云南有许多有趣的景点,你最喜欢的是哪里?是广阔无边的洱海,或是连绵起伏的石林,还是最有意思的“云南十八怪”?而我最喜欢的还是那既神秘又寒冷的玉龙雪山。
从电视上看到的玉龙雪山,是那样的神秘与宁静,山头被一群白云围绕着,似乎是被群山拥护为王而获得的荣耀。去年放署假,终于有机会游览了玉龙雪山,它给我留下的印象却是美丽而圣洁的。
在坐缆车上山的过程中,我感到很惊讶:咦,怎么这里的雪山和电视里的不一样?我发现,在雪山铁红色的土壤上,偶尔会闪过一些细细的红色的植物,导游告诉我,那就是唯有藏区才有的藏红花。哇,能耳闻目睹传说中的“药材之后”——藏红花,着实让我兴奋了一阵。导游还介绍说,雪山上还有田七、灵芝等各种名贵药材。哦,原来这里还是一座“宝藏库区”呢!
终于到了山顶,我环顾四周,发现这里的一切都妙不可言。这里的雪十分洁白,十分晶莹,它一层又一层地覆盖在山顶上,看起来就好像是戴上了妈妈编织的白帽子。雪精灵躲在我们身边,一会儿出现在护栏上,一会儿出现在脚下,就连天上那丝丝缕缕的白云,似乎也成了雪的孩子。
这洁白的雪不断的落在这山上,远远的望去就好像是一朵朵轻盈而柔软的棉花,这景色真是让你美不胜收,让人留恋往返。
我惊叹了!大自然这个造物主把这里的一切打造得如此美丽,如此洁白,如此动人!当年它一定是经过精心打扮,加上这点,再加上那点,才让它——玉龙雪山变得如此妩媚的。
也许当初坚定的选择当教师的一个最大的理由,莫过于有两个惬意的假期——寒假和暑假。其中时间最长,能干的事情最多的'就是将近两个月的暑假了。每当这个时候,上班时种种的烦闷、紧张、疲惫一扫而光,留下的只有自由支配的时间。
刚放假时,睡觉睡到自然醒是多么幸福的事情。后来睡意慢慢变淡,我开始早早的起床变着花样的做早餐。或是烙上焦嫩爽口的煎饼果子,亦或是根据自己口味磨出来的浓香的豆浆,或是煎出焦黄的荷包蛋……美好的生活就从每天的美食开启。吃罢早饭,就开始琢磨着中午吃些什么,今天做个糖醋排骨令孩子们欲罢不能,明天做个大盘鸡让孩子们赞不绝口,要么来顿我的拿手好戏——包饺子,孩子们更是爱不释口。晚饭做几样家常的小菜,配上熬得浓香的玉米粥,真是“生活如此美好”。除了美食每天上午听着优美的音乐,捧起一本自己喜欢的书,打开慢慢来品味,沉浸在书中的故事,为之喜、为之忧。仿佛到了另一片天地,一会在云端轻舞,一会又在雨季哭泣。人生恍若百年,好不快哉!下午,等着阳光不太强烈的时候,带着孩子们找一处能玩水的公园或阴凉处,看着孩子们在嬉戏,天空的云朵在跳舞,此刻多么享受这美好的日子。此时“无学生之吵杂,无办公之劳形”有的是“心静如水的安然、看云卷云舒的惬意”。暑假真是教师最大的福利!
晚上,吃完饭,迎着凉爽的风带着孩子们来到和好友约好的公园,静坐闲聊,谈天论地,聊聊家常儿女,别有一番滋味在心头。眼前是孩子嬉闹的场景,耳边有大妈们广场舞的狂劲,一边欣赏一边聊天,真是幸福的时光。偶尔也去跟着舞动几下,虽然姿势不怎么优美,权当舒活舒活筋骨、锻炼锻炼身体。等到公园里灯火熄灭的时候,才带着孩子们告别好友依依不舍地离开公园。孩子们还没玩够,大人们还没尽兴。就这样美好的一天伴随着幸福的乐声结束了。回家洗个热水澡,哦,进入美好的梦乡了!
