指导学生写好作文【一】
把《第二次》改写成《陈伊玲的故事》。提示：在内容上允许调整，取舍，在情节上不要另外编造；不要写成缩写，把陈伊玲作为文中的人物，不再突出苏林教授，把暗线变为明线。指导学生写好作文【二】
自然景物是客观存在的，人的心情、情感是经常变化的。不同的心情，对同一景物的感受也就不同。所以，写景时对景物要有选择，选择能够表现自己心情和情感的景物去写。如心情感伤，你选莺歌燕舞、百花盛开就不恰当;心情激动，你选杨柳依依、晓风残月更不合适。因而，写景与心情一定要一致，才能做到情景相应，情因景生。以景衬人，以人带景，心情好环境就美丽的，心情不好环境就暗淡的。[示例]我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。《我的叔叔于勒》前句写了出游时高兴愉快的心情，后句写出了归来时失望沮丧。
指导学生写好作文【三】
1、批注笔记。即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。
2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。
3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
4、心得笔记。就是阅读后，将自己的心得、、感想等写出来。也叫。
5、仿写笔记。即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。
6、评论笔记。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
7、简缩笔记。为了记住故事梗概，读了一篇较长文章后，抓住主要内容，把它缩写成短文。
不同的读书笔记有不同的作用，可根据实际选择、确定。
其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的.，也是应注意的。
①必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。
②态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。
指导学生写好作文【四】
说到家风，其实我不太明白家风是什么。所以我就去问了爸爸。爸爸说：“家风是传家宝。我们家的家风有四条：诚实，守信，健康，和睦。”而我，对这四条家风有自己的认识。
诚实就是不要说谎。记得那是一个阳光明媚的星期天，我和小伙伴在家里玩耍。我们正在玩捉迷藏，我怕被发现，以迅雷不及掩耳之势跑到另一个房间。就在这时，意外发生了。我把一个玻璃杯碰到了地上，玻璃杯一下就摔碎了。我一边说着碎碎平安，一边用手去捡碎片2016好家风好家训征文【汇总】。小伙伴闻声赶来，看见这一幕也惊呆了。正巧爸爸回来了，看见地下的玻璃杯碎片，问：“谁干的?”我心里一下就出现了两个声音，小魔鬼说：“别承认，你会挨批的!”小天使说：“诚实最重要呀!”在一番纠结之后，最终小天使打败了小魔鬼，我说了实话。本以为要接受“狂风暴雨”，结果爸爸慈祥地对我说：“没关系，只要你承认就好。快去拿扫帚吧!”
而其余三条家风我是这样理解的：守信就是一言九鼎，遵守承诺;健康就是平平安安，没有疾病;和睦就是一家人幸福快乐地生活在一起。
有了这四条家风，我明白了做人的准则，我想成为一个对社会有用的人。
指导学生写好作文【五】
周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。
家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。
家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。到那时，真会应了他的那句“苟求性命于乱世不求闻达于诸候”了吧。也真的会是一条“卧龙”了。由此可知，睿智的家风，有助于人取得成功。
家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的.个性品质。
现在，换个角度说说自己的家风吧!我的家风没有上述名人的著名，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。
指导学生写好作文【六】
“孝悌、诚信、礼让、勤俭、崇学、敬业、友善、上进……”我校三至六年级学生家庭“家训家风”调查活动正如火如荼地进行中，上述词语是出现频率最高的，也完全吻合“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江共同价值观。
