开学时,我们班来了一位“怪”老师。
开学第一天,我兴致勃勃的来到了学校。我刚走到校门口,往里一看,一位老师正面带笑容的迎接我们。我一打听,原来他是我们的新老师———徐老师。接触的久了,我觉得徐老师怪怪的。
徐老师的长相很怪;他的头顶是一块“不毛之地”,周围只有一圈黑黑的头发,很像是《西游记》中的沙和尚。再加上徐老师的身体很胖,跑起来身体左摇右晃,真像是一只幽默十足的大企鹅,经常让我们哭笑不得。
徐老师上课很怪;有一次上课的时候,一位同学和另一位同学说话聊天,被徐老师看到了。我们觉得有的看了,徐老师要训斥他们了。可是徐老师不但没有训斥他们,反而和蔼地走到他们身边,问了一句:“聊得可好?”同学们听了,顿时哄堂大笑。那两位聊天的同学羞愧地低下了头,脸红得就像熟透的柿子。从此以后,这两位同学上课就再也不聊天了,认真的听老师讲课。有时候上课时,我们听课听得感觉乏味了,徐老师不但没有训斥我们,反而给我们讲一些小故事或者是小笑话,让我们既缓解了疲劳的心情,又增长了我们的.知识面,把教室里的气氛全都活跃了起来。
在我们的时候,徐老师也很怪;记得第一次考试,徐老师向我们说了三点:“第一,不要用鹰的眼睛;第二,不要用狼的耳朵;第三,不要用熊的力量。”我们听了,都感到莫名其妙,老师这是咋了?我们个个面面相觑。徐老师看出来了我们的疑问,解释说:“鹰的眼睛就是抄别人的答案;狼的耳朵就是听别人告诉你的答案;熊的力量就是别人不让你抄答案,你硬抢人家的试卷来抄。”我们听完都明白了,这就是“考试规则啊”!徐老师说完就出了教室,让我们自觉做试卷。他走了以后,教室里鸦雀无声,静的连一根针掉在地上也听得见,同学们都没有使用“鹰的眼睛”、“狼的耳朵”、“熊的力量”。试卷发下来了,我们班都考了90分以上,并且有20个同学还考了100分,徐老师看了,欣慰的笑了。
这就是我们的“怪”老师,我们喜欢这位“怪”老师,你喜欢吗?
——题记
随着年龄的增长,学习压力的增大,市里边的极差,眼中的世界,如此模糊,致使我看不清楚。让那细微的丑陋亦或是细小的美丽都被我忽略了。那点点的瑕疵,也在此时成了漏网之鱼。我痛苦极了,悲愤急了。再也看不清真正的清晰世界,一切都云里雾里,猜不透,更猜不明白。心烦意乱,去那里找回那份千丈见底的明澈。
糊里糊涂,不留深印地度过了三季,只等待春季的到来。那不留任何记忆的夏季,那无任何顾虑的秋季,那满怀希望的冬季,都再也无法找回了。当春的脚步轻盈的临近,我还幻想在那一篇篇关于‘春’的字里行间,还想象着那花苞托着晶莹的娇羞地出现在嫩草装扮的大地上。谁知,当春的节奏已经打响,那片大地,还是枯败的面容。干燥的空气,感受不到一点润滑。此虐的狂风,感受不到一点温柔,未抽芽的枯枝,感受不到一点青春与活力。放飞的风筝,在风的剥夺中,慢慢挣扎出我们的小手,似乎那个梦在嘲笑我们,在捉弄我们。而我们仍没有放弃,继续等待着,等待那个属于我们的春季,属于我们的那个春暖花开的`季节,那个百鸟齐鸣的清晨。每一个明天,都是我的希望,即使明天深夜来临,仍以失望的现实告终,我仍会默默祈祷,那个美丽的春天一定会来临的。初春的枯燥也许不算什么,还有青松陪我们,还有蓝天作底色,还有盆栽花给我们以心灵的寄托。‘春天还会远吗?’‘他就在不远的地方’ 我们默念。
夜终于来临,白日的喧闹终于匿迹了。喜欢这份黑暗,几颗明星的闪烁,为这黑暗洒下几星星点点柔光,不至于迷失方向,不至于万分恐慌。这静谧,这孤寂,带给我无限遐想空间。终于拥有属于自己的世界,属于自己的思想,属于自己的时间,任凭思想混乱,让他在梦中给我别一样的生活。
窗外的世界,永远是我们可以改变的色彩。
在生活的路途中,将情感的色彩溶于景,那边是我们眼中的世界。
无人不知无人不晓的罗马帝国曾经几乎占领了世界,最终却难逃被灭国的命运,谁干的呢?匈奴。匈奴是谁?我们汉朝的手下败将。
汉字从一开始的甲骨文,慢慢演变为我们如今的简体字,究竟伴随着多少磨难、多少兴亡、多少颠沛流离的历史?
曾经看到过这样的话:“五千年前我们和埃及人一样面对洪水,四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器,三千年前我们和希腊人一样思考哲学,两千年前我们和罗马人一样四处征战,一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足,而现在我们和美利坚人一较长短!”
“五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将,而对面却已经换了好几轮玩家。”
华夏拥有长达五千年的历史,是世界上唯一还存在着的四大文明古国之一。汉字那看似简单的一横一竖一撇一捺,却融合了我们上下五千年浓缩而成的文化精髓,代表着无数年演化而来的`无上智慧。我们虽是质朴节俭的农耕民族,却创造了无比灿烂辉煌的中华文化,那是多么伟大,又多么令人惊叹啊!
美国哈佛大学大卫·查普曼教授在对中国传统文化的研究过程中发现了一个惊人的现象,中国的许多神话故事诸如夸父追日、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精卫填海等等,其实都在讲述一个主题,那就是不断与自然、灾难和环境作斗争,并从未放弃、从未妥协。
中国人通过钻木取火,而非西方的神赋于火,这些神话故事虽不真实,但却代表着中国人民朴素勤劳的坚韧精神,是中华民族几千年来不断面对自然灾难、战争、环境之困难的不屈过程。大山在前,愚公完全可以绕开,然而他却迎难而上,并最终解决了困难,这也许就是中国人不屈不挠的精神内核。
每个国家的神话故事都不是完全真实的,但也不算完全无中生有,在曾经没有文字的年代,我们的祖先将这些故事口口相传给后代,直到有了汉字,后代得以将其记录、流传,直到今天都对我们影响颇深。
你们在世界上别的国家里有见过小学生学习着几千年前古人的语言与思想,背诵着“温故而知新,可以为师矣”吗?没有。唯有中国,唯有中国!
这一切的一切,汉字、神话故事、二十四节气、诸子百家、琴棋书画……都是一个民族精神信仰的直接展现,这些老祖宗们传下来的东西,是我们中华民族的无上瑰宝,融合了我们的历史、智慧之精华,更代表着我们在可怖灾难面前从未屈服的精神!
国为何?
国为家,为荣耀,为责任,为未来。
我们生而为中国人,当肩负起祖国之栋梁的责任,在为祖国而自豪的同时,也应让祖国为我们自豪!
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