人为什么活着为话题的作文【一】
先说“人”一字吧！“人”是一个简单易写，深奥难懂，丰富历史的字，这也是最纯洁，庄重，有力，富有哲理意义，具有稳定感的字。人有无穷的智慧，无限的力量，不尽的创造，不可摧折的毅力，世世代代都永不衰亡。“人”，到底都是人所创造，它永远和古人今人同在，与天地日月同辉。
人有一种叫贪婪的.本性，谁都希望自己所拥有的比别人多，对于金钱财富，权力地位，我不能说每个人都会为此所动摇，但我可以坚定地说：“每个人都有贪婪的一面，包括拥有这些。”贪婪的人，他如今所拥有的或许不久就会消失不见，而真正靠自己实力所迎来的东西，它当然会在你的手心，听从你的“智慧”，《以人为话题的作文》。人中当然也有“自己”，自己是一个所谓的代名词，坚持自己该做的事是一种勇气，过分为己是为了自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。
人有优缺点，它们属于两种不同的角度所看到的现状，而一个人不可能都是有点活缺点。在别人看拉力，你的缺点或许在另一种角度上是一种优点，反则优点在另一种角度上便是缺点。我不能肯定优点都是人们公认为是好的，每个人当然也会有相同的优缺点。一些人会想如何把缺点改为优点，这难道不好吗？而有些人则不管不顾，以至于自己的优点也没落了。所以，优缺点是相互存在的，又优点，就会有缺点。
人性也是一个话题，有些人善良，有些人险恶无比。从一些社会的新闻或生活中我们依稀可以见到，如善良的人性：扶老奶奶过马路，捐款给山区孩童等，而险恶的人性可以体现在：劫持抢钱、盗窃等犯罪行为。人还需要我们细细地了解，身为一个人，你对自己又有什么了解呢？
人，到底该如何去理解呢？
人为什么活着为话题的作文【二】
在这里，王小波至少说出了以下几个观点：人活着总要面对亡；人活着也不能全然为别人，那样完全就把生活过得像一个宗教仪式了；也不能全然为了自己，这样把自己与物质等同起来，也是不太正确的；人不应该忽视自己，应该无愧于心，好好爱自己；要把自己的生活过得很美好。
我觉得这几个观点应该算是比较坦率和自然的观点了吧。生离别是人之常情，人总要有一天会面对亡，不管是自己的还是其他人的。对于这样一个情况我们无能为力，如果在面对亡的时候没有一个正确的人生态度，我想你的人生也是不快乐的。人生中有意外、有磨难，唯一不能被改变的只有你的那颗一如既往追逐一切的心。活在当下，过好每一天才是最最要紧的事情。
人活着不能全然为别人。对啊，哪里有别人而活的道理。不管是为了他们去完成一些自己的目标，或者是为了他们去帮忙做一些自己原本不需要做的事情，最最能使我们感到非常开心的还是活出自己。每个人的'方向盘都是由自己所掌控的，如果全部都是由别人指使或者把控的话，不说飙车，还容易脱轨甚至器械散落，而这就是不太值得的事情了。虽然说每个人也不能真正了解自己，但是生而为人，总该知道自己未来的方向。这一点，谁也不能帮你做到。
人也不应该全然为了自己，这样的人用一个词语来形容，那就是自私自利。他们都是没有远见卓识的人。就像一只邪恶的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一点点距离，然而就这点距离他们也不愿意自己去争取；亦或是一只骄傲的小青蛙，就生活在自己的井里，认为他头顶所能看到的就是全部的世界，他不会想要出去。因此，他们的利益，就只能获得眼前的一部分，就只能咬着套在自己脖子上的那一点饼，不会再多了。
人不应该忽视自己。关于忽视什么这个问题，应该是不能忽视自己的真正需求和。永远不能强迫自己去做自己不喜欢的，或者毫无用处的事情。人应该有勇气去关注一下自己了。是的，都需要用“勇气”这个词了。这世间有那么多无所谓的、进展极快的事情，他们几乎占领了我们的全部视线，大家都在拼着，每个人的面前都是一面密不透风的隐形之窗。没有人停下来问自己到底想要什么，就连停下来的都没有。而停下来去了解自己，恰恰是较为重要的一步。
最后，你要爱自己，换句话说就是，不要自卑，不要认为自己不行。没人说你不行，就不要轻易否认了自己。在没到终点之前，没有人可以决定你，更何况人生本来就是一场马拉松，谁知道终点在哪里呢？爱自己，你才会有信心去为自己而拼搏，而不在乎那些有的没的，你想要的那些才会在不远的未来等着你。
以上是我针对他的观点所进行的解读。这个问题也恐怕和其本身的内涵一样，要用一生的阅历去和感受了。
人为什么活着为话题的作文【三】
你为什么而活着？你笑了笑，轻松道出三条简单而又复杂的理由：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心。”这三个信念支撑着你的灵魂永不坍塌。哦，原来人可以这样简简单单、明明白白地过一生。
你为什么把“对爱情的渴望”放在首位，而不是亲情、友情，抑或是其他？“因为爱情给我带来狂喜，在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。”是的，对爱情的渴望，不顾一切地追求，给你的生命注入了源源不断的活力，使你的生命之树长青。可是，我们的生活中，却缺少你那样纯洁的爱情，也缺少像你那样清醒、理智的.追求者，因此也就不可能有千千万万个罗素，用数学术语讲，那就是“有且只有一个。”
对人类无穷尽痛苦的深切同情是把你拉回现实的绳索，你是否想过解脱？“人是群体动物，不能脱离群体而生存，意识的产生也要依附于群体。因此对世上苦难的同情，是我存在的标志，是我思维发展的物质基础。”原来，人不应该这样自私，人不能只盯着自己的利益，而要放眼世界，关注人类，同情那些被子女厌弃的老人，同情那些饥饿的孩子，同情那些被奴役着压迫着的下层人群，同情一切悲难中的人们。
