幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神。”这是著名女作家毕淑敏写在《心灵处方》上的封面语。也是因为这一句话,让我产生了读这本书的冲动。翻开书,令我很欣喜的是,它是由一个个小故事所组成的,这大大增加了我对此书的兴趣,因为长篇小说或者散文很容易让我感到厌倦,所以我对此书产生了积极性,于是决定买下它。不仅仅是因为这本书,也因为这本书的作者是我所喜欢的。毕淑敏是神秘的,她既是作家又是医师,她的才华不是一般女子可以媲美的;毕淑敏是感性的,她的情感散文是她丰饶内心世界的自然流露。有人这么评价她:她的笔尖饱蘸着情感的琼浆,在行云流水优雅的字里行间汩汩流淌,抵达人生、生命和人性的最深处,给人以躲闪不及的撞击感,同时产生深刻而感人的力量。
不错,的确是如此,因此,我对她的文章一直也是抱着感性的心情,在静静的地方,静静的看着从她内心流露出的情感。买回家后,用静静的方式看完了这本书,在这共七十三篇的小故事中,都是反映现代人在重压之下,造成心理伤害和精神迷茫。而这些小故事也教你换一种思考方式,用乐观,愉悦的心情直面人生。教人如何面对人生中的困境,感情伤害和成长过程中的彷徨,在困境中找回自信。作品着重于对当今人们生活现状的叙述和解剖,毕淑敏以她深邃的洞察力与细腻的笔墨,记录和描摹着当今人们的各种生活状态和心灵史。随着一个个生活小故事的叙述,毕淑敏以她曾经作为外科医生的目光和洞察力,细致入微地一层一层地将生活的苦痛和“病灶”找出并解剖,让你不仅看到生活的残酷,当你的生活不幸与某个故事不谋而合时,当你还沉浸在痛苦的共鸣时,当你目光里的泪花还在闪烁时,你还会欣喜地发现,自己已经从这些小故事里看到了出路和希望。其中有一个名叫“轰毁你心中的魔床”的故事。讲的是魔鬼有张床,它把每一个过路的人揪到它的魔床上,用那人的身长与魔床进行比较。
路人如果身体比魔床长,就把那人的头或是脚锯下来,如果那人个子矮小,就把他的脖子和肚子抻长。而往往只有极少数的一些人能够合这个床的尺寸,不受魔鬼的折磨。当然在这个唯物的社会中,不会存在什么魔鬼,神仙之类的。但把这个故事折射到每个人的心里,他的存在却又是那么的清晰。在现实生活中,可以说每一个人的心中都有这么一张床,我们每天都在说自己“应该”怎么做,“应该”交怎样的朋友,“应该”怎样怎样。每一件是都存在衡量的标准是不错,但是过分的衡量就会物极必反。这样的我们会变得越来越不自信,自己也越来越不开心。想想自己,何尝不是这样的'一个人呢?小的时候,就想自己要好好读书,当一个乖乖女,所以给你自己很多的压力,心情也很压抑。长大了之后就应该好好找工作,建立一个所谓幸福的家庭。这样的人生又是何尝不无聊?现在的我们应该学会闯荡,年轻的时候就要多多尝试新鲜的事物,学会挑战自我,突破自我,不要生活在自己心中的“床”上!书中有一句话就可以概述我所讲的“时时检点自己的心灵宝库,可以储藏勇气,可以储藏智慧,可以储藏经验和教训,可以储藏期望和安慰,只是不要储藏‘应该’。
”在《心灵处方》这本书中。类似这样精彩又充满智慧的文字随处可见,这些个故事会像是你黑夜中看到的一盏烛灯,将了许久的神经重新敏感起来,恢复你对生活应有的感知能力。毕淑敏认为背则大悲,喜则大喜,只要从心底流露出的对世界的真实感,都是生命之壁的摩崖石刻,经得起岁月的推敲,值得我们久久珍爱。
《心灵处方》这本书的魅力所在就是它告诉我们许多关于爱的本质和意义,以及来自生活的升华。看完这本书,能感觉到作者是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。要因为爱与被爱,我们感受到幸福的存在。
周末感到有点无聊,于是就想拿本书看看,到了图书馆就看到了一本书毕淑敏的作品《心灵处方》,随手拿来看看,被书中内容吸引住了。“幸福不喜欢喧嚣孵化,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神”。这是《心灵处方》的封面语。
翻开书,看到第一篇文章-《流露你的真表情》,文章以作者老师问过的一道题目开始:人和动物,在解剖上的最大区别是什么?学生争先恐后的回答,但答案都不令老师满意,最后老师说是表情,比如说“笑”。笑在生活中是心情好、开心、高兴、开朗、大度的代名词。但作者却从反面向我们论述了微笑的另一层含义。她这样提到“微笑变得越来越商业化了。他对你微笑,并不表明他的善意,微笑只是金钱的等价物。他对你微笑并不表明他对你的诚恳,微笑兴许只是恶战的前奏。他对你微笑,并不说明他想帮助你,微笑只是一种谋略。他对你微笑,并不证明他对你的友谊,微笑只是麻痹你警惕的一重帐幕……”
细细想来确实是这样,生活有太多太多虚假的微笑在诱惑、考验着我们好,看似热情、诚恳、真心的微笑背后,隐藏着一颗怎样冷漠、嘲弄、黯然的心。付之以真诚,得到的必然是真诚的微笑,那么生活就会因真诚的微笑而更加美好!
读了第一篇文章之后,不禁为作者的文笔所折服,继续向后翻着,《保持惊奇》,嗯?好奇怪的文题,惊奇需要怎样保持呢?带着这样的疑问,开始细细阅读文章。文章中作者对成功背后将保持惊奇的心埋葬加以批判。“你想成功吗?你必须首先把自己的惊奇掩盖起来。
如果你惊奇了,你就违反了一条透明的规则,会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑:这个孩子还嫩着呢!