有的同学说：“正直做人，认真做事，勇于担责，勤奋上进，是我家的家训。爸爸妈妈希望我的意志像磐石一样坚定，胸怀像大海一样宽广，做一个快乐、阳光、自信的男子汉!”他的同学说：“我家的家风是：孝为先，和为贵，勤为本。堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作，勤勤恳恳治家。”五二班苏晴同学家的家训是“诚信做人”;五一班吕持斌同学家的家训是“孝顺、平静、诚实、豁达。”
有的同学家的家训是“孝顺为先，尊老爱幼;诚实守信，言行一致;有礼有节，无私奉献;勤学好问，强健体魄。”家长陈慧良认为：家风要真正落实到自己的生活、工作和学习当中，做到言必行，行必果，如此我们一定能受益终生，拥有一个幸福、安康、和谐、美满的家庭。王张洋同学和大家交流了“王氏家训”：“王氏子孙，谨记家训：诚实做人，勤奋好学;乐观向上、积极向善;勤俭朴实，忠孝仁义;邻里和睦，兄弟团结;人均有错，知错就改;富不忘本，穷不言弃;一生谨记，家和事兴。”“所谓国有国法，家有家规。每家每户都该有家训家规，不仅要让孩子去遵守执行，作为家长更应做好榜样。”家长包月红如是说。
我的家训是“尊老爱幼、团结互助、诚实守信、精益求精、勤俭节约。”姐姐家的家训是“学问浩如沧海，人生渺如沙粟，求知明理冶性情，贵在持之以恒。”哥哥家的家训是“仁爱、诚信、担当”;许多家长认为：百善孝为先，老实做人，言而有信，敢于承担责任，这些都是做人之根本。
在这次家训家风调查活动中，祖辈们也不甘落后，纷纷参与讨论。然而，我的.外婆说：“做人一要诚实，二要善良和勤劳。先成人后成才。做人最重要的莫过于养成‘勤俭、诚信和积极向上’的品质，这是我家的家训。正确的家训能形成良好的家风，有助于培养和教育好子女。”我的爷爷则认为：“家长的责任不在于给孩子铺路，而在于为其指明方向。家训就起到了这样的作用，培养孩子的良好习惯，刻苦学习，健康、快乐、幸福地生活。”
爸爸妈妈认为：家庭教育其实是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的家风，才能给子女提供良好的成长环境。而家训正是家庭成员修身持家、自省自励的重要载体;培育好家风、好家训是弘扬优秀传统美德、凝聚正能量、培育社会主义核心价值观的重要载体。因为家训家风，不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。学校倡导家风家训，努力使传承好家训、培育好家风转化为每个家庭的内在需求，充分发挥广大学生家庭实践“中国梦”的作用和力量。
醒广大家长家训家风不能搞模式化、程式化，要与时俱进，要善用家训警诫自己和子女的言行，如与別人有了矛盾，可告诫自己“海纳百川，怠时，有容乃大”;学习懈警示自己“业精于勤荒于嬉”;铺张浪费时，提醒自己“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。
“忠厚传家远，诗书济世长。”浩然家风，伴我成长。
指导学生写好作文【七】
借景抒情，总是以抒情为宗旨的。无论是寓情于景的间接抒情，还是写景基础上的直接抒情，都要做到感情真挚，不能虚假。虚假的感情不能引起读者的共鸣。在感情真挚的基础上，抒情方式还要自然，要有水到渠成的感觉。千万不能牵强附会，或给景物强加上一些生硬的情感，或没有写景基础的空洞抒情，这些都是借景抒情法最忌讳的。
描写景物时要注意的几种方法
一：五觉法
五觉法就是通过人的感官(眼、耳、鼻、舌、口、手等充分接受外界的信息表达方式(光、声、味、嗅、触等对物体的多重感知。我们观察景物，习惯用视觉去感受描摹，其结果文章犹如一幅静止的并无生机的平面画作。如果能调动多种感官，从不同角度去描摹景物，那麽文章会生动许多。著名作家余光中说：我们期待的散文，应该有声、有色、有光。写景状物时，视觉描写和听觉描写是主要的，如果视、听、嗅、味、触五觉并用，将会产生更加细腻、逼真的描写效果。如果我们对所需要描写的相对静止的状态加以每一种感觉的分解、描摹便会联想得更加丰富多彩，描写得更加生动形象。
[示例]每天潮来的时候，听见海涛冲击岩石的声响，看见空际细雨似的，朝雾似的，幕烟似的飞沫升落，有时它带着腥气，带着咸味，一直冲进我们的窗棂，粘在我们的身上，润湿着房中的一切。《听潮》朱自清在《春》一文中，先用视觉写红的`像火，粉的像霞，白的像雪，又用嗅觉写花里带着甜味儿，还用听觉写花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着。这样一幅立体的春花图就展现在眼前，活生生的满园春色关不住!
