昨天,老师在语言课上教我们要礼貌待人,我想:今天要好好地利用昨天学的知识了!
早上,我和妈妈坐公共汽车上学。不久,就看见一位怀孕的阿姨和一位老公公上来了,妈妈毫不犹豫把座位让了出来,顿时,我想起昨天学的知识,于是,我也跟着把座位让出来了,说:“阿姨,公公,你们坐!”阿姨跟老公公微笑地点点头。旁边的乘客说:“做妈妈的有礼貌,小孩子的就更懂事了!”我望了望妈妈,甜蜜地笑了。
回到学校,我看见了老师,就跟老师问好,老师点点头,说:“真是好孩子。”在走廊里,突然,两个男在追逐,把我撞倒在地上了。“哎呀!”疼我了!“对不起!对不起!”他们忙跟我道歉。原本我真想好好地骂他们一顿,可是,人家已经跟我道歉啦,于是。我说:“没关系,不过,老师说过,在走廊上追逐是不对的,这样是很危险的!”他们脸红红的,知道错了。在课堂上,同桌的铅笔盒忘带了,于是,我把铅笔借给他,他说:“谢谢。”我说:“不用谢,这是我应该的!”
放学时,我还跟老师说再见。
我想,礼貌待人的感觉真不错,以后,我还要继续这样!
在放学的路上,路边的花儿向我微笑,小树们向我点头,小鸟也唱起了悦耳的歌曲……
国有国法,家有家规,家风家训是我国优良的传统。不同的家庭有着不同的家风,我的家庭是一个普通的农村家庭,父母的一举一动时时影响着我,激励着我。
小的时候,家里来了客人,妈妈总会热情地拿出最好的茶叶,泡上一杯热茶,端出好吃的糕点,陪着客人一边聊天,一边喝茶。
有一年正月,家里来了一大群客人,爸爸在客厅热情的招待客人,妈妈则在厨房里准备饭菜了。不一会儿,香喷喷的菜就烧好了,什么鸡、鸭、鱼、肉,芹菜、香菇之类,应有尽有。可以说是色香味都俱全了。看着香喷喷的菜,我连忙跑到厨房里拿起我的小碗,一本正经地坐在桌子上津津有味地吃了起来。“岳岳!”爸爸用严厉的语气叫我。我抬起头,瞥了爸爸眼,只见他用严厉的目光望着我,做了个手势,叫我离开,我摇了摇头。客人们连忙劝着说:“没关系,就让孩子坐在这儿吃吧。”爸爸听了客人这么说,更加生气了,立刻把我抱到了厨房去。我挣扎着大哭起来,奶奶又把我抱到外面去玩了。
到了晚上,客人都走了。爸爸把我抱在身上,疼爱地抚摸着我的头,语重心长地说:“今天,家里有那么多人在吃饭,一个小孩子坐在上面是不礼貌的,难道这一点你都不知道吗?要记住,以后有客人在,不许坐在桌子上去,就是对客人的尊重,也是做人的规矩。”听了爸爸的话,看着爸爸那慈祥的脸,不知是自责还是难过难过,我情不自禁热泪盈眶。
“礼貌待人”是我的家风教训的一部分,它让我学会了做人的道理,让我终生受益。
我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。千百年来广大人民一直在传承重礼仪、讲礼貌的美德.做为一名新世纪的小学生,我们更要继承并发扬这一传统美德。我们应从在日常生活学习中的小事做起,培养自己形成良好的形为习惯,礼貌待人,文明做人。
首先,我们要注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。举止要文明大方,坐的端正、站得挺拔、走得轻快。表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意,面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,符合学生身份,体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次,要注意公共礼仪。在学校里要遵守校规校纪,尊敬老师、团结同学,互相理解、宽容待人;爱护学校的花草树木,不乱扔垃圾;在商场、影剧院等公共场所,不能大声喧哗;遵守公共秩序。再次,在家里我们要讲礼貌、懂规矩。对待父母、家人要礼让。不顶撞父母,认真聆听父母的教诲,自己的事情自己做,孝亲敬辈。
