白天掩饰不了对黑夜的恐慌,我却可以留住心里的期望!我得努力的成长,不让同情挣扎在我的心房!白云有黑夜躲藏,我却没有哭泣的地方!
我有我的地方!
或许不属于同样的世界!
当阳光来临却不能触摸到它的光芒,也感觉不到它的`存在!
我即将迈入另一个世界了,不知道那个世界是不是有我的容身之地!我不想变坏,也不能变坏的!我连变坏的权力都没有吧!
我的肩上捆绑着我未来的希望!
如果我变了请把我叫醒吧!我要努力飞翔,让蓝天来掩饰我的幽伤!我想让白天不再恐惧黑夜的暗伤!我最爱的父母,请等待我的成功吧!虽然我不知道未来会怎样!
但是,让你们有幸福的光芒荡漾是我目标!
我要让彩虹的光翻滚在我心中!澎湃在我的脚下!等待吧!我相信就离我不远的地方有成功的影子在游荡!我的朋友你们永远是我的朋友,可以祝福我吗?
你携着和煦的春风吹送温暖,你带着晶莹的白雪装点世界。你或躲藏在那桃花的嫣然一笑中,你或隐匿在那柳枝的勃勃生机中……其实,处处都有你的存在,处处的你都不可忽略……
——题记
“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”乍暖还寒的初春,一切都在绵柔的春光的呼唤下渐渐苏醒。一缕一缕的春光洒进了寂静的小院里,整个小院都充满了小清新的韵味。
迎春花——晶莹可爱,月季花——娇艳欲滴,五颜六色的鲜花竞相开放,小院里变得热闹非凡。然而,就在那墙角——我们平时视而不见的地方,竟也有一抹金黄在那里静静的笑着,笑容是那般恬淡,是那般纯洁,是那般迷人。我惊愕了,我诧异了,这般朴素的金黄竟美过了那满院葳蕤。说她是通体金黄,她又黄中透白;说她是柔软鲜嫩,她又似玉琢冰雕;说她似沉鱼落雁般迷人,她又似闺中淑女般清高……反正她是那般纯洁、晶莹、可爱、迷人。
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”而在这初春,我却只爱这一抹金黄。晋陶渊明独爱菊,谓之花中隐逸者也;自李唐来,世人甚爱牡丹,谓之花中富贵者也;宋周敦颐独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,谓之花中君子也。古往今来,多少文人墨客为花所倾倒。而如今,我却淡淡爱这一抹淡雅朴素的金黄,她虽不及菊之隐逸,牡丹之富贵,菡萏之清高,却别有她自己的美丽——只因她出生在那株仙人掌之上——那株萎靡不振,苟延残喘的仙人掌之上!
纵观这纯洁的美丽,顶部是清新靓丽的金色花。而下面呢?一片片仙人掌干旱欲裂。原本鲜嫩的茎上,已是皱纹道道。原本一片碧绿,也已成为一片棕黑,逐步走向亡。而最下面的泥土,更是龟裂不堪,预示着亡之钟即将敲响。自买回这盆棘手的仙人掌,它几乎没有受过一盆花草应有的待遇,我们都任其自生自灭。然而,它却在生与的边界上绽放出了最壮丽的花朵!
这是生命之花!
这是春天里最不容忽略的美丽!
小院里,又多了几个身影,对这不屈不挠的生命啧啧赞叹。我们悄悄走近它时,它又显露出了几分羞涩。这时,我们才意识到我们忽略了这株仙人掌,我们忽略了生命的壮丽!面对这这样一株仙人掌,我们已没有了冷漠与轻视,而多了一份欣赏与敬佩。广袤的蓝天之下,这一点一滴的美丽都与生生不息的大自然浑然一体!
