第一次玩儿游戏作文250字【一】
玉洱公园座落在大理古城 的一条东西向的街的边上，公园不大，却很精致：里边有小桥、池塘、假山、幽径。各色山茶花和樱花开得很艳，所以赏花的人很多，大多是老年人，也有一些带孩 子玩的。在一片绿竹的旁边，有一个游乐场和一堆高高的细沙，一些像我们一样大的孩子有的`玩骑马，有的在坐车，有的在打沙子战……我和弟弟商量了一下，决定 玩沙子。
租了守沙阿姨的玩沙工具后，我们开始了“工作”，弟弟说要堆条澜沧江，我则试着堆点苍山，但没成功。我只好决定堆个沙人，弟弟听 说后也来了兴趣，要和我比赛。我以为弟弟比我小，不会超过我。哪知他一会儿他就把他的人给堆好了。先是小沙人，后来越来越大，他说他要堆成巨人，我加入了 他的“工程”，“巨人”完成了，但左看右看更像座山。山就山吧，但也不能让它光着。于是我们把找来的一些枝条插了上去，算是种上了树。小云阿姨在我们的 “山”上挖了个洞，不过被调皮的我和弟弟填上了。这山太壮观了，但我们觉得他有些孤独，于是我们又在它的旁边制造了许多桶状的小山。所有工程完成后，我们 都很高兴，旁边的人也过来观看，不过离开前，我们还是把它们荡平了。
玩完沙子后，我和弟弟在园中狂奔，这可急坏了小云阿姨，她在我们后边追呀追，可就是追不上。后来爸爸来了，才制止了我们的狂欢。
第一次玩儿游戏作文250字【二】
写有趣的游戏的400字 有趣的斗蛋 今天立夏，一大早我就带上煮好的鸭蛋赶到学校，准备参加班里的斗蛋游戏。 进教室一瞧，哇，好热闹呀！同学们有带鸡蛋的，有带鹅蛋的，还有的和我一样带鸭蛋的。大家都兴奋地等着比赛。 老师让同学们先在组内用相同种类的蛋斗，我们这一组的鸭蛋都被我的蛋碰坏了。接着老师让各组鸡蛋还完好无损的同学到前面比，没想到他们的鸡蛋全坏了。老师让我们再斗鸭蛋，我有两个对手，都是男生。这时，只听下面的.同学大声喊：“沙天时，加油！沙天时，加油！”喊得最响的要算女同学了，因为她们希望我向男同学证明女孩不比男孩弱。
第一次玩儿游戏作文250字【三】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
第一次玩儿游戏作文250字【四】
“好啊！”同学们兴奋地说。
“这个游戏可以让人流泪。”
我想，世界上哪里有可以让人流泪的游戏，一定是老师忽悠我们的。
老师叫我们在一张纸上写上自己最亲的人，要写6个。
我毫不思索地写上我的亲人——爸爸、妈妈、外公、外婆、爷爷和奶奶。
老师随后说：“你们现在划掉一个你认为不那么重要的人，倒计时3秒钟，3—2—1，停！”
我还没等老师开始数，我就先划掉了我的奶奶。我刚划完就后悔了，我虽然一直记着那个声音——“她从来都没抱过你”。我也不太记得她的样子了，但是她好像也没得罪过我。
老师的喊声打断了我的思考。他说：“你们要想像一下，你划掉的这个人会永远永远地离开你，你再也见不到他的面了，听不到他的声音了，甚至整个的从你的记忆中消失。”
老师又说：“现在你们再划掉一个人，倒计时3—2—1，停！”
怒气战胜了同情，刚才的后悔已经消失得无影无踪，我不假思索地划掉了爷爷。在我的记忆里，爷爷也没有抱过我，他做的唯一的“好事”（对于我）就是在我生病时叫我出去玩。
我这一划，同情和后悔又回来了，如果爷爷和奶奶真的从我的生命中消失了，当然也从爸爸的生命中消失了，那爸爸会有多伤心呢？再说，他们又没对我做不好的事，我又何必恨他们呢？！
老师又说：“你们再划一个你认为不重要的人，3—2—1，停！”
我的笔尖变得迟疑，剩下的爸爸、妈妈、外公、外婆都对我十分好，我真不知道应该划掉谁，觉得划谁都不合适。
最后，在艰难的选择下，我选择了划掉外公。一想到外公要从我的生命里消失，我就悲从中来。