二：分解法
写景状物一般要对所写植物、动物、自然景物，建筑物、社区环境作镜头特写，特写不能太笼统，要逼真、有层次，这就必须把一个整体的东西分解为右干细部来描写。如《白杨礼赞》，就是把白杨树分解成为干、枝、叶、皮来写。分解有序，抓住特征描绘，就把事物描写得形象、具体、可感。无论是描写人物的外貌，还是写动植物形状，迹或是写景，如果想写得逼真、具体，就可利用分解法，使人物特征更加突出，使动物五官肢体活动起来，使景物层次分明，使结构有条理，也就完成了物、意、文的多重转化。
[示例]那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加过人工似的，一丈之内，绝无旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加过人工似的，成为一束，绝无旁斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向中，几乎没有斜生的，更不用说倒垂的了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出青色。这是虽然在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。《白杨礼赞》
三：烘托法
有时候，描写的对象很单调，不适宜用分解法，可运用联想、打比方多方烘托，突出其特征，表现其神韵。
[示例]这可是个好瓜。在青蔓绿叶的掩映下，透露着碧绿的瓜皮，反射着几点柔和的阳光。拔开枝蔓，你看吧，好大的个儿啊!它静静地躺在那儿，仿佛远古留下的一颗未曾孵化的恐龙蛋。瓜皮上的浅绿和深绿布成了许许多多奇异的图案，深绿的似漫江碧透的湘江，浅绿的似朱自清先生眼里的女儿绿。它映着阳光像是在用离合的神光招引着你：快来欣赏，快来品尝这造化为你为我为他奉献的神出鬼奇的甜密的圆。《西瓜》
四：组合式
描写景物时，既有特写，又有背景式的画面广写。所谓广写，就是把众多的场景艺术地组合起来，展现出一幅生动广阔的画面。常见的组合方式有由远及近、由上到下、由周围到中心等空间组合式，还有春夏秋冬、晨午昏夜、四季四时等时间组合式。
[示例]临河的土场上，太阳渐渐地收了他通黄的光线了。场子边靠河的乌柏树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家烟囱里，逐渐减少了炊烟，女性孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳：人知道，这已经是晚饭时候了。老人、男人坐着矮凳，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似跑，或者蹲在乌柏树下赌玩石子。女性端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驰过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说无忧无虑，这真是田家乐呵!《风波》
写景的方法多样，它的作用也是多样的，除借景抒情外还可以交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景;渲染气氛;烘托人物心情，展示人物性格;推动情节的发展等。我们学过的《变色龙》《我的叔叔于勒》《智取生辰纲》《羚羊木雕》《观沧海》等文章中都有体现，课下要好好品味。可见，写景可因文而异，因需要而异。
指导学生写好作文【八】
要准确规范，忌前后不一
有一指令性通知的初稿，提出了三点要求：
1.明晰责任、齐抓共管。2.分流管理、分级负责;3.查改并举，重在治理。
这段中，第一点、第二点的前半句用的都是顿号，而第三点前半句用的却是逗号，前后不一致。还有，第一点的结尾用的是句号，而第二点的结尾用的却是分号，也是前后不一致。这些都应该统一起来，才显得对称。公文的标点符号使用不能马虎，要注意顿号、逗号、分号、句号等点号表示的是不同层次的停顿，使用得当，句子就能形成起伏均匀的节奏感。后来，这段修改为：
1.明晰责任，齐抓共管。2.分流管理，分级负责。3.查改并举，重在治理。
这样，通过标点的规范使用，可以表明"三点要求"相互之间的平等、平行关系。
