精神上的从容和淡定作文(淡定从容宁静致远作文)

精神上的从容和淡定作文(淡定从容宁静致远作文)

首页笔记更新时间:2023-12-02 14:23:12
精神上的从容和淡定作文(淡定从容宁静致远作文)

精神上的从容和淡定作文【一】

上帝的神意为每一个人安排了一个职业,人必须各司其业。一个人是否得到上帝的青睐,就是看其是否尽力做好自己的职业,或在职业上为社会创造更大的价值。

精神上的从容和淡定作文【二】

新教徒认为虚度光阴是万恶之首,在原则上是最不可饶恕的罪恶。人生短促,这短暂的人生无限宝贵,社交活动、无聊闲谈、沉迷于享乐,甚至是超过健康要求时间的睡眠,这些行为都是应遭受道德谴责的。

精神上的从容和淡定作文【三】

现代汉语词典中给“从容”一个这样的定义:一是不慌不忙,镇静,沉着:二是时间或经济富裕。在现实生活中,我们或许都无法给从容下一个准确的定义。

有一篇文章中这样写道:从容是一种境界、一种进取、一种自由、一种修炼、一种自守。我觉得从容还是一种豁达、一种优雅、一种高尚、一种志趣。那篇文章用中华民族的圣哲先贤,仁人志士的思想品行为从容做了诠释。屈原的“九不屈”、孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、文天祥的“人生自古谁无,留取丹心照汗青”等等。文章还把毛泽东的三句诗,定为了从容的真谛“敌军围困万千重,我自岿然不动”;“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”;“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。”这些只是从容的一部分罢了。而真正的从容,不仅仅是“天生我材必有用”;不仅仅是“天将降大任于斯人也”;不仅仅是“舍我其谁。”它还有“飞流直下三千尺”的豪迈;还有“采菊东篱下,悠然见南山”的清雅;还有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的潇洒。

从容是在解放自我,是在挑战自我。就像是毛毛虫的破茧而出,他在追求自由与光明。而我们是在追求心灵的释放,我们是在让身体感受到灵魂的精华与光芒。

我们不易领略到从容,不易感受到从容,从容是一种藏在心里的'体会。正是因为有了从容,才有了林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”;才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”啊!

从容有时候也会发生在我们的生活中,我一直都相信同学们的笑脸,与同学们内心的从容也有着一点联系。或许那点联系,就参与造就了将来的伟人与英雄。

因为方方面面的原因,时时刻刻皆从容者实为不能,故此,虽不能至,心向往之,或得一时一事之从容亦不失为人生之快事。

精神上的从容和淡定作文【四】

世界是变化无穷的,各种问题是数不胜数的,答案也是各种各样的。没有创新,答案就会统一无趣;没有创新,世界就不是绚丽多姿。没有创新,世界就不会进步和发展。

创新是为美好生活的办法。没有创新,我们想,世界上第一盏电灯没有出现,人们都要生活在煤油灯下暗淡的光下生活,但有了创新,爱迪生在无数次的实验下发明出了第一盏电灯,让我们生活有了进步;我们再想,世界上第一台计算机还没有诞生时,人们在计算的时候是非常的不方便,但有了创新,科学家们发明出了第一台计算机,让我们完成了一个新的进步!这些成就,不都是因为创新吗?

没有了创新,社会也不是现在这个样子,可能还是在远古时代里生活。创新是何等的重要啊!我国革命家_曾说过:″掌握新技术,要善于领悟,更要善于创新。”这一句名言告诉我们,创新是多么的重要,创新需要的是思考和领悟!古之人尚知创造,今天我们有哪里敢抛弃创新呢!创新是生活走向幸福未来的保障,源泉。

创新是中华民族的振兴,国家强大的动力。在科技学技术发达的今天,每一个国家都在争先恐后的创新。没有创新就没有这丰富多彩的世界。我们要在创新中努力发展,脱颖而出。事情有多面性,创新就是别人想到的,你也想到,别人没想到的,你也想得到。一个问题往往会有多种答案,只是有没有想到。创新要的不是

作为21世纪的青少年,我们的

精神上的从容和淡定作文【五】

可以为上帝而谋取财富,但不可为自己占有财富。占有财富将导致懈怠,享受财富会使人屈从肉体享乐的诱惑,使人放弃对正义人生的追求。所以生活必须抵制各种诱惑,保持简朴的生活方式。

这些道德规范合在一起就会产生一个奇妙的结果,就是新教徒努力的'工作,努力的去赚钱,但又简朴的生活,保持较低的消费,同时新教徒彻底的理性化又保证了新教徒较高的工作效率,这一切自然造成了新教徒的资本积累,新教徒有了资本积累而不用于自己的享受,就只能是投资,从而造成资本的进一步积累,这最终促进了资本主义的发展。

新教伦理还为资本主义社会造就了两类人:一类是具有彻底理性化思想,理性的组织社会经济活动,努力工作创造财富,同时又生活简朴严格自律的资本家;一类是同样努力工作,尽力把自己的职业做得最好,并认为这是履行自己的天职的劳动者。这两类人同样促进了资本主义的发展。

总而言之,马克思·韦伯最终的结论是,新教伦理极大的促进了资本主义的发展。

但马克思·韦伯在文章的最后也提出了自己的忧虑,就是随着生产的发展科技的进步,会造成物质的极大丰富,丰富的物质必然会侵蚀新教伦理的简朴生活的道德规范,并最终侵蚀整个新教的伦理,“专家没有灵魂,纵欲者没有心肝,这个废物幻想着它自己达到了前所未有的文明程度。”马克思·韦伯最后发出这样的警告。

