自创古文作文【一】
面条、方便面和包子是一对要好的朋友。它们有个对头就是饼干。
星期天，面条吃完早饭，就去找方便面去玩啦!面条到那的时候方便面才起床。面条就在那里等方便面。
方便面该吃饭啦!方便面爸爸说：“面条你吃饭了吗?”面条回答：“我吃过啦!方便面叔叔。”方便面说：“我本来以为你没吃，让你在这吃那。”方便面吃完，它们俩有去找包子啦!到了包子家。，包子正在门口在等着他俩那。
它们去玩捉迷藏啦!方便面开是捉啦!不一会儿，饼干看到啦!它就装扮成面条，用石头砸了包子一下，包子看到是面条一气之下再也不和面条玩啦!这回饼干可高兴啦!
方便面对包子说：“我根本就没找到面条”包子就是不听。
后来，方便面在它们玩的那里找到了一个面条的面具。
它那去给包子，包子这才明白那个面条是饼干装的。包子去给面条道了个歉。
从此，它们又成了好朋友。饼干的这此计划失败啦!它一不小心掉到河里闷啦!
自创古文作文【二】
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——留侯论苏轼
《古文观止》是清人吴楚材，吴调侯叔侄两人为当时的学子编选的一部古文教材，选取了从先秦到明代的222篇古文，所选文章以散文为主，骈文和韵文为辅，皆是古文中的精华。作者以“观止”两字为题，可以看出书中所收录的文章的尽善尽美，是典范之作。如王勃的《滕王阁序》，李斯的《谏逐客书》，诸葛亮的两篇《出师表》，王羲之的《兰亭集序》等等都是千古名文。
王勃，字子安，初唐著名文学家，年少能文，与杨炯，卢照邻，骆宾王并称为“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，骈文文采华丽，对仗工整，《滕王阁序》极负盛名。文中多处千古名句：
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”这是全文最富思想意义的警语，是本文的文眼。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
“卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀”。李斯，楚上蔡人，入秦，说秦王并六国，拜为客卿。佐秦王并六国，为丞相，著有《谏逐客书》。李斯幼年贫困，应厕鼠和仓鼠的生存环境不同而得出“老鼠哲学”。后师从儒学的集大成者荀子，出师入秦为官。后因韩国派水工郑国来秦修建三百余里的渠道，以实施“疲秦计划”。秦王政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但主动上书，写下千古流传的《谏逐客书》。“海纳百川，有容乃大，”无论在古时或是当今，若要国家强大广招人才应为不可少的一项政策，21世纪是人才竞争的时代，是国际交流越来越密集的时代，是人才流动越来越频繁的时代，广揽群雄不可不为！集招人才首先要不拘一格。
自创古文作文【三】
文具们聚在一起议论纷纷，热闹的'像在开联欢会。
铅笔迈着细长的腿激动地发着议论：“人从幼儿开始，识字学习就首先用到我，我是这儿的元老。”
“你轻飘的老是写错别字，没有我你就出丑了。”橡皮挺着壮实的腰说到。
站的笔直的尺子在一旁不服气的打起快板：“直线横线格子线，没线你们乱了套。”
绅士风度的钢笔这时脱掉高高的礼帽，不紧不慢地说到：“孩子们，买卖合同、欠条、收条等等，没有我签字法律都不认可，你们说，谁是老大?”
