借助事物表达自己的感情的作文【一】
??于描写夫妻感情的记叙文我一直是以仰慕的目光来看待小哈的。她谈不上有什么高深的文化，但她合适，新潮的衣服总勾勒出她优美的线条，就是在已有两个孩子以后，还是显得那样合体，优雅。
初识她是我刚毕业，正是秋忙时节，我在田地为父母做助手，忙里偷闲，我无意环视四周，一个瘦小的穿着非常衬托出优美身姿的身影进入眼帘，上穿浅黄色的短袖上衣，下穿当时最流行的深蓝色的瘦身裤，脚下穿白色的运动鞋，真漂亮！我不禁感叹道。难道是天地铸的集美于一身的精灵？远远地欣赏，她的举止优美得让人无法挑剔，而她身边的男人刘哥，从小以来，我一直认为他普通得不能再普通，初中未毕业便去部队，二年义务兵退役后出外打工。再见他已是现在。从母亲口中得知他已有两个儿子，他是怎样得到这么美貌的外地媳妇呢？
我们的谜一直未曾揭开，刘哥和小哈也从未提起过。都说刘哥庸人有庸相，人们私下地悄悄传着关于他们的故事，有的猜想小哈下学第一次出外打工，刚好他们在同一工厂且接触比较多，日久生情，有的传说刘哥具有欺骗性质，看上小哈后常在她面前流露着他在部队如何优秀，家庭如何优越，阴差阳错，天不遂人意地退伍来到这儿，但他感谢上帝让他们能够相逢，她带给他新的人生等等，甜言蜜语，出手慷慨，真心诚意把涉世未深对爱义无反顾的小哈彻底征服，他们私自结合并有了爱情的结晶，小哈随他千里迢迢来这里落户。
他们一直过着平静简单的生活，如千万的农家一样，刘哥在外的挫折使他仿佛失去了生活的锐气，恋家般地一直沉默地守着老婆和孩子，种他的几份田地，而农家的青壮年几乎没有在家吃闲饭的。都知道几亩田地的收入满足不了大人小孩的需求，很多人对刘哥不以为然，骗到漂亮老婆就不想出外受苦受累，挣钱养活家了，两个孩子一天天长大，需要钱处多着呢。然而，他在农闲时出外的消息也不断传来，但总是不久就归，知情者说他车费钱总挣不够，尽管如此，从未听小哈抱怨过，而且总是显得很乐观。/
唯一让人不敢懈怠刘哥的一点是他和同龄人来往密切，也因此，家中常有他的'朋友，每到农忙时节，也常有来帮忙的同伙。
就说这天我正在家里忙家务，小哈突然走进来，脸上洪水过后般的表情告诉我有什么事刚发生，我连忙让座，她不待坐下就抱怨到，也不知是哪个长舌妇，说我和你刘哥一朋友有染，并传到我婆婆那里，你刘哥刚才和我大吵一架，如果我是那样的人，还能等到今天？我看着她愤而不怒的表情。生气的样子竟也如此的美。已过三十的人了，虽然没有往昔皮肤的细嫩，但女性成熟的丰韵减弱了她的年龄带来的缺陷，身材仍是那样优雅，还是如此的美！刘哥何德何能，让他完全拥有如此绝美的女子？我都如此对被她迷乱，难道和刘哥交往的男子就没有一个人心动过？难道和刘哥甚密的他们之中就没有因为想多和小哈接触的缘故？我唐突想起我的珍珠链子散开找小哈帮忙的情景，当时刘哥刚出外打工没几天，两个儿子上学去了，小哈在院子里的小凳子上坐着，一个我面熟的刘哥的朋友正专注着小哈，那份深情让我莫名的心动，看见我，显得不太自在，立即借故告辞，想到此，我的心不觉“咯噔”一下。
小哈不是那种不知黑白的女子，她为人和善谦让，对婆婆知冷知热，和刘哥的姐妹弟哥重情重义，是个难得的好媳妇，夫妻也从未大吵大闹过，可谓恩爱夫妻的典范，如今，难道过于完美的东西都有让人看不清的瑕疵？
“你们之间一定是误会，有空我劝说刘哥，你也不用太在意，老夫老妻的，多包容！”我安慰着她说。
第二天，刘哥吃过粗饭后仍如往常一样在外面闲逛，一夜之间，他们又恢复了往日的平静，真真假假，假假真真，对于一个完整的家庭来说，显得太极其微不中道，重要的是相信彼此，这个家就还是原来的家.我在心里又一次默默地仰慕起小哈，对刘哥也掠过一股仰慕。