这样的日子总让人惬意的忘了时间,也总觉得时间过得好快!趁假期还未过半,好好享受吧!
近日,“体育入高考”这一话题引起了不少人的质疑,而在我看来,这是我们这一代人自救之路。
很多人怀疑体育入高考的合理性的原因大致有二。首先,大部分人认为体育并不像文化课那样重要,更不至于计分入高考。但事实上,并不是体育本身不重要,而是我们自己习惯了将“体育”定义为“不重要”,久而久之,连我们自己都相信了体育不重要这种荒谬的.想法了。因为在过去的应试教育里,没有体育的存在,但并不意味着体育没有它存在的意义。体育的意义不仅仅在于竞争,在于角逐,在于胜利。体育的意义在于跑道上跌倒时的搀抚,以及背后的喝采与鼓励;在于作为一个团队的陪伴,感知每一员的喜怒哀乐都与我相关。也许知道了这一点,体育的重要性便不言而喻了。
其次,还有人会反对以应试的标准来衡量体育。应试的合理性确实有待考量,但我们更应明白的是应试只是手段,人才是目的。教育部门的人也不会以应试为乐,只是请各位深思如果没有应试为手段,又有什么是能够保证的?衡量体育的标准又该是什么?靠我们自由发挥吗?康德曾言:“自由,不是随心所欲,而是自我主宰。”
靠自我主宰吗?在应试教育的背景下,一切的一切都让位于刷题。体育竟还妄想分得一点时间?我们应该看清应试,也许不是最完美的方式,但一定是目前最好的手段。而体育入高考无疑是对应试体制有效调整。
其实,我们不应为体育入高考而一味地对课业压力、升学问题产生忧虑,请回头看看吧!有多少个我们,明眸善睐却被厚厚的镜片钳制,又有谁还能顾盼生辉?
有多少个我们,本该活跃于蓝天下却只能日日暴露在日光灯下,无法逃离;在本该最欢乐,最能活动的年龄,无数年轻人的眼里的光就一点点黯淡。为什么?谁敢说与国人对体育漠视没有联系?现如今,总算有人重视了,而那些被忽视了体育而导致的后果所迫害的人们,却又反过来维护它,他们自己没能挣脱前辈的枷锁,甚至妄想后世也传承下去。
静止便是亡,只有运动才能敲开永生的大门。
终于放假了,我先把作业完成,其次,我要把假期变的丰富多彩,除了学校的许多活动之外,网络便成了我的忠实伙伴。
每当同学谈到上网的经历,那些经常上网的同学总是兴致勃勃地侃侃而谈,我也只能在旁边默默地分享着别人的那份快乐,我真羡慕他们!暑假里的一天,我对爸爸说了我想上网的愿望,爸爸同意了,我兴奋地一蹦三尺高。真没想到第二天,当地宽带服务中心的工作人员就帮我们接通了宽带网。这时,我才真正看到了我们自己的宽带。
上宽带网首先满足了我的要求,我再也不用顶着烈日去书店买书了,只要打开电脑,输入几个字母,再点几下鼠标,就能在网址上找到很多书籍,还有更多的“因特网”、“中国儿童网”、“红泥巴村”等等,真是应有尽有,方便多了。这时,爸爸就想:这里有小孩子看的网页,难道就没有我们大人看的网页吗?看来爸爸没有真正了解网络的用途,爸爸告诉了我了我他的心思,我便装出一副很懂的样子,说:“网上的内容丰富多彩,不仅少年儿童能找到所需要的电子报纸和杂志,大人也一定能找到所需要的各种信息!”他将信将疑,只见我输入周村政府网的网址后,屏幕上马上就显示出了爸爸想知道的内容,再点几下鼠标后,那些消息文章立刻便展现在我们的眼前,我找到了“周村区防治非典先进个人及先进集体表彰大会”、“安全报告”…各种各样的故事非常有趣,而且都是图文并茂。不久,妈妈也加入进了我们的网上生活,还经常在网上看些电视剧,电脑因为网络的进入渐渐地位高过电视。今年暑假的网上生活真有趣!上网之后,我就像是长了一双千里眼,什么信息都能看到,例如:美国与阿富汗的战争情况、巴基斯坦同以色列又开战了,今年我国高考的新情况等等,即丰富了我的暑假生活,又增长了我的见识,还开拓了我的视野,增加了对世界的了解……这些当然要归功于我们的千里眼———宽带网,这几天我们全家三口人也都进入了开战状态,不过,我们的“战争”可不是争抢什么地盘,而是争抢着每天第一个上宽带网的“优先权”。
这个暑假,网络给了我无穷的知识和欢乐。上宽带网的好处还远远不止这些,上网后我还可以给我的小姨发电子邮件,可以去购物、还可以找我的妹妹聊天呢!暑假里上网真好,小朋友们,如果你有兴趣的话,还可以建立一个属于你自己的网站呢。你不来试一试吗?