在社会生活中处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,带来温馨。讲文明、讲礼仪,需要人人从我做起,从小事做起。只有这样,才能使自己逐步养成文明礼仪习惯,成为新时期社会所需要的“四有新人”。我们是国家的小主人,我们有责任弘扬中华民族的传统美德,让我们携起手来,做一个新世纪的文明的小主人吧。
我曾经看到这样一个故事,它让我知道了用礼貌来对待他人。
故事的内容是:曾经有一个蛮横无比的男孩儿,常常对身边的人大发雷霆。一天,父亲给了他一包钉子,要他每次“无礼”后在院子的栅栏上钉一颗钉子。无礼也伤害了自己,男孩儿在碰壁中逐步学会了自我反省和调节,行为有了明显的转变。这时,父亲建议道:“如果你能坚持一天不发脾气,就从栅栏上拔下一颗钉子。”男孩儿照做了,经过一段时间,终于把栅栏上所有的钉子都拔掉了。父亲拉着他的手来到栅栏旁,说:“儿子,你做得很好,我真高兴,可是你看看,钉子留下那么多的小孔,栅栏再也不是原来的样子了。当你对别人无礼后,你的言行就像钉孔一样在人们的心灵中留下疤痕。无论你说多少次对不起,那疤痕都永远存在。
看完这个故事,我顿时觉得我和那个小男孩有些相似。
回想自己从前经常对家人发火,而且都很厉害,对他们也没有礼貌,只会造成伤害。每次吵完架,心里肯定很难过。
如果我在和家人吵架之前能调节一下自己的情绪,那样也许就不会让家人的心里留下疤痕。难道做错了一件事,还要继续错下去吗?应该不能再错下去了。‘吃一堑,长一智’,不不能,绝对不能继续错下去,难道给家人造成的伤害还不够吗?
随着我的成长,自然会反省和调节自己以前的行为。
那位父亲的话使我有所感悟:即使在对别人发过火后再向他道歉也弥补不了你刚刚的言行,给他的伤害也许一直都会存在。
让我们礼貌待人,俗说中国是一个‘礼仪之邦’的国家,不要再给他人造成伤害吧!
那宽容是什么呢?惟宽可以容人,惟厚可以载物,宽容指的是宽厚和容忍,原谅和不计较他人。宽容是美德的重要内容,无论是生活还是在学习中,我们都需要宽容。
宽容,在素有“礼仪之邦”之称的中国,体现的更是淋漓尽致,早在三国时期,蜀国丞相蒋琬就宽容过他的一个部下:当时蒋琬帐下有个叫杨戏的谋士,生来吐字不清,于是就连在蒋琬面前也很少行礼说话。可蒋琬并不怪罪,还说大家要像杨戏一样,多做事,口才不好没什么。杨戏听了此言,感激不尽,开始更加卖力地为其献策。
是啊!蒋琬宽容了杨戏,实际上不也帮助了自己吗?多一点对别人的宽容,我们的生活就多一点空间。有朋友的相伴,才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独;有朋友的帮助,才会少一点风雨,多一点阳光,在宽容的引导下,我们总能走向一片晴天。
在国外,同样流传着这样一个关于宽容的故事:
有两个分别叫吉伯和马沙的人去远方旅行。有一天,他们走到了海边,却因为一件小事起了争执,结果,吉伯对马沙大打出手,马沙没有说什么,在沙滩上写道“X年X月X日,吉伯对马沙大打出手”
不久,吉伯的怒气平消了,他对马沙说:“对不起,你为什么要在沙滩上记下这件事呢?马沙回答:“我是为了这件事带来的不快能被像海水冲走字迹一样带走啊!”
容忍就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新疮,旧痕新伤难愈合,忘记昨日的是非,忘记别人的过错,时间是最好的止痛剂,学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。
如果天空不宽容,容忍不了风雨雷电的一时肆虐,何来它的辽阔之美;如果大海不宽容,容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗,何来它深邃之美;如果森林不宽容,容忍不了弱肉强食的一时规律,何来它原始之美;如果时间不宽容,容忍不了各色人等的'一时虚掷,何来它的延续之美;如果宇宙不宽容,容忍不了星座裂变的一时更替,何来它的神秘之美……是宽容成就了他们。
让我们学会宽容,学会以宽容之心包容别人,让我们的生活更加美好!
