平民的尊严作文【一】
午后的阳光夹杂着落叶的伤感，也透着不经意的慵懒，似乎抽走了整个世界的奇思妙想与奔波劳碌，唯独留下藤椅上摇晃着的安详自足，就像轻合的扉页挡住了催人入眠的光线。我站起身，凝视在花架上缓缓爬的蜗牛。沐浴着金色柔和的阳光，蜗牛正静静地仰望紫藤最高处的叶片。看到这一幕，我脑海中不禁浮现出那只不知天高地厚的蜗牛的身影，十年光阴，竟恍若昨日。
记得那时我们还在上幼儿园，都梳着一模一样的稚嫩滑稽羊角小辫，你爱谈天我爱笑。那年初夏的一个下午，你说巷子那头的槐花开了，我说可能是今年的雪下得早，过几天就可以打雪仗玩了。你说，不对不对，冬天才有雪花，槐花比不上雪花的`轻盈洁白。我说它们都是花，都是大自然的精灵。于是我们踩着被岁月磨得铮亮的青石板走向小巷深处想看个究竟，却在半路上意外看到了一只蜗牛。它在布满青苔的墙脚上艰难爬行，正翘首企盼着我们争论不休的老槐树。我们蹲下身，静静地看着它时不时滑下一段距离的“趔趄”，以及不甚清晰的黏液痕迹，竟有些“垂垂老矣”的悲凉。你伸出手，似乎想帮助它，我制止了你，我说让它爬吧，一定有什么在围墙上面在等着它。“唉，要是它能卸下它的壳就不会爬得那么累了！”我点点头，又摇摇头，我不知道没有壳的蜗牛会不会轻易被风雨击倒，不知道它还能不能保持一只蜗牛的尊严。两个傻得透顶的小女孩，竟然可以从下午一直守候到夕阳西下，一边加油一边目送蜗牛翻过围墙爬上老槐树……
从此以后，每当路过这个小巷，我都会慢下脚步在墙壁上细细搜寻那毅然背负又昂首向上的熟悉身影。但我再也没有看见在湿滑的青苔上踽踽独行的它，心里油然而生莫名的失落。于是我安慰自己——它一定已经找到了那片属于自己的天空。
后来我不再随着你一起疯，而是喜欢默默地在角落里仰望划过天空的鸽子。在小学毕业前一年，我告诉你要与你告别，还有与你一同走过的童年时光，以及埋藏在泛黄的记忆中的江南小镇。我站在巷口，最后一次挥别小巷深处那棵沧桑的老槐树，手中紧紧攥着你留给我的告别纸条，上面是你隽秀的小楷“你要一步一步地往上爬，随着柔柔的风轻轻地飘，在最高点乘着叶片往前飞，去拥抱那片属于你自己的蔚蓝天空”。我又一次回望了你家的方向，就随着父母坐上了小船，漂向一个未曾谋面的大城市。
陌生的城市，陌生的人流，我独来独往，在“生活”的道路上艰难前行。有人说我真能折腾，为了遥不可及的梦想，放弃了自己曾经爱着的一切，我只是笑笑。我渐渐理解了那只蜗牛的背负——那绝不仅仅是背上的重负，体力的极限，更是难觅知音的落寞，夕阳西下却坚守梦想的孤独。但是我又能怎么样呢？难道放下沉重的壳，也不再仰望，而甘于和蛞蝓一样郁郁终老？我不愿放弃一只蜗牛的尊严，我相信再苦再累自己都能闯过去！我向往的是最高处随着阳光的旋律舞蹈的那片嫩叶，更有它上方那片蔚蓝的天空。只要能依稀望见生命的嫩叶，我就能一步步接近与它的距离！
当我成为另一只蜗牛时，我便不会再嘲笑那些看似“荒唐”的逐梦人。每个人都有自己的坚守，我会笑着对他们说“小伙伴，加油”！
花架上的一片叶子随风悠然飘下，那泛黄的叶子虽已不见当年生机，但在风中摇曳飘落的姿势却是那么的优雅。我定睛一看，叶片上竟然有一只蜗牛正昂着头伸着触角对我微笑。
我不由得肃然起敬，原来蜗牛都是一样的……
平民的尊严作文【二】
自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得不开心颜”，有李清照的“生当作人杰，亦为鬼雄”；有于谦的“粉身碎骨浑不怕，腰留清白在人间”……他们都是活得有尊严的人。
人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时候，他在这个世界上有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。
古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了人的骨气，再有才华的人也会坠落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。想中国历史的.大汉奸在大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖关子，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究竟原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有人的尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，李大钊始终忠贞不渝，他以一个共产党的尊严捍卫了党旗的鲜，用尊严写了一曲壮丽的人生之歌。
人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
让我们直立双脚，高高地站立着，做一个有尊严的人。
平民的尊严作文【三】
如电影片头清脆的乒乓球声一样，《雨中的树》这部电影直击心底，引人反思。看完电影，那一幕幕还是那么清晰，那山、树、人、情、景，还有那笑声，
喊声、滂沱的大雨声…………始终回绕在脑海里，久久不能减淡!
“土可以被污染，水可以被污染，人心却要深深埋在泥土里……”这是主人公李林森的座右铭。他有着廉洁公正，刚正不阿的“树干精神”，他也有不求所取、但求奉献的“树叶精神”。
为了救出洪水困住的大妈，不怕危险挺身而出;为了一块钱的摩的费和人家争取;吃饭从来不走形式不铺张浪费。当他还是个乡委书记的时候，就为老百姓着想，等他做了组织部长，还是设身处地为群主考虑。
人做一件好事很简单，但是坚持做一辈子好事很不容易。但是李林森同志他就是一辈子都在坚持做好事，就算在生命的最后一刻都在为事业奋斗。病危中坚持在月历上写满每天的日程记事，一件一件的去实现。他在楼梯上向办公室主任要月历的这段最让人感动。让我不禁思考，是什么样的情怀铸就了他的一生，是什么样的精神支撑了他的一生，是什么样的理念他坚持了一生。这也许就是人生的意义与价值所在!