8月1日,是我们在日本旅游的第5天。我们坐飞机从北海道的扎榥飞往日本首都东京。上午在银座观光,下午,我和妈妈来到我向往很久的迪斯尼乐园。
我们一进门就看到迪斯尼的标志性建筑—城堡。它是一座白墙蓝瓦的城堡,十分壮观。首先,我和妈妈来到“星际旅行”这个游览项目:说是星际旅行,其实是一场真实感的电影。我们来到座位上坐好,听从指挥记系好安全带。不一会儿,电影开始了。我的座位开始慢慢地摇晃,感觉就像坐在太空飞船上,有种身临其境的感觉,非常刺激。
后来,我们还玩了星星火箭、赛车、旋转木马、爱丽丝的咖啡杯、小小世界等。这些都很好玩但我最喜欢的是“幽灵城堡”。来到城堡里面,先看见了一幅画慢慢的.变成了骷髅。广播里开始讲这个城堡的故事,好在故事都是用日语讲的,我听不懂,不感觉可怕。只听懂了可怕的笑声;我们坐上城堡的观光车往外看去,只见一扇扇门的把手没有人拉也会动,几个蜘蛛网上停着几个巨大蜘蛛,由悬浮着的幽灵、竖琴、骷髅;有些鬼魂在开宴会。还有些鬼魂躲在墓里,等你靠近的时候,它们会突然出来吓唬你……
时间过得飞快,不知不觉得到了集合的时间,我们吃好晚饭,依依不舍的离开了迪斯尼乐园。
上个星期日,我满怀着兴奋、激动的心情,和爸爸妈妈一起乘着高铁来到北京旅游。
来到北京的第一天,我们首先把目标定在了故宫。于是,我们乘着公交车,兴冲冲地来到了故宫。到故宫来游玩参观的游客真是多啊,到处人山人海。进了午门,我穿过金水桥,来到了故宫最为有名、最为雄伟的太和殿、中和殿、保和殿。保和殿内金碧辉煌,四根粗大的柱子闪烁耀眼金光。前面陈设着左右两头宝象,后面摆放着古代皇帝坐的龙椅。我真想在龙椅上坐一坐啊!
随后,我又看了九龙壁。九龙壁上雕刻着九条龙,它们色泽鲜艳,形态逼真。你瞧,一条黄龙和一条紫龙正在争夺一个火球。它们瞪圆双眼,怒目相视。黄龙叉开四爪,伸出锋利的尖钩;那条紫龙也不甘示弱,张开大嘴,露出了尖利的牙齿。其它几条龙,也各有形态。
我又来到了御花园。御花园就是古代皇帝和皇后的游玩休闲场所,里面古木参天,有苍松翠柏、楼阁亭台、水池假山,可美了。此外,我又去了养心殿、储秀宫、皇极殿等其它几个宫殿和陶瓷馆。陶瓷馆里陈列着列朝列代的珍贵瓷器,数不胜数。特别是我看到了用陶瓷做的老虎枕和孩儿枕。难道古代的人们就睡在这种枕头上吗?难道他们睡在这上面,头不会感到痛吗?