在感喟大自然壮丽生命的同时,我们也明白了美丽的真谛——美丽不在于不在于浓妆淡抹而出的娇艳欲滴,而在于坚韧不拔中诞生的一点一滴。其实,身边的每一份美丽都值得我们去品味、去欣赏,每一份美丽也都不容忽略……
年迈的老猫在小区外面独自游荡。
它带着身上大块小块粘在一起、脏兮兮的灰色毛发,一瘸一拐地从我身边路过。它知道我会无视它,因此那双琥珀一样的眼睛从始至终没有在我身上停留。但我根本无法无视它,不论是那种将厌世和麻木搅在一起的眼神,还是那只蜷缩着爪子无法动弹的右前腿。
我看着它肩胛起伏的消瘦背影,有点出神。或许它也知道,我不会伤害它,但也帮不了它。正如几年前的惨案,我同样的无能为力。
那时我很小,刚刚学着放学自己回家没多久,看见前面同龄的小学生驻足看向路中央,自己也停了下来。
马路的正中央,一团小小的橘黄色躺着一动不动。四下里骑着车的人都忍不住,惊讶地回头多看几眼。
我左右看了看,发现路上暂时没什么车,朝路中央伸着脖子走了几步。未曾想,那一幕竟足以让人心惊胆战,不寒而栗——宽阔的路面上,幼猫恬静可爱毛茸茸的小脸还依稀可辨,如今却成了一滩烂泥似的样子,从柔软的耳尖到竖起的尾巴,全都变成了薄薄一片紧紧粘在地上。
看着它头旁边尚未干涸的暗红色迹,和尾部星星点点的暗黄色,我仿佛听到了车急驰而过时,那可怕的“噗嗤”声,和没来得及结束就戛然而止的尖利的猫叫声。那稚嫩温热的鲜,就好像洒在了我的.脸上,让我不得不承认自己根本什么都做不了,只能恐惧地逃开,跑得越远越好。
小猫的尸体足足在路中央躺了两天有余。
原本,它如果好好地长大,一定会是个惹人怜爱、聪明机灵的小毛孩,甚至可能都不会希望自己的亡成为他人的梦魇。
我张开嘴深深吸了一口气,心虚地隐藏起了自己的叹息声,生怕天上的神灵听见了,怪我无能。
世界上有那么多可怜的生灵,拼尽全力,却只能苟延残喘;穷尽一生,却只能踽踽独行。
假如我可以无所不能就好了,那样我就能为饱受残忍虐待的灵魂缔造一个极乐世界。那里没有城市,没有人类,没有逃逸的凶手,没有分崩离析的生物链——只有一片安宁的、足以繁衍生息的净土。
如是的例子还很多,无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的,静止是相对的”这一说,同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观,太物理了,或者说话题太大了等等。还有人会这样认为:自然界的确充满变化,而人的命运却无法改变,一个人无法改造社会。的确,精神层面的事物不是说变就变的,但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字:“公爵,你所以成为公爵,只不过是由于偶然的出生;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时,贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒,在父亲的棍棒下刻苦学艺,不断求索。少年的压抑,青年的迷惘,成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中,他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱,对和平的向往。双耳失聪后,他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争;他扼住了命运的咽喉,成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢?其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭:“我少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变整个世界,但我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小范围,决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年,我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣,我顿悟如果我先改变自己,以身作则影响我的家人,也许下一步就能改善我的国家,再后来我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似,孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……,如今“仁”与“和”深入人心,孔子学院全球开办,谁又能说一个人无法改变世界呢?伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争,世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明;从微小的原子核到广阔的星际空间;从个人的命运到社会的发展;由小到大,由物质层面到精神层面,没有什么是不可以改变的,不是吗?
自古学有所成之人,必发愤图强,一心,但最重要的是不可以自我满足,求学之路无尽,所学亦无尽也,往今所败之徒,皆骄奢安逸之辈,谦和仁义之人,最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友,同在鬼谷子处学习,庞涓狂妄自大,自以为学到了全部本领,便独自离去。孙膑为人谦和稳重,深得鬼谷子老师的喜爱,学了很多庞涓并不知道的东西,让庞涓怀恨在心,并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国,与庞涓兵刃相见,最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括,往往求学之人,初窥小径,略有小成之时,便觉已深得此中大义,了然于胸,成炉火纯青之势,哪还知道天外有天,人外有人这句话?而得大义者,不急不燥,不愠不火,虚心求学,苦于探知,可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人,才可达神乎其技,登峰造极的境界。
如今学子,少有解惑之欲,求学之心,即使名师在侧,也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯,青春不在,不待年少之时多学苦问,非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏,此时不搏何时搏?各位同学,更待何时啊!
“十年朝夕已成梦,此景若初萌,求学之路尚漫漫,莫道学已成;青春之时早学成,风发宴诸朋,别到暮年穷困刻,叹自变枯藤。”
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