在我成长的道路上,父亲给我的印象是严厉、喜欢读书好的`孩子,父爱虽没有母爱一样的温柔,使我渐渐忽视了父亲一直在我身边,陪伴我成长。
当我将一张考砸的考卷递给父亲时,父亲一副冷淡无情的面孔,说:“为什么你这么不争气?我在外劳累地工作,还不是为你们着想!你却考成这样!”说完,将考卷狠狠地扔在地上。我含着眼泪,呆呆地站在原地。
那天夜里,整晚没有睡,想着:我是不是让爸爸太失望了呢,每次我考砸签名时,爸爸总是那么严厉,该不会对我失去信心了吧?但是怎么不考虑我的心情呢?我也很难过的呀。我哭着,想着一直到入睡。天还没亮,我就起来了,看见一个面容憔悴的老人,后来我才发现是爸爸,他的黑发一夜之间白了许多。父亲在窗前抽着烟,那苍老的面孔,使我感到陌生,或许是太久没有注意父亲了吧。
父亲转过身,将香烟在烟灰缸上撵了几下。深深地叹了一口气,说:“孩子,你想清楚了吗,我不是不体谅你们,我只是不敢相信你会这样。但是爸爸也有苦衷的——”那话语带着一丝丝冷漠,但是有一种温柔包含在里面。父亲过来抚摸着我的头,那感觉仿佛是童年时那温暖的父爱的味道。那些动作依然还是那么的温柔,不由自主地回忆起小时候那美好的时光:
小时候,爸爸那温暖的大手牵着我的小手去上学。
小时候,因为我的调皮任性,使爸爸经常伤痕累累。
小时候,爸爸耐心地教我学游泳、自行车。
稍稍长大时,我与爸爸一起分享我的成功……
想到这些美好的回忆,我不禁潸然泪下,我才明白:原来父亲您一直在我身边,陪伴着我,从小到大所拥有的一切都是父亲给予的。但时间的消磨,使我却早已淡忘了这一切。未来一切美好的事物,不管失败还是成功,我都会想起父亲对我的鼓励和坚持,只要父亲对我不放弃,我就会坚持下去。
徐徐飘着的春风带随着一股花香和新鲜泥土味道象绸子般轻轻掠过我的脸颊。我哼着歌谣欢快地做走在上学的路上。鸟儿那叽叽喳喳象似在奏响一段轻快的乐曲,波荡着我的心弦。我不禁张开嘴,大口大口的呼吸着这充满魔力的空气,心好似一朵在夜间悄然绽放的花蕾。我弯下腰,轻声地对睫毛上还藏着一滴泪珠的小草说:小草弟弟,你安心的睡吧,我不会再伤害你了。望着这一簇簇充满生机的小草,昨天那件事又在我脑海里浮现了:
鸟儿喳喳叫,我要上学校,问个早:你好!我像只小鸟似的一边轻轻的歌唱着一边跑跳在天空中,似乎真的要飞起来。突然一阵叽叽喳喳的清脆叫声吸引了我的注意力,我歪了一下头,只见一只灰褐色的的看起来叫你喜爱的'小麻雀从树枝上轻轻飞到了草坪中央,抬起头来冲着天空鸣叫,似乎是在呼唤它的同伴。可它哪知道我已经慢慢地逼近它了。我抬起脚象只小猫一样悄悄地往前一靠,手捧成一个半圆型,扑的一声,小麻雀机灵地飞到了树枝上,还冲我叫了几声,好象在嘲笑我是个愚笨的大狗熊。我耷拉着脑袋懊恼地跺了一下脚。这时我发现身后的一大片小草都可怜地垂下了头,象将要枯萎了一样,仿佛在无力地呻吟着,此时的美景好象都变成了:树枝上的小鸟愤怒地责备着我,地上的小草在伤心地流泪,风儿好象也变成了鞭子在抽打我。我的脸忽然红的象个熟透了的苹果,赶忙轻步走出了草地。眼前仿佛出现了在披着五星红旗奔跑的刘翔哥哥,出现了外国人到我们北京观看2008奥运会的情景,又出现了我刚才伤害小草的行为……。你这样不对!我在心理责怪着自己,小心地把刚才被我踏伤的小草扶了起来,满怀歉意地说:对不起小草,我弄伤了你,下次我再也不了,而且我要告诉别人让他们保护植物,让你们睡一个安稳的觉!
