我和我的朋友去公园玩儿作文【一】
今天，我给大家说一说我和妈妈去旅游的事情吧！
我们去的是珠海，这样是去泡温泉，珠海的海泉湾温泉可有名啦！一共有八十个不同的品种呢！到了那里，我迫不及待地跑进去，哇，大堂好大！不过要提示你的是，价钱可有点贵噢，要好几百块钱呢！
有意思的是，到了那儿每人都要戴上一只“小手镯”，你可不能小看它哦，开存物柜要它、拿水果饮料要它，连你走的.时候，也要用它换了小卡片，阿姨才让你走呢！我们把这个小东西戴在手上就进了更衣室……噢，还有一点没告诉你，这可是最重要的一点！——这里的温泉水是海水！什么？是咸咸的海水？没错，就是它！走近温泉的池边，热乎乎的，我在每个池子都玩了一下，嗯，真不错！
更好玩的在室外，走到露天温泉区，几十个不同的温泉在这里，有菊花池、人参池、百草池，还有牛奶池和红酒池呢，有趣吧！不过，我觉得还是有娱乐滑滑梯的哪个水池最棒！
高兴地玩了一番，要走了，我真舍不得呢！以后有时间一定得再来！
我和我的朋友去公园玩儿作文【二】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
我和我的朋友去公园玩儿作文【三】
今天早上，妈妈兴高采烈地说：“今天我们去科技馆参观，还能见到你的`同学呢。”我听后，快速穿好衣服，吃完饭，兴奋地出发了。
在车上，我心里十分激动，想：放假这么多天，一直没和同学玩，今天终于可以与同学见面了。
盼星星盼月亮，终于把科技馆盼到了。我们买好了票，走进了科技馆。
科技馆里的东西好有趣啊！就说“龙卷风”吧，上下有两个大风扇不停地转动，产生一股强风，还真像龙卷风呢。
“昆虫世界”最有趣了，我们先坐着“时空穿梭器”来到昆虫世界。哇！昆虫世界真有趣。我们知道了白蚁皇后并不懒惰，反而十分勤劳。知道了白蚁吃什么，知道了白蚁穴巢有几个房间，也知道了白蚁家族的秘密。
我们来到了螳螂的房间，看见螳螂正在产卵，它费力的产下了一颗颗卵包。这些卵包裹着一根根丝，丝中间有几个小洞，可能是让小螳螂钻出来的吧。
螳螂妈妈产完卵之后，就头也不回地走了。我并不认为螳螂妈妈没有责任心，反而对它产的卵肃然起敬，因为——只有强者才能生存，弱者只能路一条，优胜劣汰是大自然的规律。
看完了昆虫世界，我们又来到了机器人俱乐部，看见了小丑机器人在为大家表演扔球。扔了半天，可它却一个也没接到，我们大家都哄堂大笑。但它却挠挠头，好像在说：“怎么了，不行么？”接着又是一番哄堂大笑。
今天是个特殊的日子，既是同学们和我的聚会，也为我和家人们的亲密无接触提供了一个机会。
啊，今天我和家人去旅游真开心啊！
我和我的朋友去公园玩儿作文【四】
自古有云：“业精于勤，荒于嬉。”更有“玩物丧志”一说，一下便把“玩儿”推为了荒废学业、颓废无志的罪魁祸首。学校也常以各种名言警句激励学生学习。但现代教育家提出：研究“玩儿”也是一项任务。事实上，学与玩的界限本就不甚明晰。玩儿，有时也是一种学。
以《中国古代漆器》《明代家具珍赏》等“世纪绝学”享誉中外的文物鉴赏家王世襄将自己的一生总结为“玩儿”的一生。但不可否认，他玩儿出了文物鉴赏的经验、方法和深厚的功力，这与他的兴趣所在息息相关。正因为有兴趣，所以他学到的文物知识在他眼中都是玩儿出来的，轻松快乐且成效颇深。可见，玩儿，其实可以是充满兴趣的学。兴趣将学习转化为一种愉悦的享受，而形成了一般与“玩儿”挂钩的.体验。
玩儿，是兴趣所至，更是感悟与抒发的过程。文学家张岱自言自己会玩儿，“好花鸟，好灯市，好歌舞。”然而没有“好读书，好习字”这样的描述，但其《湖心亭看雪》一作中迷蒙的雾凇与飘雪，还有舟中“两三粒”的绝妙用字，却恰是在游山玩水中积累起的独特视角与体验，千百年来为人传诵。北宋王安石，在游褒禅山时，也获得了独特的感悟，明白“尽吾志”和“学者不可不察”的处事、为学道理，这难道不是一种学习吗？而其形式体现在“玩儿”上，又有何不可呢？
当然，玩儿，不是不分场合不分时机、漫无目的、荒废时光的玩儿。自古臣子劝谏帝王勤于理政而远离骄奢淫逸，就是基于其统治天下的身份而言，国家重任重于个人的一时之享乐。如刘禅那样“乐不思蜀”就更是无国家责任之故，“玩儿”不出一个强大的蜀国来，就只作阶下囚。又如现今教育家倡导“玩儿”，是在快乐中探索学习，而不是由着性子瞎打乱闹，胡乱之后剩一场空。冬奥会上的一位滑雪冠军在三四岁时“玩儿”滑雪，获得乐趣后继续训练，成为了职业运动员。可见，“玩儿”有时是探索学习兴趣所在的探针，找对方向，刻苦也是一种享受。
许多教育家一直对强迫孩子在幼时就趴在桌前背古诗学算数持反对意见。美国的一位华裔母亲在自己出版的教育书籍中也提到：“美国的幼儿园就是教孩子‘玩儿’，你找不到教算术的幼儿园。”我国的教育也正趋向于此，中小学的减负和特别的幼儿培养机构显然为孩子提供了“玩儿”的机会。将“玩儿”作为一种学，在玩儿中探索，向自己热衷的方向努力，事半功倍。
“玩儿”对了，也可以学出来。
