他怎么了作文450字五年级的提纲【一】
正在我不知所措的.时候，忽然听到妈妈温柔地在房间外面说：“儿子，快去洗漱，准备吃早饭，不要迟到了。”我赶忙起床向洗手间奔去，可是跑了半天还在房间里，眼看快要迟到了，我着急起来，忽然看见昨晚玩的电动小汽车，我灵机一动，赶紧走过去坐上了电动小汽车开到了洗手间开始刷牙洗脸。平时我要用一大盆水才能洗完的脸，今天只要一滴水就搞定了，哈哈，变小了还能节约好多水。
洗刷完毕，我又开着我的专用座驾来到了餐桌旁，哇！平时只有一只手那么高的食物今天变成了紫金山那样的庞然大物。一不留神就从“山上”掉了下来，吓得我大叫一声“啊！”
我一下从床上坐起来，这才发现原来刚刚只是一场梦，心里才万分庆幸，幸亏刚刚只是一场梦，虽然梦里我变小了，到处都有好玩的地方，但我还是喜欢现在这样的我。
他怎么了作文450字五年级的提纲【二】
水饺是中国的.传统美食，除夕夜一定吃的美味，说起香喷喷的饺子，大家再熟悉不过了，但是你们会包吗？
除夕的晚上，一家人团聚在一起。大家正准备着包饺子，有的和面，有的剁馅，有的烧水。人多力量大，一切准备就绪，开始包饺子了。
爸爸擀皮，姥姥妈妈和小姨包，一会儿的功夫，一个个小饺子诞生了。我羡慕极了，我急忙说：“我也要学包饺子。”我学着大家的样子，拿起一个饺子皮，用筷子把肉馅挑起来放在饺子皮上，用力一捏中间，肉从两边挤出来。我又从一边开始捏起，肉馅又从这边跑到了那边，包不住了。看到我这个样子，大家都笑了。姥姥便告诉我：“捏饺子是不能用力的，要轻轻地从右往左捏。”经姥姥指点后，我一下子明白了。按照姥姥说的，我又包了几个，果然好多了。
我们包完后，水也烧开了。我们把饺子往沸腾的开水中一放，盖上锅盖，不一会，我就闻到了一股浓浓的香味。妈妈说：“饺子熟了！”吃着热气腾腾的饺子，我觉得特别香。因为那也有我的劳动成果呀！
他怎么了作文450字五年级的提纲【三】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
他怎么了作文450字五年级的提纲【四】
不高兴是一个调皮的小男孩，有一次不高兴独自在河边玩耍不用想便知道他又是和别人发脾气了。
突然，他看到一个小人在他面前，她疑惑不解地问：你是谁？你叫什么名字？小人说：你叫什么名字呀？我叫汤姆。不高兴说：我叫不高兴。我们可以做朋友吗？汤姆说：可以，我很喜欢交朋友。对了，你为什么叫做不高兴呢？不高兴说：我经常与别人对着干，总是吃苦头，所以叫不高兴。哦，汤姆说：你要听从别人的意见，才不吃苦头。不高兴问：你为什会在这里呢？汤姆说：我被孔雀赶了出来，他是个坏孔雀，你可不要听他的。不高兴点头。有一天，这个坏孔雀找到不高兴说：你别和汤姆做朋友了。不高兴说：为什么？孔雀说：汤姆议论你这种人不是好人，永远不会高兴。不高兴没有在意，把他赶走了。一会汤姆回来了，不高兴把刚才的事给他说了。汤姆说：肯定是孔雀干的，不能让孔雀的阴谋得逞。果然，孔雀的阴谋没有得逞，不高兴和汤姆还是好朋友。
这个短文告诉我们，只有用心倾听别人的意见，明辨是非，才能做到最好。
他怎么了作文450字五年级的提纲【五】
咱阜新虽然在省里不能数一数二，但现在也可以说是现代化城市了，因为这几年变化也太大了。咱不说别的地方，就说说咱的细河，你看了后一定觉得这里的现在和过去是两个样子。
原来细河在阜新可是一个数一数二的坏地方，河水呈黑褐色，发出难闻的气味。岸边一堆堆垃圾，人们都躲着它……
现在，河水清清，微风拂过，碧波荡漾。夕阳下，水发出金色光芒，使你感到美丽、舒心。水面上，船在行驶，旁边树木郁郁葱葱，这可真是：“船行碧波上，人在画中游。”
细河上还建了五座大桥，使得交通更加便利，车辆来往自由。
两岸，高楼拔地而起，树木苍翠，绿草如茵，花儿争奇斗艳。
北岸上，有许多漂亮建筑，有月亮湾广场、音乐喷泉……尤其是音乐喷泉，最引人注目。每当夜幕降临，喷泉就会准时喷出水柱，时高时低、时快时慢、时长时短，有的喷泉象波浪，有的象跳舞，有的象月亮……这可真是现代艺术啊！
细河太美了，我爱细河！
他怎么了作文450字五年级的提纲【六】
近来，我发现爷爷变了，变得糊涂起来了。
今天中午，我在院子里玩，听见爷爷自己在他的房里唠叨起来。我不知道爷爷在唠叨什么，就和妹妹去问他：“爷爷，你怎么啦？”不料，爷爷却指着我和妹妹大骂起来：“你们几个捣蛋鬼，把我的割草刀拿去哪里玩了？拿回来给我！”我和妹妹根本没拿过他的割草刀，我去哪里拿给他？我只好和妹妹帮他找，却没有找到，爷爷当然骂得更加厉害了。突然，妹妹大叫起来：“你看，爷爷的刀插在自己的腰背后。”爷爷摸了摸自己的后背，说：“这不是骑着马去寻马吗？”
记得还有一次，爸爸给了爷爷三十元钱，我当时也在场。爸爸出去了，我也跟着出去。过了一会儿，爷爷就大骂起来：“钱刚刚拿在手里，哪里去了？”爸爸闻声赶去帮爷爷找钱，也找不到。爷爷以为是我拿了他的钱，爸爸发起脾气就要打我。这时，爷爷哈哈大笑起来，原来爷爷把钱放在床板下面了。我站在旁边，都要气人了，爷爷每次糊涂起来总是冤枉人。
我爷爷以前不是这样的，为什么一下子变得这么糊涂起来了呢？我问了别人才知道，是因为爷爷老了，记忆力迅速减退的缘故。
爷爷老了，老糊涂了。
