托物言志都要有的作文【一】
秋风起了，落叶自然就象蝴蝶一样纷纷飞舞，这是秋天的象征。对于落叶一般人都不喜欢。有的人说它难看，有的人说它脏，有的人说它代表没落。总之喜欢落叶的人不多，但是我喜欢!我就是极少数喜欢落叶的人之一。
我要为落叶礼赞:落叶其实是生命力的象征，它也是从郁郁葱葱的茂盛时期过来的，它就象一个人一样是有嫩芽时的童年期，也有过苍翠欲滴的青春期，它也有过春夏时节的妩媚和漂亮，也曾是许多人喜欢为它写诗
我要为落叶礼赞:它不是在走向亡，而是在做生命的嬗变和涅槃。宇宙里的所以生灵都是在定期的嬗变和涅槃的，不如此就不可能再有新的生命延续。只不过各种生灵的嬗变时期有长有短罢了。而树的嬗变时期就是快速的，一年一期，那么作为树的嬗变过程的表现者就是树叶，只有树叶才能担当起这个重任，因为树就靠着树叶来披挂它，妆饰它，保护它，树叶如何就是树的生命如何，所以树叶对于树来说是最无私的奉献者，当树需要美化的时候，也就尽量多姿多采，尽量葱茏茂盛，当树要冬眠休息，养精蓄锐的时候，叶主动的离开，不带走树一丝养分。而且还将自己化作养料融入泥土让树吸收!到了第二年树又要张扬了，叶又按时长了出来!
我要为落叶礼赞:树叶对于人类是最无私的。当你在经过冬天长期沉闷之后，希望春天的花草树木都能给我们送来盎然的生机，这时候树叶就非常懂事的悄然出现，并且很快长大，让沐浴在春风中的人特别的心旷神怡!当夏日炎炎的时候，人们特别需要路边的树叶能遮阳除热，这时候树叶就非常勇敢的自己顶着烈日，而为人撑起一处处阴凉!而当秋风起，它知道人们开始喜欢晒太阳了，于是它很知趣的脱落，让阳光直截照到人们的身上。就是到这样，落叶堆成堆的时候，落叶还用它的舞姿和金黄的色泽让你享用，就是走在落叶的堆上都有一种特别脆脆的响声让你觉得一种奇妙，让你心情舒畅!
所以我要赞美落叶!它们是美的使者一种，它们不代表没落，它们是勇敢和顽强最好的体现者!
要知道，我们每个人都有到落叶的时候，但是我们是否可以象落叶一样无畏无私呢?
托物言志都要有的作文【二】
水柔软无骨，如何站得起来，泼在地上的水，会慵懒、轻浮地流成一个自由自在的形状，没有规则，也不成方圆，彰显出水随意洒脱的天性。
杯子看不过水的放浪形骸，把水约束成了自己的形状，水在最初进入杯子的时候，不安分地摇晃着、跳跃着，仿佛诉说着心中的抱怨，但杯子安稳地站在桌面上，用平静面对着水的反抗，杯子对水温和地说，你摇晃，我若伴着你一起摇晃，你便会晃动的更加厉害;你生气，我若伴着你一起生气，你便会生气得更加厉害……我以平静对你，你迟早也会像我一样平静下来的。
水终于无力地安静了下来，同杯子一起进入了休眠，梦中，水问杯子，你为什么要制约我的自由？杯子反问，为何你只见自己的失去，而看不见自己的所得？水疑惑，我得到了什么？杯子说，我约束了你的自由，但也给了你一个方向，水问，什么方向？杯子说，抬头向上望，水仰起了头……
梦醒，杯子指着地上的一片水渍说，看，地上的水已经干了，它享受的自由越多，把自己挥霍的越多，自身也就失去的越快。
杯中的水望着地下丑陋的水渍，忽然惊觉，自己在杯中，已经站了起来，有了一定的高度，此次，一抹阳光照耀而来，在杯底形成一朵美丽的光斑，仿佛沉在水底的宝石，熠熠生辉，衬托着透明发亮的水。
水若有所悟，重新回答了梦中杯子问自己的话，我失去了一些自由，但也得到了一个方向，那个方向使自己凝聚，向上和成长。
水在杯子中站了起来，仰面向上，呈现的圆中托着一个美丽的梦……
托物言志都要有的作文【三】
喇叭花，一种很坚韧也很美丽的花，所以，喇叭花是我最喜爱的花卉。
今年，在春暖花开的三月，我在一个直径只有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。
种好以后，我经常给它浇水，还施过两次肥，从此，我就天天盼望它发芽。一天，两天，一星期，一个月……两个月都过去了，连个芽儿的影子也没有，这可把我急坏了。七月的一天早上，我一齐床就看见了喇叭花籽发的小芽儿，嫩绿嫩绿的，在阳光下，像一颗颗绿宝石。这时我高兴极了，于是我又开始奢望它开花。
