三年级作文课外你最喜欢做什么【一】
中国的传统文化有很多，不过，我最喜欢的就是春节了。
传说，从前有一个叫“年”的怪物，它经常跑到村子里来危害人们，吃牛吃羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最后，一个孩子无意之中点燃了竹子，发出劈里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这高兴的日子，就在每年的这一天放鞭炮，家家户户张灯结彩。以后，每年的这一天就逐渐演变成了“春节”这个节日。
我每年都和爸爸妈妈一起回老家过年，每年都很热闹。一年的最后一天，就是大年三十，也叫除夕。家家户户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，还有的人把大红的灯笼挂在大门上，非常喜庆漂亮。
这天晚上，一声声炮声，像打雷一样，此起彼伏，连接不断。放完了鞭炮，人们又包起了又香又大的饺子，吃上了团圆饭。儿女们也都和父母团聚在一起。人们一边吃饺子，一边看精彩的春节联欢会，一直持续到晚上十二点，新年的钟声敲响。第二天早上，人们都起得很早，无论大人小孩都穿着新衣服挨家挨户地拜年。每个人的脸上都带着笑容，嘴里说着吉祥的话。
我喜欢春节，喜欢这个热闹喜庆的节日，瞧，再过几天春节就要真的来到了。
三年级作文课外你最喜欢做什么【二】
我为什么想做一名警察呢？那是因为我觉得这份职业非常富有有责任感，既要帮助人民破案，也要在自己的岗位上一直努力的工作，我觉得警察的.工作，是非常有价值的。听，警笛拉响了，我要去工作了。我飞快的跑下楼，坐上了一辆警车，急急忙忙的向报警区域驶去。
一到了那里，我们赶紧下车，原来是发生车祸了，我们赶紧对肇事车辆拍摄车牌号。并调取了这里的监控。因为肇事车辆里空无一人。这时，救护车急急忙忙的驶来了。将伤员带走了。将照片带回警察局后，我们开始了调查。不一会儿就出了结果。原来，肇事车辆的主人在发生车祸的那一瞬间，打开了车门，趁人多的时候一跃而下，再迅速关上车门。装成一个看热闹的行人，但这一连串的动作，仅仅不到5秒，就已经做完了。
之后我们逮捕了肇事车辆的主人，原来是因为醉驾才引发的车祸。看来警察的破案速度还是挺快的呢。不过，在以后可千万不能酒驾开车了，否则极容易引发车祸呢。
我喜欢做一名警察，因为自己的思维可以获得提升，同时，还可以为人民服务，这是一件多么好，多么幸福的事啊！所以，我喜欢这份职业。
三年级作文课外你最喜欢做什么【三】
放寒假后大年三十是我期盼已久的节日，我喜欢春节，因为它是那么让人喜气洋洋，那么让人感受传统风俗的魅力。
我喜欢因为是春节可以穿新衣;春节可以贴;春节可以拜神祈祷一家人平平安安，健健康康;春节可以吃上香喷喷的团圆饭;春节可以吃上香甜的年糕。
我喜欢是春节因为可以看春节联欢晚会;春节可以给爷爷奶奶外公外婆拜年，祝爷爷奶奶外公外婆新年快乐!春节也可以向父母、长辈、老师、同学致以节日的问候;春节可以回老家;小孩在春节可以拜年时收很多的红包。当然，我也收了很多红包，好开心!
我喜欢是春节因为可以逛花街，街上可热闹了，张灯结彩，人山人海，人头攒动，人一切烦恼都消失了;我喜欢春节是因为在乡下可以放烟花和鞭炮，让我感觉到中国春节是那么的传统和热闹及喜庆。
啊!我喜欢春节的传统，春节的风俗，春节的喜庆，春节的快乐，春节的.……
三年级作文课外你最喜欢做什么【四】
今天，我和表姐陈熠做完作业，看见我外婆满头大汗在做家务。我和表姐觉得我们应该帮外婆做点什么，后来，我们觉得帮外婆一起做家务。
我和陈熠，外婆每人拿了一块布，洗干净后开始擦门。我们家的门是雕刻的，有许多复杂的图案。所以我只能用食指顶着一小端的布，仔仔细细地擦，因为不擦得很干净的话，我们把门一打开，手上就沾满了灰尘，灰尘里有细菌，我一看见脏脏的布，我好像看见细菌在和我说：“小朋友，你马上要生病了，你染上了我，哈哈。”我忍不住打了一个寒颤，立刻把手和布洗干净，我在洗的时候，好像有听到被洗出的细菌在说：你想把我洗掉哈，天大的笑话！“我听了，洗得更用力了，
我拿了一把扫帚，陈熠拿了一把拖帚，我们把房间的里里外外，上上下下扫得干干净净，整整齐齐，我们笑了。
做家务也真快乐，我是个爱干净的好孩子，所以，我以后要多做一些家务。
三年级作文课外你最喜欢做什么【五】
德富芦花是日本著名作家，小说和散文都写得非常出色。这篇《晚秋佳日》是他散文中的精品之一。
