生活中的事情真实的作文【一】
童话故事中，大部分的结局都是幸福美满的。生活中也会有童话吗？我陷入了沉思……
楼下的老爷爷和老奶奶，虽然早已经上了年纪，但他们每天都一起在楼下手拉着手散步。想到这儿，我心中突然暖暖的，又再次浮现出那天的那一幕：
那天我也在楼下散步，我看到了爷爷奶奶，我忍不住跑过去问：“奶奶，你们每天在这里散步，不觉得无聊吗？”
“听你的声音是个小女孩吧？奶奶看不见，只能陪老伴下来走走，可是老伴听不见这世界的美妙声音。”奶奶说道。我一下就呆住了，原来，老奶奶的眼睛不好，而老爷爷却是耳朵不好呀！
我连忙向奶奶道歉：“对不起啊，奶奶，又让你想起这么不愉快的事情了。”奶奶微笑着说：“没有关系的'。”
“奶奶，那你还记得爷爷的样子吗？”
“不记得啦！以前还能看得见一点，现在……唉！”我刚想要说些什么，奶奶就继续说了下去，“不过，只要他的手握着我，我能每天都拉着他，我就知道他一直在我身边呀！”说着，爷爷奶奶的手又紧紧牵在一起了，脸上也微微透出幸福的红晕。他们的样子，多像刚刚盛开的花朵呀！我就看着他们这样，静静地，静静地，走下去……
我们相见时是初夏，阳光洒在叶子上，花儿静静地盛开着。爷爷奶奶就像一些童话故事里的主人公一样，他们幸福快乐地生活着……”
生活，本身就是童话。
生活中的事情真实的作文【二】
童话故事中，大部分的结局都是幸福美满的。生活中也会有童话吗？我陷入了沉思……
楼下的老爷爷和老奶奶，虽然早已经上了年纪，但他们每天都一起在楼下手拉着手散步。想到这儿，我心中突然暖暖的，又再次浮现出那天的那一幕：
那天我也在楼下散步，我看到了爷爷奶奶，我忍不住跑过去问：奶奶，你们每天在这里散步，不觉得无聊吗？
听你的声音是个小女孩吧？奶奶看不见，只能陪老伴下来走走，可是老伴听不见这世界的'美妙声音。奶奶说道。我一下就呆住了，原来，老奶奶的眼睛不好，而老爷爷却是耳朵不好呀！
我连忙向奶奶道歉：对不起啊，奶奶，又让你想起这么不愉快的事情了。奶奶微笑着说：没有关系的。
奶奶，那你还记得爷爷的样子吗？
不记得啦！以前还能看得见一点，现在……唉！我刚想要说些什么，奶奶就继续说了下去，不过，只要他的手握着我，我能每天都拉着他，我就知道他一直在我身边呀！说着，爷爷奶奶的手又紧紧牵在一起了，脸上也微微透出幸福的红晕。他们的样子，多像刚刚盛开的花朵呀！我就看着他们这样，静静地，静静地，走下去……
我们相见时是初夏，阳光洒在叶子上，花儿静静地盛开着。爷爷奶奶就像一些童话故事里的主人公一样，他们幸福快乐地生活着……
生活，本身就是童话。
生活中的事情真实的作文【三】
纳博科夫的小说读多了，她渐渐培养起一种戒备心，就像夜晚独行的人面对来人捂住自己的拎包。纳博科夫很喜欢玩一种让人难辨善恶的把戏，第一人称的叙述往往带有偏见，又或者是第二人称和第三人称合起伙来对第一人称有偏见，直至最后也没有定论，或许世界上本来就没有所谓善良的人，如果你想在纳博科夫的小说中看到棋盘上鲜明的黑白色，他会放弃你的。
由于缺乏一手资料，V只能通过自己的回忆、塞巴斯蒂安身边的人的谈话和他的文学作品来窥测他的内心，这是一部无法不带有偏见的传记性小说，但因为包含难得的人道暖流而使读者悦纳了所有的偏见，并自动选择了阵营。
这是首先应该从情感趣味上给予其感激的原因（书的最后一部分使她回忆起多年前在相山庙的痛苦和跪拜）（非常奇怪的，她从回忆里又生出文学性的预言，她能够创造出周遭香客围观她的目光和爷爷因为这些目光而对她产生的下意识的责备）。
纳博科夫在书中用不少的篇幅谈论生。塞巴斯蒂安是一个在别人看来有些古怪的人，的作家，但塞巴斯蒂安本人对此甘之如饴，又或者说，他与他人的痛苦来自不同的维度。当塞巴斯蒂安发现自己有不同于常人的敏感（而不只是简单的青春期焦虑）时（他在处理世俗事物时意识总是开小差），只经历了非常短暂的困惑，就将之抛到脑后。他看待这个难题，就像兴高采烈看电影的小孩想到明天不得不上学，就像津津有味看小说的她想到一个月后不得不做一个截骨手术。
