关于集体观念的作文怎么写【一】
每到过年的时候，我们全家就会大扫除。今天是二十九，又该大扫除了，我也是大扫除的一员。
大扫除开始了，奶奶先让我和姐姐擦六个门，一人三个，我分到的是三个卧室的门。我先拿一个空盒子，刷了刷，在里面倒了点洗洁精，又接了点水，在拿一个刚丝球、一个抹布，就开始打扫了。我先拿刚丝球沾点洗洁精，再用力擦，最后用抹布轻轻一抹就干净了。没过一会儿，我就擦完了第一个门。该擦第二个门了，第二个门似乎比较干净，我用抹布一抹就抹净了。到了第三个门，我的力气已经用完了，可是我想做事情不能半途而废，所以我用尽全身的力气把它给擦完了。
吃完中午饭，我的力气补充回来了，又开始大扫除。我把三个门的`地角线擦的干干净净，又看到妈妈在打扫客厅的地板，爸爸在擦窗户。我想客厅我能擦点什么呢？于是就擦了擦饮水机，又擦了擦窗台……到了晚上，大扫除终于大功告成，着整洁于净的家，我非常高兴，到了劳动的快乐。
真是有劳动就有收获啊！
关于集体观念的作文怎么写【二】
婴幼儿和中学生无疑都属于未成年人，那么，他们一旦不幸出事，我们往往首先想到的是通过媒体进行呼吁，希望家长和他们的亲人如何如何。而根本没有做法律层面的思维，更没有付诸行动。即，为什么不追究监护人的法律责任？
也许这方面的法律、法规不甚健全，那为什么不赶紧从立法上从速补上这一课？也许中国社会太注重于伦理及家庭管理，但是，孩子并非是家长们的私有财产，他们更是国家的`未来。有鉴于此，那我们为什么就不能借鉴发达国家的立法，从法律层面给予婴幼儿和中学生以更好的保护呢？
诚然，当今社会应该属于法治社会。但是，既有观念与思维却一再左右着我们的行为方式。譬如，最近一再报道的恶狗伤人事件，这方面应该有法可依。可依然是狗患成灾！而像藏獒一类的凶恶畜牲在全国泛滥，难道有关部门事先就不能进行约束严加管理，非得等到出现灾难时才大张旗鼓的予以治理？既如此，法律当然也就失去权威与尊严，从而让位于习惯与关系。很明显，后者绝非是构成法治社会之要素。
再说自今日起开始实施的新修订版《老年人权益保障法》，其立法初衷不能说不好，更是鼓励做儿女的要常回家看看。但是，如果有人置老年人权益于不顾，不遵守怎么办？能够依法惩处吗？不能。就连有关人士也解释说，目前只能从这个层面进行呼吁和引导。既如此，那这样的《老年人权益保障法》还能不能成为真正意义上的法律呢？答案是：不能！可想而知，这样的法律、法规又有多少约束力？
结论：虽然我们现在好像是法治社会无疑，但我们的观念和思维，以及观念和思维等等之外的东西，却依旧停留在既有模式上。观念不变，则灾害不断。各行各业，莫不如此。
而粗放式法律、法规，粗放式社会管理，更是我们这个社会最严重诟病之一！
关于集体观念的作文怎么写【三】
俗话说：二十三，过小年。二十四，扫房子……今天，我和妈妈决定来一次大扫除。妈妈说：“你自己的房间你自己打扫吧！我打扫厨房。咱们来个辞旧迎新。”
听完妈妈的话，我来到了自己的房间，心想：厨房这么小，妈妈肯定打扫得快，我的房间这么大，肯定打扫的慢。虽然我很不情愿，可我还是打扫了起来。我首先把床铺好，被子叠好；然后把书柜里的书整理好；接着把我的学习桌和电脑桌仔仔细细地擦干净；再把我房间里的地扫了一遍；最后我把房间认认真真地拖了一遍，总算大功告成了。我来到厨房一看，妈妈戴着袖头、手套。正在擦沾了很多油的抽油烟机和煤气灶，看着妈妈累得满头大汗的样子，我才知道厨房的卫生难打扫。原来妈妈这样做是为了把容易打扫的卫生留给我，把不容易打扫的卫生留给自己。这时候我才明白：妈妈这是心疼我呀！真是我的好妈妈！最后，我和妈妈合作把其余的卫生打扫完毕。准备过新年。
通过这次大扫除劳动，使我懂得了：以后我要多为妈妈做家务劳动。要用实际行动来证明我长大了。
关于集体观念的作文怎么写【四】
伴随着中世纪对罗马法的否定，侵权责任规则也变成了一套野蛮、严酷的刑罚，不追究过错，不要理性和正义，没有权利和自由。这段时间被看成是侵权法上的“黑暗时代”。
