对于王者荣耀看法的作文800字【一】
曾经听过这样一个故事：一位记者向几个年龄段的小朋友做了这样的调查：
幼稚园的小朋友。他在黑板上画了一个圆，问说这是什么？小朋友们争先恐后地回答：月亮、饼干、圆圈……各种答案“缤纷四起”，记者满意的笑了。
初三年的学生。他同样在黑板上画了个圆，问说这是什么？可他发现在场的同学们都唯唯诺诺，低着头，不敢直视他。后来老师指定一位读书前茅的同学起来回答，他说是零，老师满意的点头了。“是游戏币呀！”一位平常不起眼的同学小声的说，但是在老师的怒瞪下，又萎缩了。记者只能在心中叹息！
不晓得你看到这样一则故事后是否也一样感叹，难道学生就没有个性吗？
应试教育的弊端在近几年来越来越得到人们的普遍关注。随着社会的发展，人才的需求越来越重视全面的、知识型人才或是在全面发展的基础上有特长的人才。然而应试教育却在灭这些人。
从小我们接受的都是灌鸭式教育，老师又多少知识，就有多少知识往学生的脑子里塞，考试的内容就是这么多，也不会为难你，只要记熟就行了。然后，我们就拼了命的背呀、记呀，真的恨不得我们有过目不忘的本领，恨不得有小叮当的记忆面包……就这样一年一年的积累，所有的人都被同化了，真到了思想意识达成一致的境界。有时都怀疑了，到底考试是考我们还是考老师呢？无解。
就如同那群处三年的.学子们，明明可以的，可以各抒己见，然而却在老师的怒瞪下退缩了。放眼中国，有多少激情昂扬的学子，只能眼睁睁地看着那股热情的火被浇灭。如何不叹息呢？
幸好亡羊补牢，为时不晚。在一些相关人士的呼吁下，教育制度终于向前进步了——素质教育。虽说素质教育只是对应试教育的“扬弃”，而不是“抛弃”，检测学生的学习状况还是考试，总是脱离不了传统的应试模式。但中国现当代的学生们也的确应该感到欣慰，虽然完全抛弃掉应试教育对现在的中国来说还是一个蛮棘手、难落实的难题，但在素质教育的“帮衬”下，也许不再有更多的学生遗落他们的个性了。
失落的个性，有点遗憾，但总是符合现实的；
失落的个性，有点残缺，但总是一种缺陷美；
失落的个性，有点叹息，但总是会取得进步。
对于王者荣耀看法的作文800字【二】
马塞尔·帕尼奥尔的小说——《父亲的荣耀》，这是他六十岁前后追忆儿时，以“童年回忆录”为主题写了第一本小说。本书采用童年的视角，让我不时感受到里面的童趣。
这部作品先讲述了故事主人公的生活：故事发生在20世纪初，爸爸是一所“著名学校”的古板教师，马歇尔（这本书“我”的名字）是个聪明的小家伙，他认得很多字，而他的母亲却害怕他因为学习脑袋爆炸，可是马歇尔还是经常找书来读，甚至是菜谱……后来，马歇尔一家和姨丈一家到民风淳朴的普罗旺斯小山村度假，其间发生了好多趣事，马歇尔和弟弟保罗也深深地爱上了那里，他们扮成各个部族的`酋长，开始战斗；他们抓蝴蝶；他们把螳螂和蚂蚁放在一起，逼着它们“决战”……
马歇尔美妙的乡村生活让我神往，对我来说，童年，只是个不被作业压迫的时代，许多孩子从来没有去郊外呼吸过带有花的味道，没有去真正接触过带着甜美气息的大自然，唯一能与马歇尔那时的生活比的，就只有那些生活大地上的小精灵了。
但是，马歇尔无拘无束的生活，依然是我们没有的，我们想当“部落酋长”——不行——父母会批评你的。我们想像小虫一样趴在草地上——不行——父母会生气地一把拖着你回家。我们想把螳螂和蚂蚁放在一起决战——不行——它们会在你身上跳来跳去，窜得你全身酸痒。我们想去捉蝴蝶——呀，还是不行——它抖花粉下来怎么办？你对花粉过敏！ 而马歇尔，他的父母多善解人意啊，他们不逼迫自己的儿子做什么，只希望给他一个快乐的童年，让他在拥有无尽知识的大自然中自己探索，寻觅答案。他也知道了很多大自然的奥秘……