借助事物表达自己的感情的作文【二】
所谓再造想象是指根据对于某种事物的描述，在头脑中再造出这一事物的新形象的过程，即在脑子里“放电影”。在教学中，借助于再造想象，使学生头脑中重现出教材中所说明、描绘的事物，培养、丰富和发挥学生的形象思维，深刻地领会教材内容，牢固地掌握知识，并转化为技能。
初中课本说明文中不乏形象描述的部分。教学中，只要注意引导“观文”、“览物”，带入那些以描写作为说明手段所创造的情境，体验一定的情感，就会由于美的感受而引起兴趣。梁衡的《晋祠》是一篇“发现美，表现美”的优秀说明文。作者把准确说明与生动描写相结合，充分表现了古晋明珠——晋祠的自然美与社会美“浑然一体”的突出特征。讲说时，我注意抓住那些以动写静的动词，引导赏析，带入情景，让每个学生头脑中放映出晋祠。文中写山，用了一个“拥”字，表现其巍巍的气势之美。山拥抱着祠，“一百多座殿堂楼阁和亭台轩榭”的祠，多么壮伟；祠，偎依着山，高大、幽深，景色气候宜人，一年四季魅力无穷的山，何等怡适。文中写树，用了“荫护”一词，表现其苍劲的风骨之美。树，以自己“挑着”的青枝，“如盖”的绿叶，“荫护”着古老的祠，好大的力量；祠，正由于隐身于“托天”、“拔地”的古木荫中，才显得格外的幽静而典雅，这又是多么的美好。文中写水，用了一个“飘”字，表现其柔静之美。晋祠的水多、清、静、柔。作者把水与祠和其他景物连在一起写。水在祠中“穿”、“绕”，祠在水上“飘”着，水面有波，是微微的波；水“带”在流，是静静地流……水中有景，是数以万计的亭台楼阁的倒映之景。可以想象，在那景色如画，“飘带”如“织”的水边游览，移情于物，该是一种何等美妙的享受啊！由于生动的动态描写，本是静止的历史文物“三绝”，也处处给人以动势感，动则生势，势则感人。千百年来，山因祠而名，祠以山而存；苍劲的树，柔静的水，都成了古祠不可分割的部分。这美丽的自然风景，璀璨的古代文物就是如此动人的“浑然融为一体”！教学此文，由于我引导学生“观文”如同“览物”，使学生如临其境，如见其物，收到了很好的教学效果。学生练习写说明文时，也初步学会运用生动的说明方法 教学中，借助课文本身的文学因素，将学生引入描述意境，不仅能促进对被说明事物的理解，而且能学到形象生动的说明方法。
借助事物表达自己的感情的作文【三】
在我的家乡有一片果园，里面长着很多树，而我独爱那棵桃树。它并不是果园里最美的树，但是没有任何树能够比得上它。
这棵树不属于我家的，可是它对我来说却无比重要，我感觉我与它很有缘分，它仿佛可以读懂我的心，每当我遇到困难时就会来到它的身边，向它诉说我的心情，它在一旁静静地听着，有时会飘落几片桃花，阵阵清香使我陶醉。
听妈妈说这棵树并不是果园主人种的，而是不知是从何方飘落而来，在这里生根发芽，果园的主人非说是他种的，还不允许别人碰它，说什么是老天送给他的。当时听过后我狂汗不已。
以前的主人是一位老爷爷，很幽默风趣而且慈祥，我经常到他那儿去，在那棵桃树下听他讲故事，我也会把在校里发生的琐事告诉他，他从没有上过学，所以对校园生活很向往，他常常会告诉我要珍惜校园里的时光，因为终有一天它会结束，我不以为然，有时会感觉他想多了，事实上的确如此，如今我已长大，懂得离别时的痛，我还想向以前那样与他聊天，可是终抵不过时间的推移，他离开了我，我伤心不已。
没有了他的陪伴我感觉有些不适应，于是尝试着与我们一起种的那棵桃花树聊天，一开始我感觉自己有点神经，对着一棵树说话，过了一段时间我早已习以为常了，只要有什么事就会来到它的身边，轻轻的抚摸着它的身躯，吻向它的树叶，在它的身上充满我对它的喜欢，我喜欢刻字却从不在它的身上刻字，因为我知道它也会痛，它也会流，它痛我也会伤，我们就像是分不开的伙伴。