读日本作家的写景散文会有一些大致相同的感觉，从吉田兼好、松尾芭蕉到永井荷风、德富芦花、东山魁夷、川端康成，味道都有些近似。这与日本的文化与审美有关。川端康成写过一篇《我在美丽的日本》，非常有名，欣赏日本文学不能不读这篇文章它对我们了解日本的审美文化有很大的帮助。日本审美文化中有一个说法，称“物之哀”。哀是远古时代的日本人在追求神、民族、国家共同体的“真实”的过程中产生的，是人们对赖以生存的自然万物、对带给人类光明和温暖的太阳神的歌颂中产生的。随着人类意识的进一步完善，感情日渐丰富，并且生活在四季分明、周围花草树木随季节更替而不断荣枯变换的自然环境中，日本人逐渐养成了纤细、敏感、易感伤的性格，这种性格使“哀”由原来单纯的感动向怜悯、同情的方向演变，到平安时代逐渐成熟升华，形成“物之哀”这一新的审美理念。从“哀”向“物哀”的演化，紫氏部的'《源氏物语》起了关键作用，在《源氏物语》中，紫氏部将人类对于外界简单的感叹发展为复杂的感动过程，从而深化了主体感情，将“哀”扩展到赞赏、同情、怜悯、悲伤等含义。读日本作家的写景散文，都让人体会到一种对自然的爱与怜悯，有种疼痛与哀愁，这就是典型的物之哀。《晚秋佳日》也给我们这样的感受。
《晚秋佳日》的写景非常细腻，川端康成说日本作家写景就像绘画一样，是有道理的。有人就说德富芦花就是一名出色的画家，只不过他用的是文字。题目点明了时间和对象，季节是晚秋，写的是太阳。作品的结构非常随意，这是德富芦花写作的特点，短小，率性，如同现在的小随笔。本文分两大部分，但并不是刻意为之，作者先写了朝阳，后写了落日，自然形成了文章的结构。所以，欣赏这篇文章，主要就是反复品味它是如何写阳光的，注意作家的观察之细，如何用文字来描绘光线明暗与色彩的变化。
作者从早晨写起，月亮还在天上，“残月的微光洒在沙滩上”，而朝霞已经显现，所以，“空中泛出微微的紫色”，而山边还是“昏暗”的，山体带着“薄蓝色”，近处、低处都是“凄清的冷色”。但是天空有“红霞”，而且随着时间的变化，光与影也在慢慢地变化。作者写朝阳，但不是直接写，不是写东方，他写山，写西天的山，写霞光在雪山上的变幻。先是照在山头的“一点红色”，然后“逐渐清澄，逐渐明亮，最终暴出了浅红的光芒。”“富士到底出现在绯红的光彩里了”，这红霞迅速扩散，山与天空全在红里，连河水都像“流淌着满河的胭脂”，最后，“近处是清冷的暗灰，远处是一派金黄”。
写完了朝阳，再写落日。写落日是直接写，写朝阳是要表现朝霞如何一步步变得明亮，如何一步步扩展，覆盖，以及这一过程中色彩的变化，而写落日正好相反，是写落日如何一步步下沉，光线如何一步步收缩，以及这一过程中色彩的变化。作者去看落日的时候，太阳虽然已经开始下沉，但光线还是很强烈的，“白光灿烂，目不能视”，照在物体上，“泛着金色”。随着太阳不断沉落，阴影越来越长，越来越大，群山开始“沉浸在苍茫的紫霭里”，迎着夕阳，光线一开始还刺眼的，“四周迸射出银白的光轮”“金色的天空腾起一个历历可见的圆圆的黄球”然而不久，山的“紫色”变浓了。最后，太阳下山了，剩下的是余晖，山也由紫色变成蓝色，天边则由金黄变为朱红，再变为焦褐色，“变得缥碧，变得降紫。”
作者在描写这一切时都是带着情感的，我们在欣赏这篇散文时要注意那些表达情感与作者主体感受的语句。比如“晓风冷冷，拂面而来”，比如“刚才在夕阳的照射下，欣欣向荣的家家户户的西南面，如今忽地变得冷凄凄的，仿佛使人感到，乾坤的生命就要完结了。不是吗，光明就是等一会啊！”再比如文章的最后一小节：“残曛烛天，暮空照水。站在秀丽的黄昏下，感到自然界真是一片清闲，美不胜收。”作品不仅是在写景，同时也在写自己的生活以及对自然的感悟。从作品来看，作者选择了一种独处的生活，独自一人面对大自然，安静、幽闲，独往独来，即使写到其他人的活动或大自然中生命的活动也是同样的，比如“几户人家的大门仍然关着”“赶马人坐在马车上，合着嘎嘎的马蹄声，哼着小调，那裂冰似的声音震荡着早晨的空气。”“一只鳶鸟从鸣鹤岬飞来，掠过富士山腰，吧哒吧哒拍击着羽翼，迅速地飞走了。”“一个农民站在落霞闪耀的河里洗木桶。前面沙洲有个拾贝的小孩子，黑黝黝的身影映在水中。”这些情感的语句和场景的描写调子是一样的，表现出的思想感情带有非常典型的日本传统文化色彩，是“物之哀”式的赞美、怜惜、同情，同时又流露出与之密切相关的空寂、枯淡，一种回归自然，远离尘世的思想，并且表露出淡淡的禅意。所谓禅本来是佛教中的一种思维方式，是因为一种机缘悟得事物的本真，后来演变为一种生活态度与生活方式，如提倡的“静虑”、“心住一境”、“身心脱落”、“平常心”等等，对事物的感悟则是“不立文字，以心传心”。《晚秋佳日》如同王维的山水诗一样，在一种幽静中与自然对话，这种对话是无言的，呈现出一派天趣与智慧，像“残曛烛天，暮空照水”就如同禅宗的谒语一样。
