有关看电影的作文【一】
“人的生命是有限的，可为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是我们耳边再熟悉不过的雷锋格言了。雷锋说了这句话，并做到了，从生活中的点点滴滴做到了：在建筑工地义务劳动，给素不相识的人买车票，帮助老大娘找亲人，……在人民需要他的时候，他总会帮助大家，却从未告诉别人他的名字。 当时雷锋一个月只有6元钱的部队补贴费，他一点一点的积攒，好不容易攒到100元钱了，他全部捐给灾区。他自己的鞋破了，舍不得买新的，在旧鞋上打补丁，补丁一个摞一个。战友问他：“你为什么不买双新鞋穿呢？这一个摞一个的补丁不咯脚吗?”他认真的回答：“鞋还能穿就行，省的钱可以去帮助别人。” 扳着指头算算，雷锋已经离开我们五十年了，可雷锋精神却一直活在我们心中。现在生活中，也有像雷锋一样的大好人，无时无刻的帮助着我们。
陕西西安雁塔区大雁塔小学四年级:白佳桢
有关看电影的作文【二】
这部片子在前部分都是讲孔子他投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子他推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子他便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子他一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。
电影几乎没有涉及到孔子他在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子他的一生。片子的前半部分和孔子他的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子他的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子他，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。
这部片子有几个情节让我记忆尤深。
第一个情节是孔子他推翻三桓失败后，孔子他和鲁王的对话以及孔子他和老子的对话。孔子他以一腔充满“仁义”的热誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子他便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子他眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子他便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。
第二个情节是孔子他和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子他说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子他充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子他的内心和执着。
第三个情节是颜回之。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子他流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。
第四个情节是孔子他回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。
在这个片子，孔子他给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子他内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
有关看电影的作文【三】
放寒假了，爸爸和妈妈要带我去看电影，妈妈和我商量的说：“我们陪着只能看一场，如果你一个人去看的话，省下我们的票，你就可以多看两场电影，怎么样?自己看吧。”我马上就说：“不行，我要你们陪我。”妈妈说：“你好好考虑一下，先别急着回答。”我仔细的想了想，心里有些矛盾，自己去有鞋害怕，不自己去就只能看一场，真是不好就决定。这是妈妈鼓励我说：“一场电影，我们送你去，结束的时候在门口等你，有什么好怕的。”“那好吧，你们可一定要来接我啊。”我犹豫的同意了。