在它第一次开花时，我没有在它的身边，没能及时欣赏它最美的时刻，等我归来时它早已硕果累累，我既高兴又伤心。
蓦然回首我已是中学生，而它也在那一年的夏天折断了腰，我不能去看望它，现在它不在是当初风华正茂的模样。
借助事物表达自己的感情的作文【四】
本来，形象思维的第一个特点是“神与物游”，而被解说事物的特征大都被体现在一些关键的词语上。如果我们让学生在阅读说明文时，能很好地把握这些关键词语，那么抽象的解说同样可以“活”起来，学生就有可能“神与物游”。例如《中国石拱桥》一文中有赵州桥“全桥只有一个大拱”，“大拱的两肩上，各有两个小拱”两句话。教学时，我先要学生图示这一物象，并要求依课文申述理由（在这个图示过程中，可以进行有意误导，在词语的解说中，可以进行斟换或删除的比较）。结果，大家都明确一边画两个小拱是由“各”字决定的；小拱不能画在大拱的两端或其他位置，是由“肩”字决定的。在此基础上，我向学生讲解说明文的特点之一，就是用词的准确性。“各”字准确地说明了小拱的数量，“两肩”不仅准确地说明了小拱的位置，而且运用了拟人的手法，语言更加形象生动，把这座桥梁的石拱形状，形象而具体地展现在读者面前。若换一个字，就很难收到如此的效果。这样，学生对赵州桥不但造型美观，而且结构坚固（小拱减轻了桥身的重量，在河水暴涨的时候，减轻洪水对桥身的冲击）的特点就有了深刻的理解。由此，深深体会到我国古代劳动人民的伟大智慧和力量。此课中还有许多词语，如“大约”、“几乎”、“左右”、“有些”、“全部”“在当时”、 “最”等等，我把这些词都拿出来，让学生想一想，如果去掉它们换上另一个词，句子意思会不会有变化？是不是不够准确了？从而使学生懂得说话写文章用词造句都要经过认真的推敲，周密的思考，才能准确地反映客观实际。学生在体会说明文用词造句的准确性、周密性中，思维也会渐渐变得周密起来。
借助事物表达自己的感情的作文【五】
曾经的海誓山盟或许清晰如昨，却无法弥合今天的鸾飘凤泊。
总算有了这深刻和体会：感情无誓约。本来也是极简单的道理，而我们在遭遇情感时，谁也不可能捷径于别人的经验，只是依心而动，便指天地誓情。似乎最掏心窝子的话，必带盟誓之味才达意。却一点儿也不觉得这行为的滑稽可笑，更论不清它与儿童游戏中的''骗你是小狗''有多大差异。
漫游爱河的春心，都不厌地做着这种不自知的自欺游戏。因为相爱时，我们并不知道爱情是什么；结婚时，也完全不懂结婚是怎么回事。那么，白头偕老也就多少成了每个新婚者所怀有的最美好也最苍白的祈愿。今天的潇洒已日益反动于我们行为的积习；不求天长地久，但求曾经拥有。因为拥有比盟约更可靠。
这个话题并非仅限于男人和女人之间，放在朋友身上也很合适。因为信誓旦旦同样不能保险朋友之谊有多可靠。
我们同样也受过那些与我们朋友相称的人无情无意的伤害。与其徒叹不相帮者非朋友，不如学会在朋友杯盏相乎中享受着肤浅的乐趣，或者将曲终分手的朋友埋藏在心底的记忆。短暂的友情，只要真的珍贵，可不要像对待一件衣服一样随手扔掉。
持久的婚姻与友谊与初始的盟约毫无关系。衣服会旧，脸盆会漏。人类的感情可以历久弥新，这全然不是盟约的效力，而是精神之境的所在。不能享受此境的人，便劳燕分飞，就友成仇，这也是自然不过的事情。
既然花开有期，不如求其好好开花好好谢。
一个离婚的女人，在她的言谈举止中，时常提到她的前夫，平和无怨，更没有诋毁。这样的`态度别让我对她生出几分敬意。有容乃大，毕竟相互走过一回，哪怕情深缘浅。
更多的离散自然是因为缘尽情了，可是当事者还是负下了为无以兑现的盟誓伤悲，并由此认定对方----原来是一个口是心非的家伙。
