孩子读什么书可以提高作文【一】
光阴似流水，一转眼，小学毕业了。但那段似水流年，永远不可以忽略。
那个生活了六年的学校，这些年的我们都一直陪她走着。每天早上一进校门，就可以看见校长那和蔼可亲的笑脸。上课时，老师那幽默的话语时不时让我们捧腹大笑。而同学们，无数个课间我们一起玩闹过，无数次集体活动我们一起努力过。
还记得五年级的那次拔河比赛吗？那一次，我们班居然要和年级中“重量级”选手最多的三班比赛。班主任一直在为我们打气，他认真仔细地帮我们排好队形，站在一边为我们加油呐喊。有的同学手被绳子磨破了，有的同学摔倒在地上却不愿放手……我觉得那时我们真像一个团结的大家庭。这些细节，我从不曾忽略。
小学中的最后一次春游，我们去的是盱眙铁山寺。在路上的几个小时，大家一直在聊天，像是要把曾经没有聊过的话题都聊一遍。到了铁山寺，同学们默默地爬着，就好像是回忆小学里一起走过的足迹。我耳边又会想起班主任说的话：“这是我们最后一次集体活动了……”竟心头一热，原本疲惫的身体又充满了力量。后来才知道，我们班是唯一一个中途不休息一直走到山顶的班。
下山时，一个女同学不小心摔了一跤受伤了，数学老师就把她背着慢慢走下山。我站在老师旁边，看着她渐渐远去的背影，心想：她的确是这样的老师，把学生看成自己的孩子。多么想和老师说一句：谢谢老师为我们付出的爱！这些爱，我从不曾忽略。
毕业那天，我拉着朋友在校园里走了一圈又一圈，原来在学校那么多年，很多地方还没走过。学校门前的树叶落下，还会再长出来，可是那段流年呢，还可以回来吗？
回到班级，才发现同学们都互相在对方的校服上签下自己的名字，我也赶快加入其中。看着那一张张真诚的笑脸，我在努力回忆与他们相处的点点滴滴……可是，没有办法，班主任开始发毕业证书了。他说：“恭喜你们终于毕业啦！你们长大了！”我们都沉默着，眼泪还是不争气地掉了下来。
时间都去哪儿了？过得这么快，细细回味才发现我还有那么多美好的回忆。
昨天无意中看到了汤显祖写的《牡丹亭》：“为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”又想起了那段时光。原来，那段似水流年，我从不曾忽略。
而那段似水流年，也永远不可以忽略。
孩子读什么书可以提高作文【二】
你携着和煦的春风吹送温暖，你带着晶莹的白雪装点世界。你或躲藏在那桃花的嫣然一笑中，你或隐匿在那柳枝的勃勃生机中……其实，处处都有你的存在，处处的你都不可忽略……
——题记
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”乍暖还寒的初春，一切都在绵柔的春光的呼唤下渐渐苏醒。一缕一缕的春光洒进了寂静的小院里，整个小院都充满了小清新的韵味。
迎春花——晶莹可爱，月季花——娇艳欲滴，五颜六色的鲜花竞相开放，小院里变得热闹非凡。然而，就在那墙角——我们平时视而不见的地方，竟也有一抹金黄在那里静静的笑着，笑容是那般恬淡，是那般纯洁，是那般迷人。我惊愕了，我诧异了，这般朴素的金黄竟美过了那满院葳蕤。说她是通体金黄，她又黄中透白；说她是柔软鲜嫩，她又似玉琢冰雕；说她似沉鱼落雁般迷人，她又似闺中淑女般清高……反正她是那般纯洁、晶莹、可爱、迷人。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”而在这初春，我却只爱这一抹金黄。晋陶渊明独爱菊，谓之花中隐逸者也；自李唐来，世人甚爱牡丹，谓之花中富贵者也；宋周敦颐独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，谓之花中君子也。古往今来，多少文人墨客为花所倾倒。而如今，我却淡淡爱这一抹淡雅朴素的金黄，她虽不及菊之隐逸，牡丹之富贵，菡萏之清高，却别有她自己的美丽——只因她出生在那株仙人掌之上——那株萎靡不振，苟延残喘的仙人掌之上！
纵观这纯洁的美丽，顶部是清新靓丽的金色花。而下面呢？一片片仙人掌干旱欲裂。原本鲜嫩的茎上，已是皱纹道道。原本一片碧绿，也已成为一片棕黑，逐步走向亡。而最下面的泥土，更是龟裂不堪，预示着亡之钟即将敲响。自买回这盆棘手的仙人掌，它几乎没有受过一盆花草应有的待遇，我们都任其自生自灭。然而，它却在生与的边界上绽放出了最壮丽的花朵！
这是生命之花！
这是春天里最不容忽略的美丽！
小院里，又多了几个身影，对这不屈不挠的生命啧啧赞叹。我们悄悄走近它时，它又显露出了几分羞涩。这时，我们才意识到我们忽略了这株仙人掌，我们忽略了生命的壮丽！面对这这样一株仙人掌，我们已没有了冷漠与轻视，而多了一份欣赏与敬佩。广袤的蓝天之下，这一点一滴的美丽都与生生不息的大自然浑然一体！
在感喟大自然壮丽生命的同时，我们也明白了美丽的真谛——美丽不在于不在于浓妆淡抹而出的娇艳欲滴，而在于坚韧不拔中诞生的一点一滴。其实，身边的每一份美丽都值得我们去品味、去欣赏，每一份美丽也都不容忽略……