到了看电影的这天，爸爸妈妈因为临时有事，就拜托爷爷送我去电影院，路上我还兴奋不已。可到了电影院，手上拿着电影票时，我就不由自主的紧张起来，心里想“要是我找不到影厅和座位怎么办，以前和爸爸妈妈看电影的时候怎么没有注意这些事情呢。”心里有一些懊恼和烦心，还有一些后悔，也许就比应该答应自己看。最后在我的哀求下，爷爷把我送到了影厅门口。我怀着忐忑不安的心情走进了影厅，站在过道里，我努力的安慰着自己，仔细的观察起来，哎呀排号就写在每排的第一个座位上，每个座位也都有编号，很好找嘛。我一下就放松了，很快就按照电影票找到了我的座位。
坐好没一会电影就开始了。我看的是《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》，这部电影的情节深深的吸引了我，最后的一丝不安也随着电影情节的展开也失了，我完全沉浸在喜羊羊与灰太狼营造的气氛中了。短暂的一小时四十分钟很快结束了。灯光亮去，看着向外走去的人群，我不禁又有了新的担忧，也不知道爷爷来了没有，可千万别把接我的事忘了。我迅速向外走去，刚出影厅就看见了爷爷。我马上放松下来，飞快的向爷爷跑去。
回家的路上，我给爷爷讲述着电影的精彩情节，和我独自看电影的过程，大街上洋溢着我和爷爷的笑声。一个人看电影也挺好的，这是我独立的开始，我下次还要一个人去看电影。
有关看电影的作文【四】
这是一部，带着幽默，又有些心酸的剧情。徐峥饰演的这位，有自己的想法，有自己对未来的看法，他提出的观点总是被别人觉得不切实际，他经常说：春江水暖鸭先知，我们要做，就做那个第一只敢于下水的鸭子。人送外号“鸭先知”。
他是上海中药二厂的销售科科长，他提出卖药酒，厂长采购了很多，但是在销售过程中屡屡受挫。某天，他在路上遇到拍电影的，听说国外有拍广告的.做法，但是国内没有。在客服了一系列困难后，终于拍下国内第一个广告，药酒销售一空，用广告打开了销售的新模式。
他的儿子，受父亲的影响，敢于创新，敢于挑战尚无人走的道路，建造了上海第一座高楼。
有关看电影的作文【五】
九月的六鳌海滩美丽极了。
我们穿过一片笔直的树林，大海就浮现在眼前，湿湿的、黏黏的海风夹杂着一股海味扑面而来。
随即，一台台巨大的风力发电大风车映入眼帘，大风车排列整齐，井然有序，沿着沙滩一字排开，屹立在辽阔大海边，犹如守护大海的卫兵。白色圆柱的状竖杆托起三枚巨大的风车叶片，在高空中沉稳、有力地转动着，发出轻微的嗡嗡声。它们的叶子慢慢地转动着，足有二、三十米高，深深地扎根在海边，俨然成为一道美丽的风景线。
车子刚停稳，我们就迫不及待地下车朝海滩奔去。眼前，是那一望无际的湛蓝的大海，它蓝似天空，可比天空要蓝的透亮、蓝的纯净。海面被阳光照得亮晶晶的，好象缀满一颗颗蔚蓝的宝石。那蓝锦缎似的海面上，泛着几朵浪花，远远望去，好似一幅巨大的画卷。
中午的太阳火辣辣的，晒在金灿灿的沙滩上，热热的，还有些烫。尽管如此，海滩上依然人很多。我们脱下鞋子，光着脚丫顶着烈日奔跑，脚底感觉又细又软，舒服极了。波浪在闪烁着金光，顽皮地跑上沙滩，不时地在我的脚底搔痒痒。那一排排的水花，跳跃着，争先恐后地拥向海滩，来到我跟前，一波又一波，泛着一圈又一圈美丽的涟漪，我纵身一跃，溅起一朵朵雪白的小浪花……
海滩上，寄居蟹背者空螺壳悠闲地散步，它们从这边转到那边，又从那边转到这边，接着优哉游哉地晃回大海。潮蟹也从一个个小洞里慢吞吞地爬出来，挥舞着两只大钳子，密密麻麻的，全副武装，似乎在赶一场盛大的宴会。
海温柔地在沙滩起起落落，带来了许多小巧玲珑的贝壳，我们一边走一边捡，手上、衣兜里全都塞满了，还捎带上些许金黄色的细沙。瞧，这是尖塔螺，这是扇贝，这是观音手，那是鬼见愁，一颗颗数不胜数，形状各异。
听，海风徐徐吹来，带来了丝丝凉意。我们张开双臂，在沙滩上站定，向着海那边渔船点点的地方眺望……
有关看电影的作文【六】
今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于现在的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。
孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……