《新教伦理和资本主义精神》一书终于介绍完了,马克思·韦伯先生从宗教的角度谈论一种社会制度的发展,这个视角对于我们来说是很新颖的。用马克思·韦伯先生的结论可以解释目前世界上很多的现象,比如新教的国家往往是最富裕的国家,又比如美国在近两百年时间内的崛起。当年顾准先生就很遗憾没有机会读到这本书,不知道顾准先生读后会有什么想法。

可惜马克思·韦伯先生没有看到后来的日本、韩国和中国的崛起,如果看到了,估计他的想法会有所改变。就是民族的特质对于一个国家的现代化和经济的发展同样有着很重要的作用,也许马克思·韦伯先生在看待一个社会的发展的时候除了从宗教的视角以外还会加上一个民族视角。

精神上的从容和淡定作文【六】

时至今日才把俞老师的《从容一生》看完,每当看到精彩之处,想一口气花一天一夜的时间把全书看完时,整本书都传达出的一种从容淡定的心态,又让我放慢了速度。全书包含了俞老师对企业运作、人生感悟的深刻思考,以及从自身的经历中总结出来的人生道理和观点。全书文字风格朴实、思想深邃、发人自省、催人奋进。我从书中也了解到了对于像我们这样的年轻人来说,应该具有的,争取的,和梦想的到底是什么,还有就是我们应该通过怎样的方法来使自己的人生更加的灿烂。那答案就是“从容一生”。整本书以一种淡然平和的口吻叙述自己的人生和工作感悟,意在告诉我们人生是一个很美好的过程,这个过程需要慢慢地积累,在积累中确定自己的目标,锻炼自己的心智,能力,在开心工作的同时愉快地享受生活,以一种大隐隐于市的心态来超然地对待周围的一切。

俞老师开篇就概括了从容一生的真正含义。一个人一辈子如何活得更有意义,并不在于争得每一分钟,而在于生命作为一个整体内涵有多丰富,内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求,而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。急功近利只会使我们远离生命的意义。生

命的意义在于从容,在于从容之中成就人生。一个人能够闲庭信步般走完一生,进退自如,才是真正值得大家追求的境界。看了这本书后,感觉自己的心态很平静,以前老是很浮躁的`工作,很迷茫地面对未来,不太确定自己以后要做什么样的生活,过什么样的人生,看了这本书后,开始重新思考自己的定位了,也进一步地明确了未来几年在新东方的发展目标,来到新东方对我来说是最明智的选择,身边有这么多一起奋斗的年轻人,想想都令人兴奋。

有了正确的选择后,我还必须一直坚持下去。古今很多的伟人都是在一个行业里坚持了很久的人,爱迪生发明电灯泡,比尔盖茨发明windows系统,马云创办阿里巴巴,俞老师创办新东方,李彦宏百度上市,包括我们苏州新东方学校的张戈校长在新东方也坚持奋斗了十多年,我有什么理由怀疑自己的梦想?

我刚刚走进新东方,可能短时间内还是挣不到太多的钱,可是至少,我在成长,在积累专业知识,在丰富自己的阅历。人生是一个厚积薄发的过程,我相信,有了更多的积淀,我的人生将会更加富足和辉煌。

很久没有读过这样干净的一本书了。开始思考自己的读书品位了,是不是非要跟工作有关的书才可以读,是不是所有的活动都必须围绕工作展开,想了很久,答案是否定的。如果一个人所有的工作中心都是工作的话,那他必然是个工作狂,而没有任何的人生乐趣,他本身也是一个没有情趣的人。从今以后,我要扩大自己的阅读面了。其实,读书的过程不仅是阅读作者观点的过程,更是吸收,转化,反

思并为自己所用的一个过程。我们可以通过阅读发现别人的世界,挖掘别人的长处和观点为己所用,使自己的思想和品位都更上一层楼。

可能,爱读书的人短时间内看不出什么进步,但是再过个几十年,在浩瀚的人群中,当很多人谈话时,你会发现,波澜群书的人绝对比不爱阅读的人睿智的多。读完《从容一生》,了解了俞老师对待人生的看法。作为一个人,我们去坚韧不拔的去做好每一件事,学会爱人从而得到别人的爱。作为苏州新东方的新的一员,我们更应该从前辈身上学习,如何的改善自身的缺点和不足,向着自己的梦想前进。

精神上的从容和淡定作文【七】

开学的时候西溪过来带回一个迪士尼的钥匙扣,带来俞敏洪的《从容一生》,刚读前面两个章节就让我这个匆匆而过的读者,犹如醍醐灌顶,顿悟人生。尤其是开篇一文:“生命的意义在于从容,在于从容之中眺望未来,在于从容之中成就人生,宠辱不看天边风起云涌;闲庭信步,闲看庭前花开花落,任天边云卷云舒,我自自在……”,他写出了人生追求的最高境界:诗意的生活中得到心灵的富足。

如今生活已然成为速食时代,这样从容的生活态度何等难得?就以我自己为例,参加工作以来,每天都在跟速度这个词儿较劲,何曾停下脚步看看身边,看看自己,何曾去感受过诗意的人生,那花开花落间的唯美画面几时顾过。这样达观和开朗的生活态度真是老俞能从被北大处分后的痛苦、被美国大学拒收后的绝望中挺过来的关键因子。面对需要勇气,好的坏的都会给我们带来冲击。只有面对了,才会清楚自己的现状,才有勇气走下去。特别是困难,更需面对。总觉的时间有限,亦是一闪而过;也知道这个地球即使少了我仍是一样的转动。然而“不同的选择,不同的生活”,做事的方法、态度甚至是心情,选择权都在自己手中,生命就是充满了选择的一个过程。

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