对啊,2008年奥运会即将开幕了,我们作为中国的小主人更要让不文明的行为在我们身边销声匿迹,从我做起,从现在做起,从身边做起.小草,你安心的睡吧!
人生,短短的几十年,在不经意间,便会匆匆溜过,我们总在期盼着幸福降临。但是,或许就在你不经意的一转身,你才会猛然发现,在你身后,已悄悄地错过幸福。幸福,是要用心去。
我们,是一群半大不小的初中生。在我们肩上,背负着来自家长的期望产生的压力,背负着自己的未来,更背负着新时代的祖国,我们的身躯感觉已经快被压弯,于是,开始叛逆,用行动反抗着对这个世界的所有不满,抱怨着幸福为什么不降临在自己身上。或许,我们都不曾平静下来,用心去聆听,这个世界真实的声音。
我们从不曾注意过父母每天起早贪黑,为的是什么?只为了能让我们生活的更好。父母为什么要给我们压力?是为了让我们更努力地学习,让自己有个美好的未来。为什么父母要责骂我们?是为了让我们懂得这样子做事错误的,不在继续犯错。父母所做的一切都是为了我们,但这些关心和苦心,我们却从不真正理解。无知的我们,不懂得从这些行为中,感受父母那一份份无私的爱,这就是幸福啊,时时刻刻陪伴在我们身边的父母的爱。
面对事难过,失意,迷茫,无助,除了父母,陪伴在我们身边的,就是朋友。朋友会给予你安慰,给予你鼓励,给予你支持,会与你一起分享快乐,分担哀愁。幸福就是我们之间的那朵友谊之花,永不凋零。
朋友,请你撇开愁眉苦脸,丢弃那个虚假的面具,使者扬起嘴角,用欢笑来面对这个世界,填充这个世界的空虚,珍惜生活中的每一份感情,用心,静静地,安静地,聆听这个世界,聆听幸福的美妙旋律。
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当梦幻的泡沫破碎,在阳光下点点的水光闪烁着,易碎的泡泡让我有些伤感有一天,你也会离开我吗?还记得你说,你就在我身边,永远,永远……
还记得小时候,因为某些原因,我转校了。可即使过了一个月,我发现我依旧融不进那个班集体,我,是被孤立的。
这天下午,你有事迟了接我,我独自回家时,耳边是同学们的欢声笑语,心里酸酸的,发现自己是那么格格不入,我拐向鲜少人经过的小巷,没想到,被一群不良亲年团团围住,我向经过的几个同学求救,向他们投去求救的眼神,他们只瞥了我一眼,眼里没有一丝同情,急匆匆地走了,照这样看来,他们是不可能去搬救兵的,我的眼里蒙上悲伤和绝望,你呢?你在哪?你不是说,你就在我身边吗?“把身上的钱交出来,快一些!”“我……没有,没有钱……”我吓得连大气都不敢出,“没钱,我划花你的脸!”呜呜,你在哪呀?在哪呀?当他们挥着拳头逼近时,你的身影闯入我的眼帘,看见我,你冲上来把我护在身后,一向温和的`你怒骂着:“都给我滚!谁让你们伤害她了?”为首的亲年愣了愣,开口时竟然结巴了,“关……你什么事……事呀?”我不禁笑出了声,你宠溺的摸了摸我的头,回头时,青年们竟然都灰溜溜的走了,你轻轻抱起我,我们相视而笑,“看来,你的承诺是真的哦?”“那是,你要记住,我就在你身边!”我的泪水奔流而出,“傻丫头,为什么哭?”“因为我身边有个保护我的傻哥哥!”你将我拥在怀里,世界在相拥时停止,笼上的柔光隔绝所有的风霜,阳光里明朗的天语瞳孔里只映出你我的笑颜。
你给予我勇气,你就在我身边保护我,有哥如此,我复何求?