20世纪初，小山村大都遍地绿色，山清水秀，马歇尔的父亲和姨父可以去郊外打猎狩鸟，马歇尔便也跟着前去，一路上遇见到一些他从未面临过的、危险的经历，不过最终都克服了。这段“旅途”不仅仅带给他危险，最重要的是大自然让他真正深入进去，了解里面的一些奥秘。
可现在的我们，连大自然的真正含义都没有明白，怎么能和马歇尔比童年？
我希望有这么一个童年：父母不给我施加太多的压力，经常带我去郊外感受大自然，呼吸鲜美的空气，让我有一个无拘无束的童年！
对于王者荣耀看法的作文800字【三】
…………
沙良慌了,不是见到日本鬼子时的慌乱,而是一种奇怪的情感,这种情感在他心里交织着，扭曲着，这使沙良忍不住呜咽起来。
“沙良。”
又是这种声音。如今他已经和沙吉一样，一听到这声音，就会莫名的安心。
“去把你的伙伴们都叫来吧，事情我已经知道了。”慧姐的声音还是那样温柔平静，但似乎多了一丝悲伤。
“好。”沙良尽量压低声音，从低处跳了下来，刚走几步，却又停住了：沙吉……
“别怕，我去叫沙吉。”慧姐总能看出他的心思。
沙良随即跑起来，不知是风吹的还是想流泪，眼睛总是雾蒙蒙的，以致到阿在家门口的时候，竟哽咽地说不出话来：
“阿……在，慧……慧姐叫你到……我家去。”
阿在的眼里满是震惊，她背过脸去，许久，才从牙缝里挤出了一个字：“好……”沙良也听见了她声音里那明显的抽泣声。等了一会儿，阿在又转过脸来，努力的挤出了一个笑容。
当沙良和阿在赶到太姥姥家时，三水和沙吉已经在门口等他们了，沙吉不知为什么，正伏在慧姐的肩头上，一抖一抖的，上气不接下气的说些什么，而三水一脸慌张，不知道该怎么办才好。
“慧姐……”沙良在门口站了好一会儿，终于默默的开口。
“好啦，不要哭了‘男儿有泪不轻弹’啊。”慧姐轻声对沙吉说。然后，又转过头来让沙良他们坐下。
沙吉的抽泣声越来越小了，可还在呜咽着。等到了沙吉不哭了，慧姐才缓缓开了口。
“你们知道吗？战争是十分残酷的，从古至今，不知道有多少人为战争而付出了宝贵的生命。有些孩子会失去父母，失去家人，流离失所……是的，战争实在是太可怕了，但是，我们，又要怎么办呢？我们并不可以放弃！那些侵略我们、虐我们同胞的人，一定会被赶出中国，并得到应有的报应的！所以我们不能退缩，应该团结起来，用自己的智慧共同打败敌人！”
慧姐顿了顿，又意味深长地说：
“不要怕！”
“不要怕……”那三个字一直回响在沙良的'耳边，令他难以平静，他抬头看了看旁边的三水，三水也正看着他，眼神里满是犹豫。
慧姐哼起了一首歌，一首无词的歌，可沙良像是瞬间得到了力量一般。
“慧姐，”沙良思考了一番，站了起来，他的眼神比任何时都要坚定。经过了这些磨难，他似乎忧愁，也成长了许多。他再也不是那个天真无邪，懵懵懂懂的男孩了。他把沙吉的手，握的更紧了，“我跟你去北大洼。”他用几乎平静的语气说完了这句话，沙良回头看看阿在和三水，甚至是年幼的沙吉，他们的眼神里也是一种认同，信任和坚定。
沙慧唱的那首歌，仍然没有停，她笑了笑，拉起沙良的手，朝前走去，他们的背后是一轮缓缓升起的红日……
对于王者荣耀看法的作文800字【四】
