自身问题和不足作文【一】
电梯工人史密斯说，起初这样做只是为了消磨时间。直到有一天，原本总是绷着脸，从来不与他打招呼的职员说：“嘿!那不是ΧΧ的歌吗?”“这是费城独立宫吧?我去过那儿……”从那以后，他才开始在电梯里放些曲子什么的，渐渐地，职员们见了他都会微笑一下，点点头。再后来，就会与他热情地招呼，聊天。“当他们告诉我在电梯里的几分钟，是他们在公司中最轻松的时间时，我高兴极了。”史密斯说。
对于史密斯而言，他做的的确是微不足道的小事，可对于那些职员，进电梯的这段时光却成了在巨大压力下难得的享受。从这个意义上讲，史密斯所做的'就不再是一件小事，他给别人带来了轻松和快乐。让我再看看另一个人的“微不足道”。
罗斯福这位美国历史上最伟大的总统，正是以他的“微不足道”赢得了人们的尊敬。一次，罗斯福仆人的妻子问他关于鹌鹑的事，她从没见过这种鸟。他给她详细介绍了一番。过了些时候，罗斯福又打电话给她，告诉她，她的窗外有一只鹌鹑，如果她向窗外看，她便可以看到。无论何时，他经过仆人的屋舍，尽管看不见他们，依然会高声向他们打招呼。这样一样平易近人的总统，国民怎会不爱他呢?
生活中，有很多人不肯去做微不足道的事。地上有纸不去捡，椅子翻了不去扶，窗户开了不肯关……他们不知道，这些微不足道的小事，有时往往影响人们对一个人的评判;这些微不足道的小事，往往是促成成功的关键。
乔?吉拉德15年卖了13001辆汽车，因为他时常对顾客微笑，向顾客问好，而不是单纯地介绍汽车;吉姆?发莱成为民主党全国委员会主席、美国邮政总监，并拥罗斯福进了白宫，因为他可以记住5万个人的名字;勃朗宁与他夫人的爱情为人传颂，因为他们从来不忘每天进行小小的恭维，以保持爱情的活跃……也许你自认为是个微不足道的人，但只要你肯去做些微不足道的事，那么你一定会创造出自己的一份美丽，成功也会在不远处等着你。
自身问题和不足作文【二】
我的读书习惯是，拿到一本书后先从书中找相关定义，理解书名关键字的意思。
《教学设计和技术的趋势与问题》一书的书名关键字无疑是“教学设计和技术”。本书中使用的定义是：教学设计和技术领域（也称为教学技术）包括对学习和绩效问题的分析，以及为改进各种情况中（尤其是教育机构和工作场所）的学习和绩效而设计、开发、实施、评价和管理各种教学和非教学的过程与资源。这个定义强调了已成为教育技术领域的核心部分的两个实践：为教学目的而利用媒体、运用系统教学设计过程，本书认为这是教学设计和技术领域的关键性定义要素。但在现实中，大多数人（包括一些本领域的从业者）都把都把教学技术（教育技术）等同于教学媒体。其实不然，教学技术应关注的不应该紧紧是教学媒体，更应该是使用教学媒体的人，以及如何最恰当、最有效的使用教学媒体，和如何最有效的促进教学（培训）的顺利进行以取得最佳效果。
一般读完书名关键字，接下来看的就是目录了。我认为，一本书的好坏，不仅取决于它的内容如何，也取决也它的目录的编排。如果目录清晰合理，就很容易吸引人。一般情况下，目录是大多数人在同类书籍中选购书本的依据。人们跟据目录可以轻松的检索到本书的基本内容和每一部分内容的所在位置，即导读功能。目录还具有报导功能。
接下来就是序言部分，序言通常反应了作者的写作思路。它通常囊括了这本书的基本内容、重点内容，写作缘由，写作经过、旨趣、特点等。也有些是代序，内容多为介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。个人认为，阅读序言是很重要的。如果序言读懂了，这本书也就知道三分之一了，所以应该认真对待。
本书的序言一共包括6个部分（含引言）。
第一部分“总序”，是译者写的，主要介绍了“信息化教学创新技术译丛”的总体概况、教育技术的基本作用（三种基本观点——传媒观、工具观、环境观）、技术在教学中的创新应用及寻求创新技术的重要性。