----题记
闲暇的午后,一个人坐在书吧靠窗的位置,阳光透过大大的玻璃窗,照在身上,暖暖的。人很少,老板的音响里小声的单曲循环着梦然演唱的“有你,就好”。老板是想到谁了吗?一定是的!一定是想到那个给他温暖的爱人了吧,看着他嘴角上扬的弧度就知道,那个人,他一定爱到了心底!
不由的,心情大好;不由的,也扬起了微笑!阳光暖暖,歌声暖暖,心也暖暖!
望着窗外匆匆的人群,此刻的你,也在忙碌吧!当你知道,我正享受在这样温暖的时光里,会不会说:你太奢侈了!我想,你一定会说的。而且,你一定还会说:好想,此刻,陪在你身旁!
一直是个喜欢安静的女子,素心如简,淡淡的生活在自己的世界里。许是生性本就忧郁,且多愁善感,有时会莫名的忧伤,有时会莫名的失落。因不善言辞和表达,所以会在安静的夜里,轻拈一缕月光植入幽词千阙,在心底荡一叶心舟漂流于烟波万里。
闲暇之余,与文字结了缘。所有的念与想都在一字、一句、一行疏简的文字里绽开了柔柔的暖香,亦诠释着我心中的希翼与梦想。许本就是一个薄凉的女子,文字里也总是浅舞着淡淡的忧伤。
那天,看见我的文字:“就只想:一个人,一本书,一杯茶,一帘梦。寂寞着,安然着,明媚着,忧伤着;不追问,不强求;淡淡的做着自己,冷暖自知!”。默默的你给了我一个表情,我知道那是你的懂得,是你对我的疼惜!回你一个微笑,我知道你也懂得!茫茫人海,因文字而与你遇见,文字里的你我相遇便是相知!静坐流年,我们用心感悟着春的温暖和希望,夏的炽热和绚烂,秋的丰盈和零落,冬的'清冽和静寂。经过岁月的沉淀,我们的情谊在默默地相惜相伴里,因为彼此懂得,即使不语,我们依然会心有灵犀。
陌上红尘,相遇的美丽眩晕了我的双眼,一地的柔情掩盖了我无尽的忧伤。在相逢的渡口,你牵我,渡过那隔世的银河,拨开那千重的迷雾,于我的眉眼,你的心间,印下那不变的诺言。从此空气里流动着一种叫思念的幸福,从此在所有的日子里,浅唱低吟的,都是你我间默然相知的牵挂!
佛说:前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。传说中那个美丽的富家女子,舍弃一切,在佛前求得了五百年,只为看她心爱的男子一眼!花开五百年,花落五百年,千年之间,只为守候他的到来。是否,我们也正因为有着这样的缘分,今生我们才会遇见?如若相遇是早已注定,那么,今生,我定会倾尽一生来珍惜!
真正对你好的人,一辈子,也不会遇到几个。茫茫人海,走进你生命的人很多,走入内心的却很少;芸芸众生,相伴一程的情不计其数,相守一生的却屈指可数。相逢是缘,驻足流连的才是风景;擦肩是客,触动心灵才能生情。最真实的感动,是风雨中的同心同行;最贴心的感情,是心灵的相吸相映。生命的驿站里,只要有那么一个人默默无言的守候,心甘情愿陪同,无怨的分担着忧愁,无私的给予着所求。陪伴于无言是踏实的心空,珍藏于心间是紧握的情缘。
我知道,你就是那个无条件爱着我,默默陪着我,珍惜着我的人!
谁把我的一生,妥善的收藏?明媚与忧伤,都放在心上,谁会珍惜我的坚强?好不与好,都捧在手掌。谁会爱上我的善良,读懂我心底的伤,愿意给我温暖的阳光?谁陪我一起,把岁月观赏,一起看人生的戏幕收场,天涯地角,不相忘?
