如何发现自我作文【一】
走兽奔腾，飞鸟入天，鱼儿下海，万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机，有了活力，那么，生命的价值有多大呢？
“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的，但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之，乞人不屑也。”即便是有饿的危险，乞人也不去吃那一口“嗟来之食”，这就是尊严。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”不为享受和赞美而失去本心，这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”，他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生，对于正义和生命，他给了我们一个答案：舍生取义。
“人生自古谁无，留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代，已有太多太多的王权贵族苟且偷生，屈辱求和了，可对强大的侵略者，结局只会是灭亡。在被金人俘虏后，面对敌人的威逼利诱，他刚正不阿。人必有一，或轻于鸿毛，或重于泰山，这样得其所，便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前，他面对着南方，这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗？不，他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志，给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值，他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的，从幼年的屈辱，到第一次头部重伤，第二次的伤寒，到最后的全身瘫痪、双目失明，他没有放弃，而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了，你能说他没有价值吗？这就是生命的价值。
“在临的时候，他就能说：‘我的整个生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放，但我可以努力学习，以后报效祖国。这，也是生命的价值了。
如何发现自我作文【二】
其一便是新。
NEW
轻学术也是学术。既是学术，就必然推陈出新，以新为贵。自冯特创立现代心理学学科以后，心理学的发展速度可谓相当惊人，尤其当各种仪器如磁共振出现后，更是大步向前。
与早期经典心理学强调理论的建构相比，现代心理学早已进入了“实证优先”的时期，纯粹的逻辑推演、经验总结早就难以在现代心理学研究中立足了。虽然早期心理学，如行为主义流派，也做实验，但碍于样本有限、自因变量不够精确，其实验结果的可靠性远比不上今日的精密仪器。因此，许多经典理论也都在各种实证下得到不断的修缮。
《人类的自我发现之旅》这本书，中文首版时间是20xx年1月，不夸张地说，书本还带着热乎乎的墨香。我翻阅书中的参考文献，最近的文献日期是20xx年，这就保证了读者在阅读时，能够跟上相对前沿的学术成果，而不是一味沉湎在过去的理论中。
比如市面上可见的阿德勒的《自卑与超越》，这是一本写于1932年的书，它的一些观点难免受制于作者的个人主张和学科的时代局限，作为了解现代心理学的入门书籍，它其实并不能算最好的选择。但作为了解人本主义心理学的读物，却不失为一部好作品。
其二是主题。
Subject
我上学时，系里的老师推荐我们两本心理学读物：一是津巴多的《心理学与生活》；二是霍克的《改变心理学进程的40项研究》。两本书都反复再版，大名鼎鼎。
单拿我手上的人民邮电出版社的第十六版《心理学与生活》来说，厚厚一本，甚是威风，足足有120多万字，可谓皇皇巨著。然而，我却一直认为此书的正确阅读方式是当做参考书——即像辞典那样看。原因在于，这本书的内容实在太过绵密庞杂。
后来我发现，不仅我，连我的同学和老师，也没听说谁从头至尾精读了这本书，都是拿来当做参考，即遇到某个主题，先将此书翻出来，查阅个大概脉络，再精细地钻研。所以，我也一直不是很赞同说这本书适合纯粹的爱好者阅读。
《人类的自我发现之旅》全书26万字，而且一直围绕着一个主题，较有针对性。这个主题不是别的，大约可以概括为两个——意识和认知——这也符合书名。
为什么要刻意强调这个主题呢？因为当今心理学界，认知绝对是重中之重。
念书时，我的导师就曾很确切地告诉我，认知问题是未来心理学最重要的主题，几乎没有之一。原因是许多心理学问题归根结底，最后都可以从认知的角度得到解释。事实上，现代心理学已经出现与认知神经科学相合流的趋势。
可以说，作者基思·奥特利（身份太多，不加赘述）绝不是抱着写一本畅销书赚钱的心态而作，他明确地向读者传递着这一大方向的重要性。
其三是不猎奇。
professional
现在市面上许多所谓的心理学入门书籍，往往是迎合读者的猎奇心理，冠以一些惊人耳目的题目，诸如“速成读心术”、“一本书读懂心理学”、“微表情”、“色彩人格”、“变态心理学”等等。这样的书，固然好卖，其实，往往未必那么学术。
比如微表情的相关书籍。首先，心理学界的确有人研究微表情及其含义，但大多在西方心理学发展较完善的国家，许多理论是不能直接照搬到东亚人身上的。
其原因就在于不同人种间的面目表情是有一定差异的，东方人的面目表情相对更平淡，西方人大约更夸张，这一点，从语言上也能看出来。网上就曾有外国人发现，说汉语时嘴部动作偏小，说英语时嘴部动作偏大，这些差异都有可能影响理论的适用性。
这也不是我的妄言。尤其是早期心理学的一些量表、问卷的制定过程，往往都以白人被试为主，它的适用性可能由于文化背景、语言习惯、思维方式产生差异。因此，才有许多心理学者致力于不断改善旧有的问卷，使其普遍性和适用性增强。
而且，现代心理学已经在相当程度证明了语言的确可以相当程度地影响个体思维和认知。
这本书不媚俗、不迎合猎奇心理，也是我喜爱的原因之一。
综上，若对现代心理学有些兴趣，并向了解关于认知和意识的相关问题的.同好，不妨看看此书。
然而，读前大约也需要点准备，简言之——这并不是一部可以一口气便读完的书，作者的一些例证、脉络的梳理和人物介绍，都很下一番功夫；一蹴而就式的阅读，也许会错失精彩。不过，这实属正常；若想切实了解任何一门学科，总是需要沉下心来的。
从柏拉图到百忧解，从fMRI到爱的真谛，心理学这门探索内心奥秘的科学，是如何做到既发人深省又与我们的生活息息相关的？
本书带领读者走过一个又一个迷人的领域：人类的意识、大脑的生理基础、情感、从婴儿期到成人期的心理发展阶段、语言习得与使用、记忆的本质、精神疾病、道德、自由意志、创造力、艺术和文学作品中的思想，以及最重要的，我们相互合作的能力。它穿越了心理学的历史，又预示着今后的发展方向。
如何发现自我作文【三】
又是一个阳光明媚的早晨，开心的一天。幻想是一件让人快乐的事，想象着今天可能会遇见的事，比如被景老师敲个“大包子”之类的。也许跳舞时会忘动作，但我真的一点也不紧张，一想到下午可能会出糗，就忍不住笑出声了。这是我的没心没肺。
生活的魅力在于它的多样化，哪怕小孩子每天重复上学，大人每天重复工作，好像很枯燥，但只有白己知道它的美好。嗯!景老师每天敲的人也不一样呢!哈哈!周五打开家门家，就是一阵芬芳传来，妈妈插了百合在花瓶里，真的很香。虽然已经枯萎了花瓣边。我想，生活就是这样，它一定是芬芳而馥郁的，就算时间的流逝，年龄的增长，它开始不完美，有枯萎的痕迹。我们需要的越来越多，它越来越不讨人喜欢。希望大家都能停下来嗅一嗅，生活的香味和美好。看看这枝百合，我有点不开心了，下周回家，它一定不在了。它被丢去垃圾堆或泥土里。抛去刚才随笔写的悟思，我也很喜欢这株百合，忽然有一些理黛玉葬花，林黛玉那样清高孤傲的好，看见这花，何不是感同身受，想起自己孤苦身世呢?这便是古典名著对我的浸润了。
我写得毫无条理，天生的思维跳跃，随笔真是很“随”，可惜没有林姑娘的才思，也不曾有李清照的雄心，也只能写写小生活小感悟了。