第二部分是“序”，是笔者为本书作的序。系统的介绍了本书的优点、本书中所呈现的教学法特点、本版本的新特点及致谢部分。这本书几乎涵盖了教育技术领域的所有最新趋势，这些领域的内容，如知识管理、学习科学、基于网络的教学等，都是由该领域的领军人物所撰写。本书还清楚的描述了本领域的历史和心理学基础，并且用一章的内容来描述了不同情境中的IDT专业人员所做的工作。这个部分提出的教学法特点及本书每一章的编排特点，我对于此并没有太多感触，应为国内有很多书籍也是采用的章前导读、知识和领会问题，章尾提出应用问题等，如有南国农先生主编、国内教育技术领军人参编的《信息化教育概论》。
其它几个部分序是简短介绍本书推荐、译者对本书的思考、引言等。这部分内容让我想起了以前看的一本书——李运林先生等编著的《教学媒体的理论与实践》，此书中也曾提到过教学设计的狭义、广义之分。狭义的教学设计指的是对某一课程或某一单元、单课或某一培训项目的设计。广义的教学设计指的是把课程设置计划（总体规划及各门具体课程计划）、课堂教学过程、媒体教学材料看作教学系统的不同层次所进行的系统设计。《教学设计和技术的.趋势与问题》一书所讲的就是广义的教学设计。
本书的教学理论与设计理论主要是基于建构主义，而国内的绝大部分教学、教材则是基于行为主义的。虽然近几年国内也一直在倡导基于建构主义的教学设计和技术，最近甚至还提出了PBA（基于项目的教学方法）、前几年提出了PBL等，但在实际的教学中并没有很好的实行，甚至没有实行。在很多学校，教学媒体并没发挥伙伴的角色，仅仅是充当一个学校追逐形式的工具而已，甚而只是摆设。这使我意识到，教育技术的作用的发挥刻不容缓。
从第一次接触教育技术到现在，一直获知的教育技术学的理论基础都是行为主义、认知主义、人本主义、建构主义，这也是教育技术核心理论的发展顺序。但在国内，建构主义提的最响，行为主义却应用的最广。所以，一直以来都认为建构主义的对立面应该是行为主义，而《教学设计和技术的趋势与问题》一书却颠覆了我的这种认识。
它指出建构主义并不是一种教学法或教学的方法论，而是一种哲学观，所有的这些教学法和模式都是在建构主义这种哲学观的基础上派生出来的，是一种关于关于实在（reality）、知识（knowledge）、心灵（mind）、思想观念（idea）和意义（significance）的认识论的和本体论的观点；是一种认识论，虽然它构成了心理学理论、社会学理论和人类学理论的基础，若将其曲解成一种关于学习的理论或将行为主义与其相提并论则是一种范畴上的错误，与建构主义属于同一范畴或能与其相比较的应该是客观主义或实证主义（是行为主义和一些认知心理学的基础）。本书的这一理论与南国农先生在《信息化教育概论》一书中的第一张第四节里对“信息化教育的理论基础”的描述相悖，取二者之所以，不知哪中观点更合理，抑或仅仅是因为不同国度对这一问题有着不同的理解？
本书中另外一个存在困惑的地方就是人类绩效技术这个部分。以前在看Dick、Carey写的《系统化教学设计》一书时，对书中所叙述的人类绩效技术就不是很理解，只是对这一概念有定义上的了解：是基于绩效的教学系统设计，目的是要用更好的语言来描述教学设计者在职业和技术培训情境中所承担的责任。
《系统化教学设计》一书是基于行为主义的（何克抗先生编著的《教学系统设计》中所阐述的中心思想与之较接近），而《教学设计和技术的趋势与问题》一书则是基于建构主义的。我将《教学设计和技术的趋势与问题》一书中有关人类绩效技术的定义概括为：采用适当方法、利用合理途径获取培训对象的需求，包括当前需求和潜在需求，与现实状态中所拥有的有形、无形资源的差距，然后再经过精心设计与再设计形成培训方案，根据方案来培训需求方，以满足培训对象的需求。（不知这一概括是否有偏差？）
还有一个问题就是此书在第六部分讲叙了有关IDT职位获取方面的内容，个人认为在现实中实现起来还是很有难度的，且中国这个国度与西方国家存在很多不同。所以对本部分不甚理解。
以上就是我对《教学设计和技术的趋势与问题》一书感受最深刻的几个地方，以后有机会还要反复研读这本书——这本书是继《人是如何学习的》一书后所接触到的又一爱不释手的书，希望以后有更多机会阅读此类优秀的书籍。
自身问题和不足作文【三】
教育的目的是让受教育者在教育中身心获得健康全面发展，应当充分发挥小学教育教学的力量，为培养德智体美劳全面发展的学生有着只管重要的`作用。因此，需要解决当前小学教育教学中存在的问题非常有必要。小学教育者需要转变传统的应试教育观念，提高自身素质，重视家校联合的作用，这是小学教育教学中问题解决的主要对策。