于是我不看到太多矜持的面孔。我们遭遇无数微笑后面的冷淡。我们把惊奇视作一种性格缺憾,我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。”孰不知,我们将在无意之中,失去众多自己的机遇。
假如爱迪生没有保持惊奇,那么我想今天我们还有可能看不到灯光;假如瓦特不保持惊奇,一个划时代的发现,就蒸发到九霄云外去了,还要在牛车的年代里度过漫长时期。文章最后这样说到“保持惊奇,我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉,会有汩汩的对于世界的热爱,蒸腾而起,滋润着我们的心灵。”保持惊奇是创新的不竭动力,世界是没有止境的,惊奇也是没有止境的。消灭惊奇的过程,也就是学习的过程,惊奇在熟悉中淡化,才干在惊奇中成长。所以,能够保持惊奇也是一种品质,它促使我们进步,指引着我们摸索的道路,是夜路上的一盏明亮的灯塔。
这本书好文章实在是太多了,于是就不按照顺序读下去了,随手就一翻,突然看到一个好熟悉的题目《我的五样》,这是我们中学时学过的一篇文章,但由于“年代已比较久远”,已经忘的差不多了,所以就将它重新品味了一遍。老师让学生写下生命中最宝贵的五样东西,如果是我的话,我会毫不犹豫的写下爸爸妈妈,和其他我认为比较重要的人,而作者却写下这五样东西:水、空气、阳光、鲜花和笔。水、空气、阳光是生命中不可缺少的部分,写这个也言之有理,令人很费解的是为什么要把鲜花和笔也当作是生命中最宝贵的东西之一呢?难道父母、孩子、爱人都不足以比得上鲜花和一支小小的笔吗?
读到这里我停了下来,思考了一小会,还是想不通,于是继续读下去。老师让每个人在写下的五样当中,划去相对不那么重要的一样,只剩四样。向这样依次划去,直到最后只剩下一样,我在猜想着,最后剩下的那样最宝贵的东西一定是空气。因为生命没有鲜花和笔,也可生存;没了水,人也可以活上几天;盲人看不到,也可以活一辈子,所以没了阳光,人也可以活。唯独没了空气,人只能苟延残喘几分钟。所以,我很自信地想最后剩下的最宝贵的东西肯定是空气。所以我迫不及待地翻到文章的最后,我简直不敢相信我的眼睛,对作者来说最重要的东西竟然是“笔”!这时,我有点以小人之心,度君子之腹的感觉。于是我重新翻回到原来的地方,仔细阅读。
在只剩下阳光和笔两样东西时,作者这样写到“我看到自己孤独的身影,在海边寂寞的椰子树下拉长缩短,百无聊赖。孤独地看日出日落,听潮涨潮消。那生命的存在,于我还有怎样的意义?我慢而稳定地拿起笔,将纸上的“太阳”划掉了。”读到这里,我明白了父母我们是孝顺的;孩子我们也是疼爱的;爱人我们也是关心的。但对于每个人来说,人生观和价值观都是不同的。比如笔对于作者来说,“它噗噗跳动着,击打着掌心,犹如另一颗心脏,推动一腔热四肢百骸。”
翻书的哗哗声再次响起,继续着另一篇文章,这里的每一篇文章都像是一盆清水,净化心灵,好像每个细胞都都被它滋润着。不妨建议大家读一读这本书,定会让你大有收获,回味无穷!
题记
老一辈的爱总是那么平淡,没有过多的甜言蜜语,也没有珍贵的信物,有的只是那“执子之手,与子偕老。”我的姥姥和姥爷也是如此。
姥姥和姥爷年纪相差五岁,嫁给姥爷后吃了不少苦。妈妈跟我说过,原来在东北每天早上是看不到姥姥姥爷的,大清早两个人就去砍柴,等孩子都醒了在急急忙忙赶回来做饭。在如此艰苦的日子里,两个人带着七个孩子硬是挺过来了。
姥姥好不容易过上好的生活了,姥爷却病了,神智清醒的时候,还能记得起我们。那时我还小,每天早上姥姥先把我接到家,再做早饭,喂姥爷吃饭,送我上学。下午的时候,带着姥爷坐在有阳光的地方晒太阳,一直到火红的晚霞来临,姥姥默默地搀起姥爷,自己再弯腰收好板凳,跟着姥爷回家。夕阳的余光洒在两个老人的身上,就像爱的光芒在他们身上无限放大。
姥爷的身体一天不如一天,神智也越来越不清醒。最终在今年年初的时候彻底瘫痪在病床上。姥姥依旧陪伴在他的身边,不离不弃,亲力亲为,甚至每时每刻都恨不得呆在姥爷身边。姥爷的病床就紧挨在姥姥的床边,姥姥每天晚上都会把姥爷掀开的.被褥重新盖好。我是最后一个知道姥爷的病情,看到姥爷闭着眼说着胡话,有时还会莫名的打到姥姥。姥姥一言不发的坐在他床旁的沙发,看到我来了,憔悴的脸上浮现了笑容,连忙招呼我坐下,看着苍老的姥姥在忙忙碌碌,我心中像打翻了五味瓶一样不是个滋味。姥姥家也有一些零食但最不缺的是桃酥,我问姥姥为什么喜欢买桃酥,姥姥平静的告诉我:“这是姥爷唯一能咬的动的零食啊!”
姥姥和姥爷这辈子没有小说中那么轰轰烈烈的爱情,也没有享受到荣华富贵的生活。他们没有用言语去表达,而是付诸行动,平平淡淡陪伴对方一辈子,真正做到“执子之手,与子偕老。”
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