自古忠孝两难全。李林森为了事业，为了服务人民而忽略家庭。十年如一日，始终坚守在工作岗位上。他的儿子基本是妻子照顾大的，他的父亲在病急时他只能匆匆赶过去。当看到他用最后坚持的那一点力气背着自己的父亲爬楼梯的时候，我的感触最深!这是最为一个儿子的最基本的义务，哪怕自己当时倒在地上起不来也要争取时间抢救自己的父亲!努力挽回一直不在老父亲这边照顾他的那种歉意。忠于孝，都是好样的!是我学习的最佳榜样!
学习李林森，就是要学习他不求所取、但求奉献的“树叶精神”。我想，既然选择了目前的组织与工作就意味着选择了无私奉献、乐于助人，就应该以实实在在的工作成绩去回报群众、回报组织、回报社会。
平民的尊严作文【四】
霍元甲说过：“人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。”
尊严是一个民族的脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从？
相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦*和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土——人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！
尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。
谁知道服务员的那句：“我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！”的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了！因为尊严，他成为了“美国历史上最具权利的黑人女国务卿”。他就是康多莉扎？赖斯。
对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q，亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟了有什么区别呢？——没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！
尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫：“人活着只为争口气”，那口气是什么？不正是人的尊严吗？
曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的.躯壳在枪口下！
平民的尊严作文【五】
士可，不可辱。中国自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢?因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。
尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。
人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以他，但却不能打败他。对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。至今思项羽，不肯过江东曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗?他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。
民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团，因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗?
尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。
国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊!邓小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。
尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。
平民的尊严作文【六】
??中生说明文1000字《彼岸花的平民》说起彼岸花，大家都会想到美丽妖艳而有毒的罂粟花，可是懂花的朋友们都会知道，彼岸花有很多种，罂粟花只是它的分族。
如果说罂粟花是彼岸花中的贵族，那么曼珠沙华就是彼岸花中的平民，曼珠沙华没有罂粟花的妖艳，相反很少人知晓曼珠沙华的存在，它的花语是结束，是亡，很多人都不愿意接触这不详之花。
但是对我来说，曼珠沙华又有着另一层意义，结束，亡就一定代表着不详吗?
就拿热恋过后分开的恋人来说，也许分手并不是坏事，恰恰相反下一次，这一对分手的恋人会遇到更好的人，也许是可以相伴一生的人;拿时间来说当1999年的最后一秒过去，它代表的是时代的结束吗?不是，它代表的是一个新的开始，一个见证新世纪的开始，有时候结束并不是悲伤的。拿战争来说，当我们打赢了日本，赢得了新的开始，那时候被奴隶的时代结束了，这个时候是否又是值得我们悲伤的呢?
亡，对于很多人来说都是可怕的，很多帝王曾经为权利江山而苦苦寻找不药，这一切只是为了权利，可是当他们苦苦寻找不药的时候，当他们为了所谓的金丹荒废一切的时候，他们所追求的已经离开了，亡不可怕，可怕的是你自己从来不肯面对亡。
亡是每一个一生中的结束，但不代表这个世界就会结束，亡永远不会代表结束，它没有资格代表。但是亡就会永远的去，却永远不会结束，地球上依旧是繁华的，就算历朝的结束也不代表它们永久的`结束，至少在历史上，在他们曾经生活过，发号过时令的地方，无论风吹雨打，依然有他们的影子，岁月可以抹去很多，但是永远抹不去历史，他们的辉煌失败对错都在历史上刻画着，他们并没有结束，只是以另一种方式存活着，存活在每一个人的心中。
曼珠沙华，它所代表的结束，如果是生命的结束，那么这个人会以另一种方式活着，是好是坏，看他自己罢了;如果是情侣的结束，那么会寻找更值得自己依靠的人;如果是战争的结束，那么就是一个新时代的到来;如果是一个世纪的结束，那么就会是新世纪的开端，结束不代表亡，不代表永远的失去，恰恰相反，结束也是开始，他们用另一方的结束，开端了更好的未来，让结束的那一方以更好的方式存活，因为如果没有结束的那一方的牺牲，就没有新一代的现在。
抗日战争，留下了多少英雄儿女的故事，《狼牙山五壮士》《林则徐虎门销烟》等等，这些人用他们自己的价值永远的存活在我们的心中，被后世所赞扬，他们的生命是结束了，可是他们以别的方式存活，也许相貌都不记得了，但是他们的精神却是从未少过。
真的，有时候结束不代表消亡。
平民的尊严作文【七】
卢梭说过“每一个正直的人应该维护自己的尊严。”人人都应该维护自己的尊严。尊严是不因困难而改变的，它需要的是信念。何为尊严？真正的尊严又应该是怎么样的？
项羽战败，于是他在乌江自刎。多少人称赞他的英雄气概，称颂他的硬汉性格。“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正扞卫尊严的表现吗？
真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗？不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式。
“珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。”苏霍姆林斯基的话道出了思想于尊严的联系。是可忍，孰不可忍，古人有许多的不可忍之事。“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑”司马迁在遭受宫刑后，仍勇敢地活了下来。
司马迁的尊严受到了践踏，然而他的隐忍苟活完成了“史家之绝唱，无韵之离”的《史记》。他的伟大在于受戮后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊严。而只能说是盲目的尊严。
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
“垂下头颅，只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”是啊，垂下头颅，扬起思想，让信念支持自己，让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰。等待终有一天卷土重来！