老师又说：“现在，你们划掉第四个你认为不那么重要的'人。3—2—1，停！”老师的语气变得沉重。
我再度想起失去亲人的痛苦。“我下不了笔！”我对自己说，这是个三选一的问题，要么就不要爸爸、妈妈，要么就不要外婆。我划掉外婆时，伴随着悲伤的乐曲，我泣不成声。
好险老师没有再说下去。老师说这个游戏太残酷了。
我抬起头，全班同学，无论男生女生，都哭了……
我突然发现，原来我们也是爱他们的，尽管他们有时候对我们不太好。但是，其实，他们也是爱我们的。
我们现在拥有的亲人，我们就不珍惜，等到他们离开人世，悲伤，难过——为什么我不对他好一点呢？现在我们很多人都是，不珍惜现在在世的亲人，甚至跟他们顶嘴，等到他们离去了，才意识到，不过已经晚了……
第一次玩儿游戏作文250字【五】
常言道：业精于勤荒于嬉；玩物丧志。我却认为：人应该会玩。
此玩非彼玩。常言中，玩多指玩乐、娱乐、消遣的轻松活动，似乎是只有小孩子或者不务正业的人才会投入精力的事。但玩儿似乎是人生而具有的天性和，其中有不少精髓与内涵，可以借鉴与发掘。
玩儿，包含着敢于冒险与尝试的精神。正如平日中多数人涉及新的领域时，有人劝阻，便会说：就玩玩嘛。这不正是一种敢于开拓未知，发掘出新的领域的冒险与尝试精神吗？正因为玩的轻松性与不投入性，以这样的心态，人们便更敢于探索新大陆。大发明家爱迪生对于所涉及的领域，他都抱着玩儿的心态，若没有玩儿的.精神，他的才智又怎么能与探索结合，发明无数产品呢？本杰明富兰克林曾用钥匙绑在风筝上收集闪电，若没有玩儿的探索，也许他就不会在多个方面成功。人应该会玩儿，是为了玩的冒险与尝试精神。
玩也，包含着将乐趣去投入生活的精神。且问人们为何爱玩？正是因为玩儿本身所包含的乐趣性。若将这乐趣性投入任何一个方面，那无论是工作的效益或者是个人的兴趣与快乐，不都会得到极大的提升么？将量子力学视作自然的游戏，一批青年科学家正干劲十足；将艺术视作美的游戏，梵高、高更、莫扎特体会到其中的乐趣，做出传世之作；将生活视作时间的游戏，岂不会乐趣无穷？故人应该会玩，为了玩的乐趣。
玩儿，更包含着竞争的不屈精神。小孩子们在游戏中玩，总有着不服输的竞争；而从无数游戏中我们也能体会到竞争的魄力。无数人竞争，哪怕是为了游戏般的生活：《当湖十局》中棋艺精湛，怎不象生活中的一步步棋子？读者从围棋中的玩儿，看到了生活的不屈。人生如游戏，便不能少了玩的竞争与不屈。
同时，玩儿更是与自己的竞争，进而变为一种坚持。当文物鉴赏家王世寰回顾自己一生时，他说：我这辈子没干别的，净玩儿了。语气诙谐，但字里行间的一辈子，却透露出他的坚持。只有坚持下去，所有的努力才不会白费，所有的玩，才能玩出名堂。
玩物不丧志，更不是靠玩儿，难以成就大事。人应当会玩儿，更要在人生路上玩下去。
第一次玩儿游戏作文250字【六】
星期天的上午，我和伙伴们又在老地方见面了。今天我们玩什么游戏呢？看着地上那堆泥土，我们异口同声的说：“我们来捏一个刺猬吧！”说干就干，我先用泥土做了一个刺猬的形状，再和伙伴们一起在上面扎满大头针，刺猬就做成了！突然，有个小朋友说：“这只刺猬好像没精神，是不是生病了？”我说：“那我们给它动手术治病吧。”大家一听，都来了劲，手术开始了，我们先用小刀把刺猬切成两半，再用小刀把草叶切成一点一点的当做药物，然后把草药放到刺猬的身体里，再把刺猬的身体合拢，手术就大功告成了！从手术开始到结束，我们的“小病号”都非常配合，始终一声不吭，它可真坚强！所有的小医生也配合得非常默契，我想，过不了多久，这位病人就会康复了。
游戏虽然结束了，但是我觉得，不管做什么事情，只要大家同心协力，就能做好，团结就是力量嘛！
第一次玩儿游戏作文250字【七】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
