以英雄为题的优秀作文300字【一】
换季了，街上的许多服装店都在打折，这可乐坏了我们家那两个爱逛街的女人。
天刚蒙蒙亮，她俩就大呼小叫的把我从温暖的被窝里拖起来，急匆匆地催促着我吃完了饭。来到大街上，服装商场都还没开门，只有一些卖服装的小店儿才刚刚开张，门口挂着“二折”、“三折”“五折”的牌子。两个女人见了，立刻眉开眼笑，挨家挨户地逛了起来。她们俩左挑挑，右看看，不一会儿就看上了一件不是很好看却很便宜的衣服，服务员小姐微笑着，滔滔不绝地讲起了这件衣服的好处。我为了尽快结束这次“旅途”，也不停地说“好看”。两个女人一点儿也不动心，扔下衣服，扬长而去。不知过了多久，她们终于看上了一件比较好看的衣服，就去试穿。然后，在镜子面前，扭动着腰肢，左看右看，觉得不错，便开始与老板砍价。老板说什么也不肯便宜点儿。于是两个女人就开始不停的挑衣服的毛病，直挑到衣服没有的毛病都被她们挑出来为止，这两个女人这才喜笑颜开的离去。老板还得满脸堆笑：“欢迎下次再来！”然后小声地嘀咕：“真是气人了！”
就这样，直到中午，这两个女人也没挑到合适的衣服，而我的肚子也开始唱起了“空城计”，我便大声的**起来。两个女人把我拽进了一个冰淇淋店，塞给我两个冰淇淋，又走进了另一家商场。
她们逛完大街逛小巷，逛完小店逛商场，直逛得我眼冒金星，腿发酸。害得我每到一家商场就急急忙忙找凳子坐下，直到她们招呼一声，我才屁颠屁颠的跟上前去。终于，她们找到一件非常非常好看的衣服。我长舒了一口气，“我的苦日子总算到头了。”没想两个女人却说：“说不定前面还有更好看的呢！”老天，谁来救救我！
直到晚上八点，两个女人才选到满意的衣服。我想：这下总该回家了吧？没想到老妈把眼一瞪：“还有你老爸的呢。”啊？不会吧！我的天……
就这样，直到晚上10点我们才回家。这两个女人竟然还嘀咕道：“还有摩尔商场没逛到，明天再去！”噢，天哪！
以英雄为题的优秀作文300字【二】
在狂风面前，大树奋力抗争，不屈不挠，而小草屈腰伏身。可，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸，难道小草因此比大树更值得被赞美吗？答案是否定的，在我看来，我们不应该以成败论英雄。
只要奋力抗争，哪怕失败，也值得被歌颂。南宋将领文天祥抗金未果，不幸被擒，在世人眼中，他败了，可是他依然流芳百世，为什么？难道是因为他失败了？不，当然不是，恰是因为他无论在抗金途中还是在狱中都奋力抗争，宁不屈，才能被后世人所铭记。戊戌六君子也是如此，他们在刑场上喊出“有心贼，无力回天”的豪言壮语后，下一刻便溅皇天。百日维新，他们败了，可是他们彰显了变法先驱的精神和气度。印度的章西女王奋力抗击英殖民者，即便她败了，她也是印度人民心中的英雄。这世界上有太多难以控制的未知因素，也许我们奋力拼搏之后迎来的是失败，是现实无情的一巴掌，但是我们努力了，如同那顽强地与狂风搏斗的大树，哪怕折断了腰，也同样值得赞美。
失败的拼搏者比成功的懒惰之人更值得赞美。社会上总有那么些人懒虫附身，不愿花精力去做自己本该做的事情，与奋力拼搏的人形成鲜明的对比。认真做家务的人比起依赖“懒人智能电器”的人要好的多，因为他们并没有丢掉中国传统的劳动精神，类比“失败的拼搏者”和“成功的懒惰之人，且不论成功与否，单是拼搏者的拼搏精神就值得赞美。
成功与失败是相对的。衡量一个英雄，并不只是观其胜利的果实有多大。抗金将领岳飞，被奸佞小人秦桧所陷害，含冤而。岳飞了，于朝野中的尔虞我诈，而秦桧成功的除掉岳飞，但他输了道德仁义，落了个奸佞小人的骂名。正所谓“有得必有失”，有的人得到了名利，却失了本心；有的人失去了生命，却赢得祖国或是他人的安全。
因此，我们不应该以成功论英雄。对于顽强的大树，我们也不应该吝啬我们的赞美，折断了腰的它也值得赞美。生活中，成功只是少数人才能享有的，而是失败总与大多数人作伴，并不是失败的人就不配拥有赞美。
身为新时代的青少年，我们更要注意：勿以成败论英雄。
以英雄为题的优秀作文300字【三】
武士貌似赢了，但其实输得惨烈，求胜心过强，使他漠视生命卑鄙无知。禅师似乎输了，但胜得彻底，他置声明于度外，睿智而又心怀仁德。
输赢二字，不知论倒了多少君子，又不知论出了多少名败而实胜之英雄。输赢本身就系于“声名”二字，赢者若为图一名而不择手段，是痴愚;败者不求声名而勇退甚至因怀仁而认败，是英武。如若梅为春来而谢，谢之为苍生命脉，故有高名;牡丹为斗艳而生，生之为虚有其表，故曰浮华。英雄，是不会再乎一个表面的成败名声的。
论英雄不以成败，以智慧。禅师其实早已洞悉了武士的伎俩。这是智慧，这番观人洞若观火的思辨，从根本上让他不会沦为败家。即使丢个胜利的虚名给别人，又何妨呢?孔明贾谊之辈，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，贾谊论苍生成汉景之世，是以智慧捭阖于青史，又何曾与谁狂傲欲争高下?陶潜洞察仕途之腐朽，隐田园而后世颂之;东坡洞悉旷达之真谛，于川上唱大江东去而后世颂之;孙文洞知革命之于中国富强之意义，于一生毕力于民国而后世颂之，皆是此等英雄，智绝于人，而非为求名，为争执。
真英雄，最终是怀仁的。武士求胜而罔顾它物之生，禅师顾念生灵之可贵而不求胜，对比何其鲜明!怀仁而念苍生者，才配得上胜利的光环。否则，荣耀背后的肮脏，最终也会腐蚀掉虚幻的荣耀，还历史和世人一个真正狰狞的实体。
我们不以成败论英雄，是因为我们呼唤真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社会和时代。我们不囿于事物的表象来敲定事物的本质，把自己夸得再高，没有真正的智慧和仁厚的心理，只会摔得惨烈。社会的浮躁，亦会接二连三地发酵出虚假的偶像，或许在当下这个有些娱乐至上，道德迷失的社会风气中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民币的高调施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，显得更有实际的'意义。即使没有得到所谓主流意识的认可，名义上没有收获，但实际上，你已经成了时代的无名英雄，并且，你也正在推产一个英雄的时代。“空谈误国，实干兴邦。”真正的英雄，绝对不是迷醉于浮华甚至丧失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成败，亦不贪图成败，而是怀着智慧和仁厚的心，在世界的最高舞台或者卑微角落，默默地做着。
其实，我们每个人都可以是一休禅师，用一颗休去了世俗浮名的心，散发智慧与仁爱，做游离于成败之外的真心英雄。
