想自己没有什么,是侧重于学业或事业、精神或灵魂等等方面而言的。通俗地说就是,人要不断地追求,要不断地进取,才会越来越进步,越来越完美。
同样是人,为何会有差别,会有高低不等呢?主要是看人的自身努力、进修等如何。人,从娘肚子里生出来,基本上没有什么区别。但越长大区别就会越明显,为什么呢?因为后天的进修、学业、追求等情况不同。为什么有的人成为了贤人、伟人,而有的人却止步于凡夫俗子、芸芸众生呢?都是后天学不学习,努不努力,追不追求,进不进取使然。
常常想想自己没有什么,自然就会促使自己去不断地追求,不断地努力,不断地进取。曾子曰:“吾日三省吾身。”也可以说是多想想自己的短处,自己的不足方面。反省,才会进步;自满,永远是止步。
曹操说:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”高尔基说:“一个人追求的.目标越高,他的才力发展得越快。”雪莱说:“过去属于神,未来属于你自己。”贝利一生共踢进了一千多个球,记者问他哪一个最精彩,他说:“下一个……”
我平时最喜欢《周易》中的一句话:“天行健,君子以自强不息。”通俗地说就是,作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
没有追求的人,必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧,那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
他去当兵了,给她写很厚的情书,落在班主任手里,班主任说,这么小的孩子就谈恋爱,将来一定没有什么好结果。这句话她一直记着。
还好,他们一直相恋了八年,八年之后结婚,所有人都说,看到了吗?初恋的人经过八年结婚就是这样甜蜜!那是在冬天,银装素裹,雪很大,她执意的穿起了婚纱,露着白藕一样的胳膊和腿,真是年轻啊,又被爱情包围着,所以,并不觉得冷。
那是她记忆中最美丽的一天。
后来,有了孩子,人也邋遢起来,不爱收拾自己,不爱看年轻时那些喜欢的东西了,她觉得结婚了就是过日子了,但他不。他还是和从前一样那么喜欢学习,喜欢探索新鲜的事物,几年之后,他们之间出现了很大差距,她还是以前那个她,她显得那么暮气沉沉,和他比起来,好像差了一个年代的'人。
分歧的出现让他们之间出现了很深的裂痕,吵过之后他说,分开吧,她骂,像泼妇一样的骂,想当年你怎么样对我山盟海誓?我变成黄脸婆了你就不要我了?
他无语,当时,确实是那样。但现在,一切都不同了,当年他和她,曾在一个起跑线上,可是,他向前走了,而她却再也没有往前走。
一年后,他们离婚,所有人都骂他是负心人,只有他明白,他一直向前看,而她一直向后看。
爱情也是需要向前看的,一直靠爱情回忆往后走的人是不能到达爱情的最高境界的。
可惜她不知道,离婚后他一直对别人抱怨,说八年的恋情如何如和?她哪里知道爱情其实是需要更新的。
生活的童话充满挫折。你可记得,在安徒生用文字为我们编织的世界中,那些贫困而坚强的主人公们?他们在挫折面前,不低头,不言弃,依旧善良坚忍,最终得到幸福,收获快乐。
最近在报纸上常看到一些轻生者的故事,他们经不起风浪,在挫折面前不堪一击,选择为自己的'童话写下最伤痛的结尾。我多没想对他们说:“生活本身就是一个最美的童话,为什么不把挫折当成童话中的一个需要付出努力的情节,微笑着,坦然的面对?风雨冲刷过蓝天,阳光依旧耀眼明媚!”
生活的童话充满幸福。留心你生活中的每一点光亮吧,小心的呵护它,你会发现生活是如此甜美、幸福。童话之所以美丽,是因为主人公把握住了幸福。
请用爱的眼睛去发现幸福,不要将它遗漏,因为幸福无处不在。不是生活缺乏幸福,而是缺少发现幸福的眼睛,拥有一双慧眼,幸福将永不离你而去!
机会不等人,不要在失去着童话中的转机了,“该出手时就出手”,抓住机会的魔法扫把,让你的童话更为美妙
“生活本身就是一个最美的童话。”谢谢安徒生的这名言,它让我直视生活。
你准别好了吗!别再犹豫,握住生命之笔,书写你最美丽的童话!不要忘记了:“生活本身就是一个最美的童话。”它充满挫折、幸福和机会,上演着美丽着美轮美奂的童话剧!
我一直以为,我在这城市之间每天穿梭,足够了解这世界的样子:清晨是以一栋楼里几个住户孤独亮着的灯开始的,夜晚是以一排排路灯和一片片霓虹结束的。我以为这就是生活,但我错了。
过去的我从未注意到那些自然的细节,那些曾经来过却又告别的风物,那些被人类辜负的生存元素。比如河流,井泉,寂静,黑夜,流萤,虫鸣,水桥,城丘,荒野,鸽哨,燕巢,乡村······比如农历,节气,禁忌,故乡,耕作,女织,脚力,街坊,漫步,放学路上······
但是在我的生活中,我已经看不见他们了。
父辈把祖先的文化遗产交到我们手上,却没能把诞生那些佳句的空间和现场一并予之。当我们动情吟哦的时候,已经找不到多少相配的物境和诗意了。
让我们来看看吧:一边是秃山童岭、雀兽绝迹,一边是“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的书声朗朗;一边是霾尘浊日、黄沙漫天,一边是“山光悦鸟性,潭影空人心”的诗情画意——现代人生生地将古人留下的美销毁了,现实空间里与那些风雅的诗句全无对应之物,却要少年人硬硬地抒情和陶醉,真是自欺欺人。不知何时,我们的世界开始以惊人的速度变化着:盖起的高楼,四通八的道路,高起的烟囱······不可否认,我们的生活越来越好,新建的高楼让住宅更加稳固安全,发展的科技让生活更加舒适惬意。
古典场景的缺席,不仅意味着风物之夭折,更意味着众多美学信息与精神资源的流逝。不久,对原版大自然丧失想象力的我们,将对古籍中那些伟大的美学华章和人文体验彻底不明就里,如坠雾中。
这个时代,不变的东西太少太少了,生活中的.那些美好,到现在只能用来缅怀。当夜晚的静谧被浮躁的声音打碎,黑暗不再黑,当曾经的繁星点点化为闪烁不停的霓虹,我们又将从何处寻找当初的生活?
“我们唱了一路的歌,却发现无词可曲;我们走了很远很远,却忘了为何出发。”王开岭如是说。在工业化、城市化这条路上渐行渐远的我们,是否该回头看看,当初的信仰究竟什么?这是最好的时代,也是最坏的时代,我们不能把钢筋水泥当成家,不能把金钱物质当成生活。
我想,每个人心中都有这样的梦想:自然质朴,一袭布衣,一壶好茶,两三个知己,淡然自处。我们张开双手拥抱这个时代,尽管她有诸多的不足;我们用一腔热忱去爱这个时代,因为我们生其逢时。我们爱她,就连那些憎厌不满,也都来源于爱。
“谁还记得从前的世界,谁还记得生活本来的样子?”合上书本,王开岭的质问犹在耳边。而我站在城市的中央,誓要回到那段自然无邪的岁月,回到那个清澈明亮的人间!我相信,世界在我去世的时候,要比我出生的时候,更好。
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