可是,故宫实在太大了,我们走了整整一个上午,走得脚底都疼了,却还是没能把整个故宫走完。我只好先回去,把这些落下的遗憾留到下次再来看了。
影片的切入角度很小,一个普通的台湾家庭,三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比,算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口,一个很小的角度,表现出导演对于我们这个社会,换言之,就是高速发展,充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。
看《一一》的时候,是一种莫名的感觉,好像意在此处又浑然不可知。总之,我们在导演的刻意引导下,拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么,它给我们带来了什么,这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里,我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我,就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择,但在精神上却在切割人与人,人与自然地联系。我们这个社会的疏离感,陌生感,恐惧感,孤独感在增加,而真正的,纯粹的人情味要么变了味,要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会,体察人生的视角。想一想我们自己,是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问,有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑,或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾,冲突,无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题,我认为就是该影片对现代性的反思,对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。
波兹曼在《娱乐至》这部书中提出了一个很有意思的观点,“媒体即隐喻”,我们生活的是一个被隐喻的时代,也就是说,我们生活在一个被意义和象征包裹的世界,我们人本身是否真实已经不再重要,关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实,而是一种想象的真实,面具化的真实。洋洋说:“人们总是看不见自己的背面”,我们每天面对的是一个充满变化,充满诱惑的世界,来不及思考,来不及进行价值探寻和理性选择,对于“背后的世界”,现代人失去了观看的兴趣,很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧!
也有人说,我们这个社会是一个去深度化,非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影,外面是繁华的都市,里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作,人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”,甚至是赤-裸裸的贪欲,像大田,NJ一样的生意人越来越难了,另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长,甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论,怎样解决它,导演没有给出答案,但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去,我们一定可以发现许多新的内容。
总之,在这部影片中,我们可以深刻地到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题,但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物,他(她)的命运和经历,都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人,在符号化的世界中,他们是被隐喻的一群人。
河南洛阳,一座千年古都,风景优美,文化气息浓厚,是一处旅游胜地。其中,那里的龙门石窟可以说是名扬四海。以前,我是只闻其名;今天,我是亲眼所见。
走进那座标有“龙门”二字的古老石门,首先看见的是一座巍然屹立在伊河上的大桥,这就是龙门大桥,站在上面,可把龙门风光一览无遗。
渐渐的,望见了一篇马蜂窝似的黑洞,这些黑洞大小不等,有的深,有的浅,仔细一瞧才发现洞中有一个个佛像,这些佛像雕刻细致,每一尊雕像都惟妙惟肖,让人情不自禁地啧啧赞叹。
再向前走,石窟数量就愈来愈多,洞也愈来愈大。这时。一个巨大的石窟把我的目光吸引去了,只见这个石窟里几尊大佛屹立在洞中,中间的那尊大佛脸上还挂着浅浅的笑意,面相慈祥和善,眼神专注地凝视着神州大地,沐浴着明媚的阳光,这就是著名的奉先寺卢舍那大佛,它已成为了龙门石窟的代表作品。
奉先寺卢舍那大佛旁边的是奉先寺北壁力士,它面相凶恶,赤膊袒胸,右手叉腰,左手合十,脚下踩着小鬼。虽然,它长相难看,但是它为民除害,是一位好佛。
走过龙门大桥,走到伊河对岸,远远地望着那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像,我早已被这气势磅礴的景象所折服。我不禁想到:这样恢弘的石窟艺术中国人是怎样建造出来的?我虽不知建造的方式方法,但却显示了中华人民勤劳聪慧,聪明过人,他们用自己的力量和智慧开拓出了奇迹,用汗水赢得了中外人民赞叹的话语和目光。这正是“满山石窟称奇迹,古人汗水铸文明”
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