上有一束金光，照到我的身体了，我的力量变强了，我用我的全力向他们打去，一下把他打败了。
我醒了，发现我没变成孙悟空，原来是场梦啊!
初二前三单元作文【四】
近年来对鬼谷子的研究有三个明显特点：
1、地方政府的强力推动，借鬼谷子之名发展当地旅游业;
2、应用性强;
3、可信的历史资料普遍较少，且缺乏说服力。
简言概括原著，《鬼谷子》的核心是“纵横”理论，此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出：
1、把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托;
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想，揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;
3、对老子“自然无为”思想袭用，设计纵横学说的总原则;
4、利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法;
5、提出“纵横”术语，构建纵横学派的价值观。
“纵横”，反映了鬼谷子学说的价值观，人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上，择主可以“因事为制”，一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦，后为燕赵所用;张仪先赴楚，后说秦成功。
在价值观上，以我为主，以是否取得成功为主，体现灵活性，没有儒家“忠君”观念，更没有“舍利而取义、身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的，所以在儒学取得统治地位后，纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理：
捭阖即阴阳开合，一阳一阴，或开或合，变化无穷。
捭就是开，主要是让对方开，暴露出真实意图，从而被我利用;阖是针对自己而言，自己要合，要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽，就能审查万事万物的先后，度量事物的才能，比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的，有的人德才兼备，有的人无德无才，有的人有智慧，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人懦弱。根据每个人的禀性，分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的.方法或手段，顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无，搞清对方的实际情况。
一般情况下，是顺着对方的爱好阖来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞，然后依据已知的情况反问过去，获取到实际情况，了解到他想要什么;先“阖”后“捭”，从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况，或是隐藏自己的真实情况，不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候，就可以公开给对方看了，当对方合自己的目的不同，就不能公开。
上述方法是否可用，首先是要搞清楚对方的考虑合谋划，是离是合都要等待时机，先从对方的意愿来尽量满足他，然后适时而动。
如果要用捭的方式，就一定要做的周全，如果要用阖的方式，就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽，隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候，要辨别虚实，辨别清楚之后，再用阖，确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想，然后顺应他的想法做出规划，如果不合对方的心意或实际需要，就替自己做好规划，留好退路。
嘴巴是心意出入的地方，心是精神的居所，心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等，都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话，控制言语的出入。
捭阖之道，就是反复地使用阴阳进行试探，无论内部有多小，也不论外部有多大，均不能局限于本身，而是需要辩证的对待，益损、去就、背反，都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”：
所谓反应，就是反复回应，反覆的目的就是为了弄清真相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反：反观对方，反过来站在对方的立场看问题;覆：审查自己现在的做法。
先秦时期，讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象，这样对方听起来也比较容易懂，也容易接受，最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化，即混沌初开，阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革，战争连年，礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势，只有具有足够高的智慧才能应付，于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君，他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求，各诸侯国为了生存，都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下，政治舞台上出现了一批士子，这些士子没有高贵的出身，没有丰厚的资产，有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为，就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上，鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来，因为在相似的社会背景和相近的环境条件下，社会事件往往具有一致性和类同性，以古推今，对自然食物或社会事件加以认知。