听了钢笔的话，大家一时间不知如何对答。铅笔这时谦卑地说：“不管怎么样我们都是有用之才，哈哈，文具盒才是无能儿。”
文具盒站在桌子角落，听到铅笔的话满脸通红，憋了半天才说：“嗨，你们累了就躺在我小屋子里休息睡觉，你们有时被扔的四邻八散，有的甚至掉到地上，是我把你们收集起来，不然你们一个个像是孤儿。”
文具们这时一个个对目相视，想象着自己孤零零时候的凄凉情景，不觉都走近文具盒，手拉手的唱起来：“显特长，尽所能，分散了，皆孤儿;分开个个是孤儿，文具盒团聚是家园。”
自创古文作文【四】
作为人类精神和灵魂的结晶，书籍在社会进步中的作用是无与伦比的，歌德曾说：“读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。”这一点也不假，《古文观止》就是这样一本好书。
《古文观止》这本书是由清初山阴人吴楚材和吴调侯俩叔侄编著的。所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦到明末散文发展的大致轮廓。我读这本书就如同跨入了中国古籍文化巍峨的殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。其中最让我身受感触的还属韩愈所著的《师说》一文。感觉字字入理，句句动情。
《师说》中的一段话这样写到：“古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣……是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”大意是说古代求学的人一定都有自己的老师。老师是用来传授真理、讲习学业、解释疑难问题的。人不是生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑呢?有了疑难而不向老师学习、请教，那些疑难就始终无法解决了……最后说到真理和知识所在的地方，就是老师所在的地方。
读完这段文字，我立刻联想到了自己的平时的学习。我以前偶尔会有一些问题不太懂，而又不敢去问老师或不好意思向同学请教，怕老师会说我上课没认真听讲而责备我；怕同学们因为我成绩好竟然有不明白的问题而取笑我。现在，我终于明白该怎么做了。以后我有不明白的地方一定要去请教别人，正如文中所说“孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”每个人都有自己擅长的方面，我们向别人请教，并没有什么可以感到羞耻的地方。
读完《古文观止》这本书，确实令人受益匪浅啊！希望同学们都去读读这部国学经典名著。
自创古文作文【五】
在原始森林里有一位活了524岁的老榆树，大家都尊敬的叫他树爷爷。
有一次，森林里已经过了五个月没有下雨了，树爷爷已经开始树叶枯黄了!
怎么办呢?就在树爷爷旁边不远的地方有一条小溪。可是树爷爷的树根就是够不着，怎么办呢?树爷爷的喉咙已经直冒白烟了!小鸟正好路过树爷爷那里，看见树爷爷的样子，慌张的去通知了，村里的所有动物都来了，长颈鹿、大象、豹子、猴子、狗、猫、小蚂蚁……
大家商量着怎么办?你一言我一语“什么用竹子做成水管。”“用毛巾沾水再挤出来”……
怎么办，想了一下午都没有想到一个万全之策，眼看树爷爷就快渴了，怎么办呢?大家七嘴八舌的商量可是就是没有好办法呀!坐在草地上的猫头鹰副族长一声不吭，大象族长可看不过去了，大象族长大摇大摆的走到猫头鹰面前火冒三丈的说：“我们都在热火朝天的想办法，为什么你却安逸的坐在草地上，我看你这个天下第一机智是白得了，你傻坐着干嘛，快想办法啊!”猫头鹰做了一个它想办法的标准姿势，然后提高嗓门说道：“你们的办法都可以派上用场!”“太好了，树爷爷有救了。”大家欢呼着。
猫头鹰飞到离溪边最近的一棵大树上然后站上面，对大家说：“小猴子，我记得你有一个水桶快去拿来装水，小兔子我记得你有个不漏水的盆子，你赶快去拿来。大象族长，你用你的长鼻子吸水然后再喷到树爷爷那里。蚂蚁你去叫你的家人来让他们每人拿片叶子来，好装水。老虎，狮子，狗熊在村子里你们三个的'力气最大快点去小竹林里面去找竹子婶婶让她拿一根最长的竹子然后劈成两半，再把溪水放到竹子上，让竹子形成水管，你们快去呀!其他动物回去拿锅碗来装水，可以多拿几个，没有的去借，快去!再不快一点树叶就会了，难道你们想看到树爷爷吗?”猫头鹰用很快的速度说完了这一大串话。然后又对脚下的大树们说道：“树姐姐们，我知道你们没有办法帮助树爷爷，但是我想到一个办法——你们离小溪比较近，所以你们用树根吸取一点水分，然后再传递到树爷爷那里好吗?”“行。”树姐姐们异口同声的回答道。
时间过得很快一会儿就到了傍晚，小溪的水位下降了，每一个动物的汗水都可以给自己洗个澡了，猫头鹰声音有些沙哑了，指挥了一下午。树爷爷已经慢慢恢复正常了!树爷爷感动的流下来泪水，一个劲的感谢大家，大家也都坐在树爷爷的脚下欣赏晚霞带来的美丽……
