不是自由感而是不由自主作文【一】
高中生活多姿多彩，经过高中三年的学习生活，我真正的成熟了，提高了自己的能力，包括学习能力，处理对待问题的能力，改变以往的莽撞的办事风格，真正的实现了通过高中来提高自生综合素质的没。在高中，我表现优异，成绩一直名列前茅，受到老师和同学的欢迎，工作能力较强，组织和管理能力较强，学校多次组织活动我都积极的参加，并且表现出出色的组织能力，受到老师和同学们的认同，在高中生活积累了大量的，为以后踏上社会打好基础。我是一个性格开朗自信活泼的女孩，在班里一直是班干部，积极参加班级的管理，具有很强的责任心，学习刻苦努力，具有很强的上进心，积极参加学校组织的各项活动，并表现出出色的组织和管理能力，团结同学尊敬老师，具有较高素质。
我希望进入大学以后可以参加更多的活动，来不断的锻炼自己，是自己不断的成长和发展。通过各种活动的锻炼，来增强自己的能力，为今后走向社会奠定基础 ，从事石油工程专业，为自己的就业增加保障，是自己今后生活更好，我希望能够在大学中更好地展示自己，我具有很强的素质和管理能力，我相信大学中有很多的活动，我会积极的参与，来证实自己，我希望通过大学能够更好的提高自己，提高自己各方面的能力，做一个对国家和社会有用的人才。我会继续努力来实现自己的理想，提高人生价值。
不是自由感而是不由自主作文【二】
北京航空航天大学自主招生老师：
您好!我非常高兴地向贵校推荐我的学生XXX同学：他纪律严明，热心公益事业;他学习刻苦，锲而不舍;他志向明确，执着追求。
自律能力十分突出的他，高中三年来，先后担任班长、团分支书记等主要职务。“律人必先律己”，他是这样说的，也从始至终是这样做的。凡是公益事业，不管是学校组织的，还是社区组织的，只要时间允许，他是无一缺席的，并且往往一马当先，所以，无论是为地震灾区捐款，还是在“保护浏阳河”等大型公益活动中，他都以实实在在的行动诠释着爱。凡事率先垂范，以身作则，这为他赢得了同学的高度信任。在班上，他的成绩也许不是最突出的，但他的能力，他的综合素质无疑是最耀眼的。我想，以培养祖国航空航天人才为己任的北航最需要的就是这样的苗子。
当今的中学老师本身是十分尴尬的，明明知道一味的应试教育很不正常，但还不得不推波助澜;明明知道全面发展、个性鲜明的学生更适用社会的发展，却在高考这面大旗下不得不扼学生的某些志趣，似乎两者只能择其一。“读书呀，读书呀”，老师们总是时时刻刻在提醒着自己的学生。可偏偏有一些学生在走一条既不埋没自己的主张、能力又持之以恒刻苦学习的路，这样的学生有时付出了看似更好名次的代价，这样的学生无疑是孤独者，更是勇敢者，他为自己的选择必须吃更多的苦，必须锲而不舍，这样的学生是令人肃然起敬的。XXX同学就是一个这样的典型。
献身祖国的航空航天事业，确立这样的志向是需要气魄的，要达到这个志向更是需要执着的坚守，需要脚踏实地的努力，XXX同学就有这样的气魄，所以我赞赏他;为实现自己的目标孜孜以求之，为实现自己的志向而抓紧每分每秒，为实现自己的北航梦在不断地积聚能量，XXX同学就一直是这样做的，所以，作为他的老师，我积极地向贵校推荐他。
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不是自由感而是不由自主作文【三】
其实西方后现代主义思潮，已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境，要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维，在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点，是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域，是议论的范围，是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题，近似于通常说的“话题”。论点，是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题，只是论点的不同说法，它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见，它们之间既紧密地互相联系着，又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成，可以相对独立地存在于脑海里，它常常是模糊的、不自觉的，尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用，从而形成观点，当革命来临时，阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理，为了尽意才需立象。因此先得有意，然后再为尽意而立象，意动成象，意在象先。因此象思维的出发点是“意”，当然这个意并不是凭空而来的，圣人有以见天下之赜，才会获得此意。不过，作为表达的开端则是意。在议论场里，意在笔先，就是观念先行，先有观点再讲道理，观念是汉语论证的起点。
进入议论场，面对的问题情境也就是论域，所以论域是观念的用武之地；而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此，论点必须存在于某一论域中，而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中，不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如，对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事，别里科夫就认为：难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？而布尔金却觉得：这有什么不成体统的？因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后，可以是潜在的，只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时，有个旁人在场，那他完全可以有自己的看法，却未必要说出来，这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的，存在于言语形式之中。当你的观点发表出来，加以论述，以期引起他人注意时，便构成论点，因此，论点是待论的观点，是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的，但其表现形式是不同的，讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚，从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域，本是毫无异议的，但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点，只不过前者是逻辑学的术语，后者是文章学的术语罢了，它们的意义还是同一的。为明确起见，还是不要以论题代替论域为好。但是论点（论题）与论域的关系倒是需要重视的，因为论点要是离开了论域便不复存在，而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼，一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