罗马法的复兴为过错原则地位的重新确立提供了契机。17世纪法国的让？？多马在他的《自然秩序中的民法》一书中指出：“如果损害是作为一个无害行为的出乎意料的结果而发生，那么鉴于没有任何过错可以归咎于行为人，他就不应当对这一结果承担责任。”到了18世纪，过错责任原则在法学界得到了公认。
这一过程是近代理性哲学在法律上的体现。自由资本主义的生产方式为我们带来了个人主义和自由主义的思想。“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，”[6]“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制权得由法律规定之。”[7]由此，损害赔偿这一法律关系，也必须是当事人主观意志的结果。正如黑格尔在《法哲学原理》中所说，道德意志只承认对出于它的意向或故意的行为负责任。“行动只有作为意志的过错才能归责于我。”“毕竟我只是与我的自由相关，而我的意志仅以我知道自已所作的事为限，才对所为负责。”[8]康德在此问题上的阐释同样精辟，足以为过错观念存在的支撑。在他看来，行为是自由意志的结果，每个有自由意志的人应对其过错行为负责。人是一种自由的道德的力量，他能够在善与恶之间作出选择。康德认为：对行为的责难，应以理性的法则为基础，理性是完全自由的，而行为就应该由个人的疏忽负责。[9]所以，应从理性世界、从内心意志出发来评价过失。同时，法律上的过失责任又是对滥用自由的制约，其价值在于协调人们之间的意志和意志自由。“一个人和别人相处时必然会滥用他的自由”。[10]法律正是以否定的、强制的形式限制个人的滥用自由的行动。在此，我们再一次看到了过错概念的魅力，将权利行使的自由与合理完美结合，体现了理性与正义。
至此，对过错的认识已基本成熟，其产生发展呈现出一条独立的曲线，他给了人们一个自己的行为应受非难的理由，是理性的必然要求，也将法律的正义融入了个人的行为之中，让我们对法律的敬畏油然而生。然而，垄断资本主义时期的到来，却将这样一个和谐独立的概念打破了，客观过错、无过错的概念相继占据了我们的视野，过错的前面不得不加上两个字-主观，可在我看来，这，完全是一个误解。
关于集体观念的作文怎么写【五】
今天下午，全校大扫除。大扫除开始前，我们先听了副校长的讲话。他说话好深奥呢，有“三个代表”“民族危亡”“早发现，早隔离，早治疗”什么的。虽然听不懂，但在老师的指导下，我们还是认真地做了笔记。
大扫除开始了，同学们都热火朝天地干活。他眼睛瞪得大大的，多么专注，都忘记了擦玻璃。目光穿透玻璃，仿佛要找出玻璃上每一处污点，然后用流出的口水擦净。同样是擦这块玻璃，对面的M叛逆℃却三心二意，东张西望的，就是不看玻璃，真不知她在想什么。瞧，没干多少活儿，M叛逆℃就累得脸都红了。可M叛逆℃却找借口说变奏╅断翼总看她。M叛逆℃怎么能这样呢？明天我一定要去告诉老师，说小龙女污赖好人。
百合书果是我们的卫生委员，年年荣获“学校卫生小卫士”称号。他干活不仅卖力，而且很讲究方法。现在百合书果正在擦桌子。老师一来，他就边边角角地在一张桌子上擦个不停；老师一走，他就一擦十桌。这是百合书果独创的韵律擦法，很有节奏感。后来大家都来学他，结果上个月大扫除时，校领导一来检查，我们五年级二班就得到了卫生流动红旗。
恺撒大帝的工作是扫地。他很爱扫地啊。他扫呀扫，扫呀扫，他轻舞飞扬地旋转着，扫得满屋都是沙尘暴，他身上也蒙了一层灰。这时，恺撒大帝扫把一扔“不干了”。老师问他为什么不干了，恺撒大帝振振有词地说：“iu不扫，何以扫天下？一己不净，何以净校园？我得先回去洗个澡。”老师恭恭敬敬地把他请出了校园。我有点不明白，“iu”是两个韵母，是学习识字的初始，代表小学文化水平。整句话的意思是“连字都不识得，怎么能扫平天下？”可为什么他把这话用在这里呢？
见大家都干得那么带劲，我也忍不住想参加。可是三年前的今天，打扫卫生时，脚被人踩了一下，结果一到大扫除时脚就疼，所以只好在座位上呆着。可我多么想跟大家一起参加劳动呀。
这次大扫除真有意义。它净化了校园，打倒了非典，美化了我们的心灵。我们爱大扫除，我们爱劳动。