他并不自命不凡，也不故弄玄虚，他用一种消极和慵懒的无为模样来应对日常生活，这怀有极大的善意，然而他真正的痛苦，来自于荆棘丛生的美学之路。
这种态度极大地启发了她，“自我意识”不是某件华丽的衣裳，而是她的皮肤，不必展示它，也不必争取它，甚至感觉不到它存在，这是一种与对日常生活的无视截然相反的无视。
纳博科夫描述了因病痛而濒的三个阶段：第一个阶段是思考生命的情感和哲学，就像即将乘船远行的人看着岸边挥动的手帕；第二个阶段是痛苦窒息了所有的思考和回忆，就像一个农夫使劲踢他的狗；第三个阶段是精疲力尽，对亡不再感兴趣，就像大汗淋漓的男人们挤在一个三等车厢里打呼噜。
纳博科夫把时间和空间比作人类发明出来的作为谜语的谜语，而塞巴斯蒂安在前已经猜出了那个“毋庸置疑的谜底”，V最后舟车劳顿去到塞巴斯蒂安所在的医院，也没能来及听到那个谜底。
虽然起了这样一个标题，可她也不确定这个“毋庸置疑的谜底”到底是什么，迄今为止她听过的最有说服力的答案是：生命没有意义。《月亮和六便士》里说人生就像一张波斯地毯，《存在与虚无》里说存在先于本质。这是最不拿腔拿调的勇敢的结论，倘若有人从中听出半分莫须有的悲伤，那都是一种装腔作势。
纳博科夫提到一种亡的'吸引力：“人体的生长被认为是倒挂式的，犹如一滴悬垂的水珠，逐渐拉长，最后跌落，完全消失。”这令她想到博尔赫斯说“亡就是水消失在水中。”随之大船起航，汽笛轰响，船上的人都活过来，太阳的金光还有五十英尺就要射达甲板，她立刻合上了帷幕。
纳博科夫对灵魂和来世也有着近乎唯物主义的看法，它们只是存在的“一种”方式，这种方式只是一种相互模仿，这与反物质猜想（“孤独的电子”）和博尔赫斯的“重复”和“无限”类似。
世界上真正存在的是“一”（是“孤独的电子”，是博尔赫斯的“原型”，是道家的“一生二，二生三，三生万物”），它包含着万事万物秩序的一致性，其他事物都是对“一”的重复，“毋庸置疑的谜底”就是这个“一”，它就藏在塞巴斯蒂安的《可疑的常春花》里，就藏在博尔赫斯的图书馆里，呼之欲出。
纳博科夫对爱情的看法也是如此，爱情是“一”的奇特性的倡导者，因为它先天具有排他性。爱情具有本质上的错误。
生活中的事情真实的作文【四】
在我的身边，发生过很多事，每一件事都令我感动。然而，最让我记忆犹新的，却是一位清洁工的所做所为。
那是一个寒风呼啸的早晨，不知道为什么，平时爱睡懒觉的我，竟没有丝毫困意。爸妈还没醒，无奈，我只好早早地起了床，穿上衣服，出去买饭吃。走到大街上，忽然听到“哗，哗”的声音。我跑过去一看，原来，一位老汉在这寒风中打扫卫生，不用说，肯定是以为清洁者。我对他没兴趣，便接着往前走。
大约到了七点钟非时候，我一看时间也不早了，便走上回家的路。有走到碰见老汉的地方时，看见那里围着一群人，这时起了我的好奇心，也想凑过去看看热闹，哎呀，人可真多啊，好不容易挤了过去，看到眼前的一幕，我呆住了。一位老人，被几个好心人搀扶到路边，老人晕倒了，可是手里还握着扫把嘴里还喃喃自语“我要把卫生打扫干净”。这位老人正是我早上见到的那名清洁工。我的心头一震，忽然想到:这位老人没事吧?会不会有生命危险?这时人们纷纷议论起来：
“这位老汉是怎么回事，怎么会晕倒在路边?还好没什么事。”
“是啊，他在这里干几年了，今天怎么说晕就晕?”
“好像是过于劳累照成的。”
“听说他儿子很有出息开了一家大公司，赚了不少钱，一直要他搬过去住他就是不肯，坚持要再这里当 清洁工，自己照顾自己。”
正在人们议论纷纷的时候，老人迷迷糊糊的醒来了，他挣脱开搀扶他的手，颤巍巍地站起来，说：“我没事，大家回家吧!”说完，又笑了笑。这微笑并不甜美，反而让人觉得略有几分沧桑。等人们散开的时候，他又扫起了马路......看到这时，我才突然感觉到，泪水模糊了我的双眼，我擦了擦眼泪，走上了回家的路。路上，我不住地回头，回头......
每想起这件事，我都被老汉坚守岗位、任劳任怨的精神所感动。他为了我们的市容，放弃了优越的'生活环境，默默的工作着，令我感叹。