由“水滴石穿”想到的
对于“水滴石穿”的故事,我颇有几分感悟,我想,大家对这个故事都耳熟能详了。可它讲的是什么?小小的水滴又何以穿石呢?
滴水所以穿石,目标专一是前提。
水滴只有把力量集中在一点,才能把它微小的力量凝聚起来,变得强大。人也一样,只要先确立一个明确的目标,鼓起自己前进的动力,才能走向成功,相反,若朝三暮四,终将一事无成。
李时珍生于一个贫苦的乡村家庭,他深知乡村的疾苦,于是他立志编一本属于全民的医药专著。他走过大半个中国,收集到了许多药性资料及药方,并亲自采药和品药,编著了《本草纲目》了却了他的心意。范仲淹幼年丧父,可它没有沉沦在这悲痛之中,通过刻苦努力,他“慨然有志于天下”终于成为了一代杰出的政治家和文学家。
“诚信、友善”,体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德,紧扣核心价值体系,具有鲜明时代特征,文字表述简洁通俗,内涵丰富,具有很强实践特色。
诚信:为人之本兴国之基
诚信是人类的普遍道德要求,是中华民族的传统美德,是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说:“讲信义是我们民族的传统。”具体来说,“诚”是尊重事实、真诚待人,既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根,“信”是“诚”之用。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰:“人而无信,不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化,不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能,而且要学习社会交往的规则。其中,遵循不说谎、说话算数等诚信规则,则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信的实践要求:
诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题,更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界,那么,只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺,反对虚伪和欺骗。因此,诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事,即为人实在、实诚,才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺,才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约,反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定,既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务,也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
友善:处理人际关系的基本准则
社会主义核心价值观倡导的友善,是对人类以往友善理念的继承和发展,是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则,是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善,先人后己,保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人,要虚心学习,做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点,要设身处地给予体谅和包容,诚心诚意进行提醒和帮助。
志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间,因此人们常说“同志为友”,“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合,那么,在当代中国,全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想,共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中,而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道,而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球,它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境,同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利,就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利,就是尊重和保护人类自己。
培育和践行社会主义友善价值观,是一项匡正人心之举,需要惩恶与扬善并举。一方面,要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面,也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害,并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之,在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围,是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解,我也将此作为工作的标杆,时刻将四字主题铭记在心,无论是作为媒体人还是志愿者,这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作,我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。
我们的民族一直被公认为“礼仪之邦”,意思就是说,我们是一个有礼貌、有道德的高尚民族。
礼貌两个字告诉我们什么呢?礼貌及时良好品德的表现,又是一个高尚文明的表现,只要你懂礼貌,它可以使人相处的更加融洽吗,更加和谐,所以礼貌对于我么人类来说是非常重要的。
你想,假如一个人没礼貌,那么它容易使别人对你产生厌倦感,以后,别人就会远离你,你很难得到别人的帮助。不懂礼貌,会给你今后的生活带来很多不便,别人会认为你没教养,不愿意与你相处,会认为你是一个浮夸的人,让别人对你处处警惕,长此下去,你就会被别人孤立。所以不懂礼貌对你今后的为人处事都是很严重的。
反过来讲,你如果是一个有礼貌的人,别人会认为你是受过一个良好家庭教育有修为的人。长大之后,对你踏上社会,对你所从事的工作会有很大的帮助,再加上你的聪明才智会对你所从事的事业蒸蒸日上。所以,我们必须从小养成讲礼貌的好习惯。
礼貌要怎样培养呢?其实礼貌问题在我们日常生活中经常碰到,接受别人的帮助要学会道谢,冲撞了别人要立即道歉,见到长辈要主动问好……
只有在讲礼貌,懂文明的社会生活里我们才能相处的更加和谐,更加愉快。所以我们一定要更加重视礼貌问题。
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