暑假日常生活小作文700字【一】
我是个初二的学生，这个暑假一结束，我的年级就升一升了，暑假一结束我就是个初三的学生了，在初一、初二时看到初三的学长学姐们为中考奋斗着，为中考努力着，烦恼着，早早的就上学了，很晚才回家，一天的时间大多都在学校度过，可想而知初三的生活是艰苦的！暑假一结束就要过上初三的生活，所以很不舍，很不想暑假的结束，想要暑假能够再延长些，延长些！
无论是在几年级都希望暑假的来临，希望暑假快些到来，这样就不用上学，不用面对老师交代的大量作业和练习，不用早起，不用面对老师的批评，不用面对竞争的压力，暑假给我带来的只是快乐，美好时光，笑声，无忧无虑的生活，没有烦恼的日子，忙碌后期待的生活！
暑假我们不用早起，我们在一起放风筝，晚上聚在一起看星星，说说心里话，没有学习上的烦恼，不用担心明天上什么课，不用担心又没有完成老师交代的练习，不用担心又没有预习课本内容，更不用看到父母望子成龙望女成凤的愿望，暑假充满的只是我们的笑声，笑声中是我们快乐的证据，是我们没有烦恼而发出的声音，虽然只是暂时的快乐，但那笑声我们会永远记住，那段快乐的回忆我们会珍藏，那是我们宝贵的回忆啊！
暑假别结束，暑假别结束好吗？虽然你给于我的快乐只是暂时的，但那却是我们忙碌后烦恼后发出的笑声，那是我们宝贵的回忆，就让我再多听听那笑声，多发出那笑声，让这回忆再长久些好吗？
时间！时间！时间为什么不能停留呢？
眼看着暑假快结束了，真不舍，真不舍，过了这个暑假我的学习生活就会更艰苦，更累了，真不舍暑假结束，真不舍暑假的离去，暑假！暑假！暑假！
时间！我跟你商量件事好吗？能不能，能不能将暑假延长些，延长些！
暑假日常生活小作文700字【二】
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表：韩愈）的日常生活作些探讨，期望在探讨许多不同的个案之后，将这一时期的日常生活状况具体化，或者能为唐代社会生活史研究的深化提供一点参考。
唐德宗贞元至穆宗长庆期间（785—824年），被近年来的唐代文学史家规定为中唐后期，是“唐文学的第二个繁荣阶段”。从社会历史的角度看，这一时期也大致可以自成一个阶段。这表现在两个方面。一是安史乱后，唐代的政治经济军事等制度出现了混乱，经过肃宗代宗时期的探索，从德宗开始，实行了一系列诸如设立两税、完善俸制、删定敕格、整顿朝仪、理顺使职、发扬礼典等措施，整个贞元长庆间应该说社会已经走入正轨，成为一个整理整顿制度的时期，一个大致有秩序的时期，像代宗“大历中权臣月俸有至九千贯者”的状况已经不复存在。第二，导致唐代灭亡的几个重要矛盾还没有发展到极端：藩镇割据问题还处于中央和割据藩镇的较量阶段，元和年间甚至取得了胜利；宦官专政也远未达到操生大权的程度，宪宗曾对宰臣李绛说，得宠的宦官吐突承璀“此家奴耳……若有违犯，朕去之轻如一毛耳”；牛李党争只是初露端倪，从史籍看，到元和末长庆间唐代君臣才开始注意党争问题。因此这一时期大致是一个相对安定、政治上尚有活力的时期。而在这一时期之后，上述三大矛盾就愈演愈烈，终于达到不可收拾的地步了。
所谓“文人型官员”，首先他们是官员，那些没有做官的处士游客，即使能“文”，也不在我们的研究范围内。其次他们是文人，那些武将节帅，即使做了大官，我们也不研究，只可以用作比较的对象。文人型官员又大都“不喜为吏”、“惟酷好学问文章”，在这一点上不同于一般的文官。文人型官员从生活水平看可以大致划分为三个阶层（详后）。有的文人型官员逐渐从低层走向高层，而有的则一辈子只生活在低层。
选择贞元长庆间文人型官员进行研究的另一个重要原因在于这一阶段是文学的繁荣特别是“文”的繁荣时期，许多文人型官员为我们留下了大量的诗文特别是“文”。受社会风气影响，这些“文”中涉及个人生活的东西相对多了一些。因此虽然总的来说唐代史料对于研究日常生活仍不够丰富，但就这一阶段而言，与初唐、盛唐和晚唐相比，可供利用的资料还是相对比较多的。