看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是扞卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！
孔子文采奕奕，说话出口成章，面对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相为谋”等。孔子是中国古代伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。
有关看电影的作文【七】
学校组织孩子看一场免费的露天电影《孔子》，规定家长需陪同观看，一部不适合小学生观看的电影。因我当天晚上有个工作没干完，只好让孩子他妈陪着去看了。看完电影，老师布置了作业；写观后感。于是，我们家长之间分工就心照不宣了:陪看的不动手，没陪看的动手写文章。
为了完成老师布置的光荣任务，接连几天，我从网上断断续续地看完这部电影，最后得出的观后感，坦率地说,回收电池，这不是一部适合孩子观看的影片。原因如下:
首先是电影中人物对白是大量出自《论语》等儒家经典书目中的文言古语，其文白夹杂，掉书袋的地方比比皆是…这不要说对孩子仿佛如听天书，就是对一般不爱读文言文的家长来说，已是非常头疼了。话都听不懂，这电影叫学生怎么看呢?从这个角度可以很清楚地知道，拍摄者从来就没有打算面向孩子，这完全是面向成年人、甚至是成年人中热爱国学人群的一部电影。因此，给小学生观看，属于"知难而进"的安排，精神可嘉、效果堪虑。
其二，电影导演拍摄这部大片时的心态，看得出来是非常之矛盾的，其用力的方向也是紊乱的，这直接导致的后果是，电影没有一个好的视角和叙事方式，难以打动观众，这观众当然也包括孩子。大片就是大制作，大制作可以是苦心孤诣的艺术片，也可以是看点多多的商业片，而《孔子》似乎是一个两难之选，而最终还是靠向了商业大片。这样一来，请人气高、成本高的演员如香港著名演员周润发、著名女星周迅等，来作票房号召，也就顺理成章了。也正是基于商业片的思路，影片浓墨重彩地表现了两军对垒、战争伐的热闹场面，希冀以此营造大片的视听震撼，然而这份量极重的段落，与刻画孔子人物形象而言，着实联系不大，倒有画蛇添足之功效。孔子是"文"的，不是"武"的。以"武"来塑造，即使有合理的历史逻辑，在孔子而言，不说离题万里，也可划归言不及义。"武"本来至多是一个历史背景，刻画内心的逻辑真实，才是影片应该着力的方向。如果导演心态够端正、用力够果决的话，那么，类似周迅饰演的南子这一妖姬角色，则完全没有必要风地存在。战争与美人，正是许多庸俗商业片的基本要素，企图以此"附丽"于《孔子》来赚吆喝，正是导演内心脆弱的表现，最终导致影片的多重诉求交织之下，拍摄远离了初衷――原本是为了塑造一个可亲可敬、真实动人的孔子而来的嘛。
其三,?收购电池，对孔子的塑造缺乏令人可信的情节设计。基于拍商业片的诉求，这一点是可以理解的。表面热闹好看是重点，合不合理则是其次的。这个上面已经说过一些了。影片故事情节的设置，不少地方让人觉得很是别扭，比如孔子的学生颜回之，熟知的记载是饿，但影片给了他以掉进冰窟而去抢救那些木简书籍而。这完全是生硬的故事设计，其设计动机直接令人想起了"高、大、全"时代的革命英雄主义形象观。总之，围绕孔子展开的许多情节设计，给观者最大的感受就是:浮在面上的造作和不靠谱。这可以看出，导演的综合素质平平、驾驭功力不足。以我个人的观影经验，在中国电影中拍得好、有深度的.影片，往往都是有精彩小说作蓝本改编而成的。凡是电影本子由编剧直接"瞎编"出来的，多数不忍卒"观",收购电池。所以，既然成人都觉得不可信，那还给孩子看个什么劲呢?
看到韩寒评价《孔子》用了极端的话语，我虽然不全部同意，也还是有共鸣。他说:"《孔子》这部电影，无论从拍摄意义，商业利润，艺术追求，电影探索，教育启蒙，警世感人，视听震撼，娱乐消遣，记录历史等任何一个角度，都没有存在的必要，是一部完全可以抹去的电影。"语虽"毒舌"，却能切中这个四不像的要害处。
不过，从教育的角度，让孩子从小就多接触多感染传统文化，这个大方向是值得赞赏的。可惜的是，我们所做的很多事情，大方向错的少、操作起来则不知所云的不在少数，这一点，倒是真的值得观后作更多思考。而我们的教育系统是不是被电影公司的商业手法忽悠了，倒是很次要的事情了。