我知道,你就是那个把我一生温柔而妥善收藏,用心疼着我,爱着我的人。不管我是怎么的任性,怎么的忧伤,你都会把我珍藏在心底,天涯永不相忘!
知情且解语,知心且懂情!因懂得而不离不弃,因真诚而相惜永恒!
捻一片落花,掬一抹月色,把你吟进我淡淡忧伤的文字里。一曲清歌,唱不尽缱绻情长,一脉相思,望不断秋水天长!
红尘摆渡,相约而行,一生有你,一世相随。
红尘有你,便是温暖。心中有爱,不再孤单。
白落梅说:世间所有相遇都是久别重逢。
我知道,我们重逢早已注定!遇见,温暖了彼此的生命。美好岁月,不需要多么的灿烂,只要,静静的相守着,默默地牵念着,如此,就好。在,有你、有我的地方,静坐流年,携手并肩,如此,便足。
一首歌曲惹相思,芳心难锁意痴痴!
我想你了,知道吗?
此刻,我的心情,你是否能感知呢?
扬着幸福的微笑,起身离开书吧,单曲仍然循环着:给我温暖的拥抱,不管明天会怎样,淡淡的笑,多么美好,全部停在这一秒。什么现实都不重要,只要你在我身旁,骑单车,看云朵,就这么相爱着。你知不知道,我只想要,你暖暖的拥抱。我愿意陪你,我愿意爱你,我愿意和你一起到老。我们很渺小,时间很少,不想浪费掉,听你的心跳,闻你的味道,只要有你在就很好!
人是情感动物,人生在世间,自然会被诸多世情万缘所缠缚,不得解脱自在。情感作用是思想桎梏,是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时,根尘之间就会产生眼识,识有了别作用。世人误认知觉作心,遂成系缀,由系缀遂有执著分别,从而逐相生灭,颠倒流转,无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用,会使人执著于世情万缘。世情觑不破,则万缘放不下;万缘放不下,则妄念炽然;妄念炽然,岂能契证心性上的解脱自在乎!
极为闲静的禅者,尝以“休歇”二字,任运放旷,随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”,意谓狂心(妄念)歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念,觑破世情,放下万缘呢?善恶俱不思量,唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰:“不思善、不思恶,正恁么时,那个是明上座本来面目?”慧明闻言,当下顿歇狂心,亲见本性。善恶俱思不到处,便是此心彻露时,体裸裸、赤洒洒,“犹如莲花不著水,亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处,以不思量一切“善、恶、无记”等境,而直契现前一念心性的.解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣,颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时,极力参寻,以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深,自可放下万缘,亦能觑破世情。
极为忙动的.凡俗,无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时,不妨猛尔回光,看他毕竟是谁之所使,到底是谁为幕后主人,驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……?久久用心返观,一旦或有豁然的时节,露出本地风光,直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时,不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”,仰凭这句佛号功德力,俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出,以契得直下的一念自在安乐。
当年,禅宗二祖慧可断臂求法,请问达摩安心之法,达摩曰:“将心来,与汝安。”慧可闻言,曰:“觅心了不可得。”达摩曰:“与汝安心竟。”其实,慧可当下的“觅心了不可得”,即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云:“九年面壁待当机,立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法,觅心无得始无疑。”楞严会上,世尊七处征心、八还辩性、十番显见,无非要人休歇其妄心,放下万缘,觑破世情。欲安其心,必先歇其狂妄。若歇其狂妄,直下便安其心矣。歇与安,是因果关系,若歇即安。妄从心起将心歇,狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念,妄念炽盛时犹狂风巨浪,倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕,越怕妄念妄念却越多,越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理,起则任其起,灭则任其灭。俟平心凝神,不妨反观其妄念从何而起、从何而灭;观久功深,妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰:“观念念即住,觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法,就是对狂心妄念一概置之不理,“见怪不怪,其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念,极力参寻,毕竟还彼狂心妄念个落处;直待觉妄即真时,原来“世界本清净,庸人自扰之”。噫!