自身问题和不足作文【四】
没有人值得你流泪，值得你流泪的人不希望看到你哭。
如果自己都不爱惜自己，会有谁来痛惜你？因此，内心要强大而坚定。
从自身汲取力量，走向成功的彼岸。
席慕容说过“每一条走过来的路都有不得不这样走的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向”，这个理由和方向，决定权都在我们自己。
人生的漫漫长路，前二十年在父母的羽翼下度过，中间的二十年在朋友的互相扶持下度过，最后的二十年，却是为孩子们撑起一片浓荫，为他们点亮前方的灯，铺平脚下的路。
时间运动着，更替着，轮回着，永恒平静地流逝。
我们似乎忽略了期间最重要的角色，那就是我们自己！
归根到底，走完这条漫漫长路，我们还得靠自己的力量。
所罗门说：“一般人在晚年所收到的美满果实，大多是他们年轻时自己撒下的种子。”
孟母三迁，最终造就了孟子的美名，而又有谁能否认孟子自身的力量？父母创造好的'环境固然重要，而真正决定人生方向的，是自己。
岳母刺背，将那深深的“精忠报国”刺入了岳飞的心中，假若这位顶天立地的男儿没有一腔热，那刺再多的字也是枉然。
老鹰将年幼的孩子推下悬崖，而小鹰能够展翅蓝天，靠的是自己的胆魄和力量。
从自身汲取力量，成为绝壁上的青松，沙漠中的玫瑰，没有什么事不可能的，只要你努力。
蝴蝶从毛毛虫变为美丽的花间仙子，从作茧自缚到破蛹而出，从将丝层层缠绕到用力咬破束缚，没有依靠过别人，假若经他人之手完成这场蜕变，不知还能不能成就她美丽艰辛的一生？
地球不会因你一个人而停止转动，世界却会因为有你而不一样。
从蹒跚学语到出口成章，从小树苗长成参天大树，从种子到满园春色，我们靠着篱笆茁壮成长，有一日篱笆不再让我们依靠，那么，我们就努力从泥土中汲取养分，从阳光中汲取温暖，从雨露中汲取水分，让自己强壮到能独自站起来，从自身汲取力量，靠自己的力量，去走完这条路。
自身问题和不足作文【五】
终了尽处，未有言语。高天云路，晴雨不问。于心间筑篱，不为浮华心力交瘁，只为心中寻一份安逸，就算边城的角落，也不说凄凉。
以月亮为杯，以影子为友，你将大唐的太阳推向天空。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，一身才气，齐日月之辉，你不愿追逐名利，但选择心灵脱俗。于是，喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀道，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之巅。因为你逐物求心，所以能驶进烟花三月的意境；因为你逐物求心，大唐的酒香才可飘至宋元明清。与其一昧追逐物质的繁华，不若选择精神的升华，心间筑城，自在轻松。
清心寡欲，不怒不惊，不嗔不奢，才会有精彩落笔。因为追求精神的写意，庄子才能抛却金绿，与青山绿水中游走，铸成哲学巅峰。因为追求精神的写意，苏东坡才能无故加之而不怒，也无风雨也无晴。因为追求精神的写意，郑板桥才能在去官离职后，于一方净土上渗透“不患得，斯无失”的真谛。可见，物质与我皆无尽，唯精神之追求，与心灵之塑造，才能让人笔触生辉，落笔出彩。
然而，倘若没有心灵的追求，不于心间筑城，那么物质的楼阁也会坍塌。小说《哈姆雷特》中哈姆雷特的.叔父克劳狄斯一味追求功名，财富，坏事做尽，成为戕害人性的毒疮。倘若他懂得追求精神的完善，又怎会人格尽失，内心空虚，以致悲惨的去？
诚然，精神能给人动力，自我修复。但有时，没有物质的基础，也会冲垮精神的地基。南唐后主李煜只顾吟风弄月，烟花歌舞，指国家民生于不顾，结果故国沦丧，他也只能郁郁了结一生。试想没有强大国力与雄厚财富，又怎能让诗一般的皇帝永远作诗？可见，物质与精神，皆不可或缺，二者统筹兼顾，才可于强风中屹立不倒。
江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