韩愈是文人也是官员，贞元二年（786年）十九岁时初来长安，长庆四年（824年）五十七岁时病故，恰与这一阶段相始终，因此我们首选他作为贞元长庆间文人型官员的一个个案。以下的研究，想首先揭示韩愈对日常生活的看法，其次探讨他的总的生活水平，最后看看他的具体的日常生活。
暑假日常生活小作文700字【三】
暑假是多种多样的，有快乐有悲伤。但令我印象最深刻的是去海上游玩。我的心情变得异常兴奋和开心。
那天下了一个上午的雨，下午雨过天，天空泛起宝石一般的蓝。我们出发了！途中，烈日炎炎的下午却使我那小小的心里充满了欢喜。因为一想到即将去大海，便不由自主地开心。终于到大海，我看见码头上有许多船。所有的船簇拥在一起，有大的也有小的。我又望望眼前的大海，听着呼啸的海浪声，我愈加感到大海的宏伟和博大。我迫不及待想要上轮船，当爸爸告诉我是哪艘船时我便马上跑到船前。啊！真大啊！相对我来说，船是个庞然大物了。船的样子十分像古代的阁楼，上船之后，我马上把船全都走了一遍。船启动了。我站在船头，海风迎面而来，真舒服。突然，有人说有个重要的东西忘记拿了，船只好掉头回去。像是有人打扰了我的美梦，我显得极不开心。等那人拿了东西后，船又开始出海了。我又终于放心没人打扰我的美梦了。走了许久，看见远处有几座小岛。岛上树木很茂盛，一片碧绿。这些小岛就像是镶嵌在海上的一颗颗绿宝石，给大海增添华丽的`色彩。还有一些海鸥在轮船后飞着。像在跟轮船赛跑。凉风习习、鸟声啁啾让人心旷神怡。船集在一个小岛前，这里空气十分清新。有人已经开始钓鱼，有人下水游泳。一位叔叔朝游泳的人喊有鲨鱼啊！游过去啦！那些游泳的一副惊慌的样子，我们船上的人都笑了。如果画家把这个场面画下来，那么这幅画一定很美很美。
回去时，已是今晚，夕阳落山，洒下万丈霞光，大海顿时成了色彩斑斓的舞台。流动着霞光异彩。此时此刻，天上的余光，海中的波光，交织成人间最动人的美景。这时，海鸥又来了，然而这次它们不是来赛跑而是捕食。因为船的螺旋桨把鱼带上来，海鸥就有了可乘之机啊！此时岸边都蒙上了一层火色的纱幔，景色变得迷离起来。但是灯火辉煌。给傍晚的大海又增添了另一番绚丽的光彩。天空从艳红变变为淡红，从橙黄退到淡黄，从浅蓝转成深蓝，直到变黑，船便靠岸了。我带着满怀的好情情回家了。
暑假日常生活小作文700字【四】
对影视文学中的历史错误找茬，已经成为今天我们生活中的一种乐趣。而该书囊括类型之丰富，内容之全面，足够为广大读者扫清障碍，明辨隋唐影视作品的真伪。
通过本书，我们可以很简单辨别出许多影视作品中，人物造型服装等环节的夸张无度，也能知道唐人吃什么，住什么，用什么，玩什么。譬如《妖猫传》中空海和白乐天流连忘返的市井生活，很明显就纰漏，历史真实中唐人一出门都是高高的坊墙，哪会一览无余？
而影片中首次露面的【西市】则很好表现出唐代东西两市的繁华，来往宾朋的喧闹。值得点赞。至于李白等人钟爱的胡旋舞，更是精彩绝伦。
多知多懂，不光是为了找茬，而是在找茬过程中巩固自己的知识点，并把这些自己掌握的知识告诉身边的朋友，让更多人了解并爱上我们丰富灿烂的历史文化。
每一次对影视文学错误的纠正，都是一次重新思考的过程。知道的人越多，对影视文学创作者的鞭策和鼓励会更大，督促他们加强学习，以取得更大的进步，创作出更好的作品。
废话不多说了，本次安利到此为止。能力有限书中的精彩之处无法详细例举，希望对历史感兴趣的朋友自己找来这本书读。一定不会失望！
暑假日常生活小作文700字【五】
以我这个俗人的眼光看来，一本书的好坏除了内容详实，三观正确，给人以启发之外，更要有趣味性。如果少了趣味性，读起来就多少有些无聊。
能够在寓教于乐中给人以智慧，使人进步，那是所有人求之不得的事。于赓哲先生的《隋唐人的日常生活》满足了我上述的所有要求。
如果你是《百家讲坛》的忠实观众，应该对于赓哲先生不陌生。他对唐代历史文化的研究相当了得，往往三言两语之间，就能够准确概括某历史人物的生平功过，或某历史事件的来龙去脉。
本次出版的这本书，是他根据电视讲座内容整理编辑而来。通俗易懂，简单有趣，分门别类讲述隋唐人的各种生活习惯。配合着唐诗、传奇故事，引经据典说历史文化。对那段历史感兴趣的朋友一定不要错过。