十番显见见离见,见离见时显真见。
七处征心心非心,心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
人是情感动物,人生在世间,自然会被诸多世情万缘所缠缚,不得解脱自在。情感作用是思想桎梏,是根尘和合的产物。好比眼根对色尘时,根尘之间就会产生眼识,识有了别作用。世人误认知觉作心,遂成系缀,由系缀遂有执著分别,从而逐相生灭,颠倒流转,无有了期。在二元相对意识下产生的情感作用,会使人执著于世情万缘。世情觑不破,则万缘放不下;万缘放不下,则妄念炽然;妄念炽然,岂能契证心性上的解脱自在乎!
极为闲静的禅者,尝以“休歇”二字,任运放旷,随缘度日。《楞严经》云“歇即菩提”,意谓狂心(妄念)歇处菩提生。究竟该如何休歇妄念,觑破世情,放下万缘呢?善恶俱不思量,唯是正念圆明。慧能尝谓慧明曰:“不思善、不思恶,正恁么时,那个是明上座本来面目?”慧明闻言,当下顿歇狂心,亲见本性。善恶俱思不到处,便是此心彻露时,体裸裸、赤洒洒,“犹如莲花不著水,亦如日月不住空”。禅者每于极闲静处,以不思量一切“善、恶、无记”等境,而直契现前一念心性的'解脱自在。梁实秋笔下的“寂静”真趣,颇近于禅者现前一念的休歇工夫与解脱境界。所以禅者须向一念未起之先、一物未对之时,极力参寻,以契得中间自孤一念的唯正圆明。工夫弥深,自可放下万缘,亦能觑破世情。
极为忙动的凡俗,无法于闲静中契证现前一念心物的解脱自在。顶好在杂念纷飞之际、万境交陈之时,不妨猛尔回光,看他毕竟是谁之所使,到底是谁为幕后主人,驱役自己饥来吃饭、悃来打眠……?久久用心返观,一旦或有豁然的时节,露出本地风光,直下便契现前一念的解脱自在矣。或正当尔妄想不可按捺时,不妨脱口念句“南无阿弥陀佛”,仰凭这句佛号功德力,俾其一念唯正圆明心从二元相对意识中脱颖而出,以契得直下的一念自在安乐。
当年,禅宗二祖慧可断臂求法,请问达摩安心之法,达摩曰:“将心来,与汝安。”慧可闻言,曰:“觅心了不可得。”达摩曰:“与汝安心竟。”其实,慧可当下的“觅心了不可得”,即善恶俱不思量的现觉妙用。后人颂云:“九年面壁待当机,立雪齐腰未展眉。恭敬愿安心地法,觅心无得始无疑。”楞严会上,世尊七处征心、八还辩性、十番显见,无非要人休歇其妄心,放下万缘,觑破世情。欲安其心,必先歇其狂妄。若歇其狂妄,直下便安其心矣。歇与安,是因果关系,若歇即安。妄从心起将心歇,狂若歇时心便安。
为人都会有由情感而引发的妄念,妄念炽盛时犹狂风巨浪,倾湫倒岳。但妄念起时莫要怕,越怕妄念妄念却越多,越想降伏妄念却越按捺不住妄念。反倒不如置之不理,起则任其起,灭则任其灭。俟平心凝神,不妨反观其妄念从何而起、从何而灭;观久功深,妄念就会不期灭而自息矣。倓虚法师曰:“观念念即住,觉妄妄皆真。”说的就是这个意思。所以休歇狂妄的安心妙法,就是对狂心妄念一概置之不理,“见怪不怪,其怪自败”。还有就是如猫捕鼠般地返观妄念,极力参寻,毕竟还彼狂心妄念个落处;直待觉妄即真时,原来“世界本清净,庸人自扰之”。噫!
十番显见见离见,见离见时显真见。
七处征心心非心,心非心处歇狂心。
船将泊岸夕欲沉。
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