暑假作业布置作文一般写哪十篇（暑假作业习作范文是什么） - 作文仓库

暑假作业布置作文一般写哪十篇【一】

暑假和暑假作业，似乎从来就是“痛并快乐着”的鲜活体现。在很多“80后”的印象中，暑假作业似乎永远都做不完。不过现在的孩子们却没有了“80后”那样的烦恼，在教育部门的监督下，现在的学校给孩子们布置的作业量已大为减少。张老师告诉记者，她在暑假前布置的作业是作文20篇、阅读填空120题和名词解释150题左右。

“两三天一篇作文，每天10道填空题和20个名词解释，暑假过一大半就能完成了，但如果放在后面集中写，量的确非常大。”她坦言，数学老师和英语老师，在布置暑假作业的时候，也是按照学生平时的作业量考虑的，正常去做都能完成。张老师也表示，像这样赶作业，不是学校布置作业的初衷，而且赶到最后，只是为了完成作业而做作业，学习效果很差。

暑假作业到暑假临结束前都没做，孩子当然要承担主要责任，但如果只将责任归咎到孩子一个人的身上，似乎有些过了。针对这个话题，不少人在无锡论坛上进行了辩论。

网友“海南的蓝”就认为，家长其实也有监督不力的问题。因为现在的家庭都是双职工家庭，为了生活，父母早出晚归，如果不是将孩子托管给爷爷奶奶和外公外婆，孩子就一个人待在家中。“现在的诱惑太多了，除了电视、网络还有手机游戏，到外面还有游乐场、电影院和网吧，你说在大人不在家的情况下，面对这么多诱惑，孩子肯定抵御不了啊!”该网友也承认，如果将孩子带到大人的单位，也会造成家长的困扰，因此这种两难的问题想要有解决的方法，还是需要社会的帮助。“像街道啊、社区啊、文化宫啊什么的，不要搞什么培训班，只要给一个大房间，夏天将附近的孩子召集过来，集中把作业给做了，就非常好了。类似托管班，大不了家长交一点钱就是了。”这种也得到了很多人的响应。不过很多人也认为，小孩子的自制力还不够，如果没有有效的监督，开学前忙着赶作业的现象就会反复出现。

暑假作业布置作文一般写哪十篇【二】

①红茶花小队：我们发现学校的绿化面积还欠大。如果能增加四个花坛，再种些灌木，设计一个精美的草坪，那就更好了。花坛中间还可以有一条绿荫小道，四季常青。我们还建议校园中能做到水池清清，假山婷婷。

②百灵鸟小队：我们发现墙上除了手印、脚印、球印和灰尘，其他什么都没有。我们希望能把我们在写字课、美术课或书法、美术兴趣小组中的优秀作品装进铝合金镜框或贴在ＫＴ板上，挂在校园墙壁上。内容尽量体现童心、童趣、童乐。还可以在墙壁上贴一些英语问候语，或有关环保、宇航的.知识等。

③大熊猫小队：我们认为学校的橱窗布置太单调。希望学校的宣传橱窗可以设阅报栏、科技知识、集锦、爱国主义图片等栏目，每学期更换四五次。并建议在教室内设一个文化角，大家把小制作、小发明也带到这里。还可以在校园里开辟一个读书园，同学们有空便可以到这里去看看书。

④啄木鸟小队：我们觉得校园各类标识牌要重新规划和设立，原则是实用、美观，与校园风格协调一致。

⑤花仙子小队：我们提议在葱郁的树荫下设一个“悄悄话信箱”，把它当作我们可以敞开心扉，道出心声的一块绿洲。

⑥金丝猴小队：学校可以利用红领巾广播，为我们播放一些环境音乐内容，如校园歌曲、中外艺术歌曲、传统歌曲、影视歌曲、民歌民乐等，最好有一个音乐广场，同学们可以到这里弹琴、吹乐器等。

⑦百合花小队：我们觉得增设了这些以后，还应该给它们取个好名。如我们校园一角有一个碧绿的深潭，金鱼在里面自由自在地游动，可以取名为“碧潭鱼跃”。教学楼后绿色的灌木丛中，套种着不少红花，可以取名为“新绿点红”。

⑧东北虎小队：我们还可以在校园内写些温馨提示语，张贴在合适的地方。例如在绿荫小道上竖一块牌子，写上“众人呵护，绿荫常驻”，可以在草坪周围写上“别踩我，我疼”。再写一句“人人爱我校园，天天与美相伴”……

暑假作业布置作文一般写哪十篇【三】

吃饺子

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。旧时，不论贫富，只要是顶门成家过日子，就要在锅台上边的墙上，供奉灶王爷的尊像，在像的两边贴幅：“上天言好事，下界保平按。”每家都把灶王爷奉为神明，由它来主宰一家兴衰祸福，由于四季常住灶间，察看一家人的活动，自然成为“一家之主”。

吃灶糖

灶糖是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。

关东糖

关东糖又称灶王糖、大块糖。一年之中，只有在小年前后才有出售。关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，它是祭灶神用的。清人写的《燕京岁时记》中记载：清代祭灶，供品中就有“关东糖”、“糖饼”。关东糖在东北的农村、城市里，大街小巷、街市上，都有小贩叫卖：“大块糖，大块糖，又酥又香的大块糖。”乳白色的大块糖，放在方盘上，一般有三寸长，一寸宽，扁平，呈丝条状。新做的大块糖，放在嘴里一咬，又酥又香，有粘性，有一种特殊风味，是关东男女老少都十分喜爱的一种糖。它已从灶王爷的祭桌上走下来，广为百姓享用。

吃糖瓜

糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

炒玉米

晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖黏结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

天子也祭灶神

早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。

其他

在中原地带腊月二十三是很隆重的节日，这一天一大早人们就要打扫房子，扫净灰尘，还要用湿毛巾擦除房内的中堂画，和各种装饰画，把室内外打扫干净，然后祭灶，祭灶除了要用祭灶糖，还要烙葱花油饼，放鞭炮，祭灶糖是用白糖熬成糖稀，拌上炒熟的芝麻，或者苋菜籽，还有吹出的中间空心上面占满了芝麻很香很甜的祭灶糖，这一天灶王上天去回报人们在这一年中的行为善恶，玉皇大帝便根据灶王的回报，决定奖善罚恶的度数，如此规范人们的行为，虽为可笑，但不缺乏心理的暗示作用，是中国民俗中重要的传统文化。但也有不贴灶神的地方，比如中国四大名镇的朱仙镇就很少贴灶王，据说过去这里的人也是贴灶王的，只是人们年年用灶糖封住灶王的嘴，便觉得有了灶王的蔽护，可以为所欲为，商人们偷工减料，以次充好，连饭馆饮食也不足量，有一年，玉皇大帝到这里看门神会，看到人间饭馆内座无虚席，便也想吃饭享受人间烟火，他买了一碗面，却发现四两面竟只有几根，于是他很生气，回到天宫命火神祝融前来访查，火神到这里来化成一个老汉，沿街叫卖火烧：“换火烧十六两的小火烧，十五两的大火烧，”镇上那些爱占小便宜的一听拿少的可以换大的，纷至沓来换取火烧。