它长到10厘米高，就再也不长了，有两三片翠绿的叶子，也许是营养不够的缘故吧。之后，叶子就慢慢变得枯黄了，我看它快了，就扔到了我家花坛的旁边，以后我也没再注意它。九月里的一天早上，我偶然看到了一朵蓝颜色的喇叭花，开得又茂盛又鲜艳，仿佛有个可爱的孩子在吹着翠蓝的小喇叭。我想：我家怎样会有喇叭花呢？我走近一看，原先是我扔的那盆，它的根好粗，好结实，正在缠着我的月季花往上爬呢，喇叭花只在早上开一小会儿，到十点时就会枯萎，它的生命是极短的。当时，我一下子就感到了生命是如此的顽强，又是如此的灿烂、美丽。
透过喇叭花，我想到了自我。人的生命本来就是短暂的，但谁又能开得如此美丽呢？有些人只顾着自我的利益，这些只但是是在自我骗自我，等到生命的最后一刻，才会发现自我的一生做的事情是那样的毫无好处。我也就应像喇叭花一样，追着自我的梦想，不断地快速地向上攀爬，等到成功的时候，我们应为别人服务，怎样只能想着自我呢？
托物言志都要有的作文【四】
“中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植”。一句话，我爱上了莲花，它的静，它的艳，它的香，它的一切使人爱慕。
蜻蜓点水，水面上泛起阵阵涟漪，荷叶才露出尖尖的的一角，一只蜻蜓轻轻一跃，驻立在荷叶上，小池中的泉水无声地流淌。一旁洁白的莲花，平静地摇曳着，没有艳丽，纯洁无瑕，不被沾染，可真是“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池”，在初夏中缓缓开放，伫立在微微波痕的清泉中，初夏才起，已有：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的景色，我走在这美景当中，忍不住心生爱莲之情。
西湖六月最与众不同，荷叶又多又密，仿佛与天宇相接，青翠欲滴。清晨，一滴晨露滴在上面，晨露的绿显得更耀眼了，莲花在艳阳的照耀下更是红艳异常，可真是“惟有绿荷红菡萏，巻舒开合任天真”。盛夏当中，一抹绿色为鲜艳的红色增加色彩，清新秀丽，伫立在池塘中。盛夏正时，已是那：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景色，我游离在诗中的美景，久久不能忘记，这莲花，禁不住涌出爱慕之情。
荷叶与采莲女的罗裙相衬映，撑一叶小舟，在池塘中前行，混入池塘看不见人，听到歌声才知道有人来。粉嫩的脸庞与鲜艳的莲花互相照映，淡粉的荷花在田田荷叶中若隐若现，可真是“旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。”暮夏未过，莲花仍伫立在那里，但是果实丰满，暮夏已过却是：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”的娇艳。我漫步池塘边，在暮夏之时留下一些美景，留下一丝浓浓的爱意。
莲花清，荷叶香，不沾染，不凄凉，爱莲情，由心发，只有莲花这：“出淤泥而不染”的品格，才是在污浊的社会中的一盏明灯，才会使人爱不释手。
托物言志都要有的作文【五】
小草很平凡，可是它无私奉献；它没有美丽的外表，可是它可以净化空气……小草总会被人们忽略，可是它从无怨言。因此，我喜欢小草。
小草多么可爱！它任你踩，随你踏，却从来没有向你抱怨过，反而，它还给人们带来了许多好处——-美化环境、净化空气……它在夜间吸收二氧化碳，放出氧气；它的生命力很旺盛，“野火烧不尽，春风吹又生”足以让人对它产生敬意；它矮矮地长在地上，从不会炫耀自己的好处还不会向人们索取；它渺小，但它那翠**滴使人们对它的喜爱之情油然而生……小草没有动听的声音，可它一直向人们奉献。它无私，它朴素，可它的精神却让人感动！
每当我想起小草那美好的品质，就不自禁地想起那一个个默默无闻无私奉献的人。就像在马路上的民警叔叔，在大雪纷飞、寒气逼人的冬天，他们为了不让车发生交通事故，不惜在严寒和风雪中观察……他们多么像小草呀！对于医生来说，生命是极其珍贵的。因此，他们经常为了抢救病人而熬到深夜，眼里充满了丝……他们为人们的贡献多大呀！还有那些无名的清洁工，天亮时已经能看到他们忙碌的身影，晚上10点钟还不见他们回家……难道我们不该向他们学习吗？
我喜欢小草，更喜欢那些为人类服务却从不索取的人。因为他们心里装着亿万人民，无私奉献，使人们感动。而他们那朴素的面容和美好的品质让人对他们无比敬佩。
托物言志都要有的作文【六】
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
