关于作文集的卷首语【一】
今天早晨，我早早地起了床，洗漱完毕便忐忑不安地走向院子里。这时，妈妈早已在院子里满头大汗地洗鞋子了。“咳！咳！咳！”妈妈这两天因在外面淋了点雨，得了重感冒，可每天还是不辞辛苦的.为我们爷俩操劳。想到这里，我顿时又觉的妈妈的额头上又多了几条皱纹，两鬓又多了几根白发。“妈妈，我，额一一”我话到嘴边，又马上咽了下去。“嗯，干什么？”妈妈满脸疑惑地望着我说。“嗯一一妈妈，我，我帮您把锅里熬的梨子水拿来吧！”我连忙应付道。“嗯，好呀！”梨子水是一种用冰糖、枇杷叶、梨子熬成的民间偏方。治感冒可好呢！看着妈妈咳得满头大汗的样子，我心中一怔，忙对妈妈说:“妈妈您别洗了，让我来洗吧！”妈妈起初不让，但在我的缠滥打下还是同意了。我一边洗，妈妈一边在旁边指导。我心中则盘算着该怎样向妈妈说出那三个字。我心中鼓励自己：“袁望，加油！不就是三个字吗？有什么可怕的？又有什么好害羞的？只要大声说出来就万事大吉了！加油！”我终于鼓起了勇气。“袁望，这鞋上一定要刷一一”“stop！妈妈，我一一爱一一你！”我心中一块巨石终于落地了！可是马上又有一块巨石悬了起来，妈妈会有什么反应呢？只见妈妈一愣，继而对着我微微一笑。这一笑，带着暖暖的爱；这一笑，使妈妈多年的劳累付之一炬；这一笑，使妈妈忘记了所有的劳累！
我心中终于舒坦下来。我认为这是真正的微微一笑很倾城！孝顺，何必要等到长大，让我们为父母多做一些力所能及的事吧！
关于作文集的卷首语【二】
也许跟大多数人不太一样的，第一本读到的龙应台的反而是《目送》，柔软细腻的笔触。《野火集》这样刚性的文字，充满爱国主义情怀的主旋律..反道行之，于是感受到的并不是龙应台的尖锐，反倒是一颗焦急的心。像是当代鲁迅，救国从救愚民开始。
《中国人，你为什么不生气》
我很开心的是，台湾的知识分子始终不会否认自己是中国人的事实。时代变迁，我以为就像那些ABC一样，他们对于母国和母语已经有了不同的认知，其实不然。 我们的生活，充斥着肮脏和耻辱，可是人民的忍耐力确是愈发地坚韧，忍受不良商家的劣质产品，忍受j匪的勾结，忍受带着癌变细胞的鱼群在污浊的河水里继续繁殖...我们还可以忍受，我们还不会生气。
《生气，没有用吗？》
作为一介凡夫俗子，你可能不会想着去改变这个社会约定俗成的条例，例如：国家公仆只是个称谓，纳税人都得谨小慎微地跟政府办事;又比如你不曾想过要去为了下一代的文明而开始文明。
用龙应台的话说是“生了梅毒的母亲”，不免悲凉，又感觉到她的无奈。野火，指控现代的.中国人丧失道德勇气，要生争取独立思考的空间，它要求政治的开放和容忍。这是一颗赤子之心，用忠言希望唤醒官员的耳朵，用良药治愈病态的社会。
《不会闹事的一代》让龙先生直接被请去喝茶了，大抵是因为“闹事”二字。中国人讲究词韵，每一次遣词造句都是文字的升华。我想着龙先生定是斟酌了很久，最后认定了“闹事”才是最能返璞归真的。教条主义，继承中华文明几千年儒家思想的熏陶，尊师重友，勤勉上进，这都是精华。糟粕固然在沿袭的历程里被逐步放大。文中龙先生讲到的，我们被模式地灌入知识，规则，法令，却要求我们在思想上能解放天性，找到自我。这种要放又不要放之间所造成的一些扭曲或许我们我们这一代缺少点闯劲，又多了点无端端的叛逆，享乐又有点拜金的诱因吧。
我不觉得龙先生的文字是犀利的，反倒是最寻常人家的亲切关怀。声声道出的都是她对于国家的爱。颇有点处江湖之远则忧其君的意味。