孩子读什么书可以提高作文【三】
你还记得食堂里那个为你盛饭的叔叔吗？你还记得在你背后为你捡起丢掉的垃圾的阿姨吗？他们都是生活中最平凡的人，可正是这些默默奉献的人，营造了一片美好。有些平凡不可以忽略，它带给你的不仅是感动。
十二岁那年盛夏，我第一次独自骑自行车去姐姐家。一路上车来车往，我在每一辆车之间摇摇晃晃地穿梭。很快，骑到一个闹市区的十字路口，顿时陷入一片混乱之中。正逢假期，无数人等着走亲访友，四面的车辆排成一字长龙，喇叭声不绝于耳。每个人仿佛都很着急，早已不再遵守交通规则，向左拐的，向右拐的，直走的，一时间全部发动，十字路口成了轿车的海洋。
我靠在路边上，一时有些不知所措，不禁面红耳赤。骄阳置顶，洒下一串的火辣，心中不免急躁，索性心一横，脚踩上脚蹬，决定直接冲到对面。这时，一只有力的手突然从背后拉住我，回头一望，原来是路边清扫人行道的环卫工阿姨，她头上扎着一条白毛巾，身穿橘黄色制服，豆大的汗珠不停落下，她却一点也不在意，笑盈盈地望着我：
“姑娘，你过马路？”
“嗯。”平常遇到这种事，我一定新生警觉，可此时看到这笑容，就像得到保证似的，不由产生信任。
“横冲直撞可不行，危险哪！”她接着说，“这样吧，你跟着我，我把你领到对面去。”
“不行不行，太麻烦您了。”我急忙拒绝，脸上泛起红晕。
“没事，我刚好要到对面去，顺个路。”说着，她已经背起布袋，拿起扫帚，一只手担在我的龙头上，携着我慢慢向前走。一路上，阿姨左顾右盼，十分小心，还不时回头道：“慢点，小心点。”。
不知不觉，我们已经平安到了马路对面。即将与阿姨分别，我心中感激万分，连说了许多的“谢谢”，而阿姨脸上始终是善良的笑容，映在我的心中永不会消逝。后来，当我与阿姨说再见时，向前骑了几步，猛然回头，那个背影默默地悄无声息地又回到了对面。我突然明白了什么，一股暖流溢上心头……
有些人，平凡却又伟大，就如那个指引我过马路的陌生人，这样的平凡又怎能被忽视？
孩子读什么书可以提高作文【四】
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，厓来厓去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的`东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想、“合二为一”。
我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心中国史籍的“本意”，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西（你们千万不要误信有些浅人的话，以为“本意”是找不到的，理由在此无法详说）。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
中国自唐代韩愈以来，便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。
中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动（主要还是从美国转贩的），便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。
美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭，真是“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
孩子读什么书可以提高作文【五】
但是是，如此短暂，如此渺小的一分钟，又可以做些什么呢？不错，好多人都会提出这个问题。短短的一分钟，可以做的事情实在是太多太多了——记一个较短的英语单词；牢记一个生字或者一个生词的`解释；多看几面书，提高你的知识水平；或者少睡一分钟，就可以早一分钟到学校学习知识；或者少玩一分钟的游戏，去多看一些名著或课外书；或者少听一分钟的音乐，去难题的大山上奋勇直上吧；或者少闷在家里看电视一分钟，去户外见识见识大自然的奥妙；或者少聊一分钟的天，去背诵一下那些经典的文言文；或者少发一分钟的呆，在沉思一下人生的哲理吧；或者少吃一分钟零食，去运动场上呼吸呼吸新鲜空气，运动运动吧……等等。
一分钟，确实很短暂，确实很渺小。但是是，一分钟做的事情实在是太多了，数不胜数！假如一天能挤出三分钟来看书，三分钟能看8面书，一星期能看56面书，一个月能看224面书，一年就能看2688面书！2688面，一个多么庞大的数字，没有人会想到它是一丁点一丁点地“挤”出来的！所以说，时间就像海绵一样，只要你肯挤，总还是有的。你只要多积攒一些“一分钟”，聚沙成塔，所取得的成就便会是非常巨大的。
一分钟，其实可以做好多的事……