我们也许能为自己的生活注定点什么，可是我们注定不了自己的感情，它可不像一辆循轨奔驰的列车，始终按设定进行，若真如此，天底下哪还有不遂人愿的情？哪还有因情而生的怨愁？可是热望和冲动常使我们面对可心的人儿说出一个盟誓------约定感情的盟誓。它若驾驶不住，至少有一半的可能走向愿望的反面，那么对别人便是伤害，对自己也是心灵之累。
感情无需起誓，只要心里有。现实之境足以成为我们唯一的盟约，全在于我们用心去好好把握，没准就有地老天荒的故事与我们不期而遇，因为没有装饰才会给自己以外的感动。
借助事物表达自己的感情的作文【六】
本来，形象思维的第一个特点是“神与物游”，而被解说事物的特征大都被体现在一些关键的词语上。如果我们让学生在阅读说明文时，能很好地把握这些关键词语，那么抽象的解说同样可以“活”起来，学生就有可能“神与物游”。例如《中国石拱桥》一文中有赵州桥“全桥只有一个大拱”，“大拱的两肩上，各有两个小拱”两句话。教学时，我先要学生图示这一物象，并要求依课文申述理由（在这个图示过程中，可以进行有意误导，在词语的解说中，可以进行斟换或删除的比较）。结果，大家都明确一边画两个小拱是由“各”字决定的；小拱不能画在大拱的两端或其他位置，是由“肩”字决定的。在此基础上，我向学生讲解说明文的特点之一，就是用词的准确性。“各”字准确地说明了小拱的数量，“两肩”不仅准确地说明了小拱的位置，而且运用了拟人的手法，语言更加形象生动，把这座桥梁的石拱形状，形象而具体地展现在读者面前。若换一个字，就很难收到如此的效果。这样，学生对赵州桥不但造型美观，而且结构坚固（小拱减轻了桥身的重量，在河水暴涨的时候，减轻洪水对桥身的冲击）的特点就有了深刻的理解。由此，深深到我国古代劳动人民的伟大智慧和力量。此课中还有许多词语，如“大约”、“几乎”、“左右”、“有些”、“全部”“在当时”、“最”等等，我把这些词都拿出来，让学生想一想，如果去掉它们换上另一个词，句子意思会不会有变化？是不是不够准确了？从而使学生懂得说话写文章用词造句都要经过认真的推敲，周密的思考，才能准确地反映客观实际。学生在体会说明文用词造句的准确性、周密性中，思维也会渐渐变得周密起来。
借助事物表达自己的感情的作文【七】
借助事物表达自己的感情的作文【八】
抬起头仰望那棵苍老而魏然耸立的大树，不由心生敬意。它把它的根深深掩于土下，伸出枝繁叶茂的双臂拥抱天空。它曾与蝴蝶共舞；曾与雷电作伴；曾与秋风吟唱；曾随冬风而凋零……但是，每到春天，它又重新抽出嫩条，展示它鲜活的生命……
树，是一种代表生命力的使者。它生机勃勃的屹立在各种悬崖峭壁，酷热沙丘之中，而更神奇的是树居然能活长达数百年，甚至数千年之久！世间万物之中还有什么生灵能比树一样历久不衰？它们堪称生命奇迹，生得挺拔苍翠，活的洒洒脱脱！
然而，他们却又平凡守己。他们的生命源于万物，不掠夺一草一木，也不猎取任何生命。它们像是和平的使者，来到人间。也像一位慈善家，不求任何回报的为人类贡献。它像一位历尽沧桑的老者，又似一位聪慧过人的智者。你看，它那茂密的枝叶像不像智慧的源泉？它那苍老的身躯刻着历尽沧桑的故事。它的身躯藏匿的太多的神秘和奥秘，让人想要去接近和探索，却又被它的威严拒之千里。
它似乎是整个世界的生命，充满生气。它正意气风发的矗立在乡间大路，或城市之家。它带给我们的是生命的希望，是最原始的风采。万物间还有什么能比这种朝气蓬勃的颜色更美呢？
花开花落，一年又复一年。
我们逐渐长大，而它！却从未老去！它反而像用不的仙人，正是它最有活力的时候！仰望大树，致以我们的敬意。