俗话说：有规矩自成方圆。但在如今这样一个自由又多变的时代里，那些老规矩似乎不再多么重要了，一个只会遵守规矩的人也会被冠上“循规蹈矩”的名号。那么，老规矩究竟有何妙用？它有何存在价值？它本身是什么呢？
在我们的印象里，一些有文化的人，特别是博览群书、以书为友的人，都有一种特殊的气质，他们温文尔雅、平易近人，说话做事不会让人感到不快。这其实不是知识的魅力，也不是书籍的魔法，是因为他们通过读书懂得了一定的道理，知道为什么要跟别人打招呼，为什么要控制自己插话的，为什么要有选择地消费，而不是任何人从小教导于他，什么事要如何做，而他却不知其所以然。可以见得，一个人要发自内心地遵守所谓的“老规矩”，也要他真正的明白老规矩是什么，为什么要遵守。这不是教导几天就能够轻松做到的。所以，只有真正理解老规矩，才会真正遵守老规矩。而守规矩是一个人自身气质和所受文化程度的直接体现，就如同教几岁的孩子守规矩一样，哪怕他是学会了所有的`老规矩，做起来也一样别扭。
在新时代，有些老规矩的确过时了，比如我们所说的“不许管闲事儿”，这话说得严肃，否定得彻底，但仔细想来，什么样的事情叫做“闲事”？这却没有一个基本的定义，是大街上不要随便劝架？还是朋友有难绝对不帮？亦或是路上摔倒的人不能扶？有些“闲事”，却体现了我们人与人之间的温暖。仔细想来，好像只有在大人看不惯孩子做一些蠢事时，才会提及这样的话语，这句话的意义也就不攻自破了。再比如“笑不露齿，话不高声”，这“不漏齿”恐怕是很难做得到吧！现在和以前不一样，总不能在笑之前还要想着用手捂住嘴，这女生还能勉强做到，如果身为男子汉，还要做这样遮掩的动作，岂不是会被人笑话？那“话不高声”呢？什么叫做不高声？现在说话以使人听清楚为主，这不大声怎么让别人听得清楚明白？每句话都用别人勉强才能听得到的声音说出，还不让人厌烦吗？
但也有些，是一个人必须做到的。比如“出门回家都要跟长辈打招呼”，这是一个人最基本的道德体现——敬老、如同现在学生回家，开门的一般都为父母，叫他们一声给予最基本的问候，难道不对吗？作为学生也没有其它能够孝顺父母的途径，唯有这真心实意的一句“爸，妈，我回来了。”，让父母听在耳里，甜在心里。
老规矩在中国封建时期尤为盛行，但现如今却逐渐被淡忘了，能够重新拾起未尝不是一件好事，但我们需要用足够的知识和事实去考验它，用足够的耐心去理解它。取其精华，去其糟粕，才能为它们穿上新装，就如同新年时的除旧迎新一样，用它们崭新的面貌造福新的时代。
对于王者荣耀看法的作文800字【五】
我一直很佩服明朝，作为唯一一个是由南方统一北方的朝代，唯一一个克服地缘向北扩展，打的蒙古远遁至西伯利亚，唯一一个不割地不和亲不赔款不纳贡天子守国门君王社稷的朝代。
明神宗万历二十年（1592年）五月，日本“大阁王”丰臣秀吉发兵入侵朝鲜，气焰甚嚣尘上。他们攻入王京，“毁坟墓、劫王子、陪臣，剽掠府库，荡然一空，八道几尽没，旦夕且渡鸭绿江”。朝鲜“请援之使，络绎于途”。明神宗召集廷议，认为“朝鲜属国，为我藩篱”，是“必争之地”。当年七月，明朝就派出了第一支援朝抗倭的军队，反应不可谓不速。然而这一仗竟接连打了将近七年，其间起伏跌宕，曲曲折折。不过最终的结果是“诸倭扬帆尽归”， 明神宗“御门受俘”，明朝总算赢了。东北亚又回到了原来的秩序。
然而历代文人政客以及很多当代史学研究者都持这样一种观点，即万历三大征拖垮了明朝，尤其是这场朝鲜战争，评价更是不堪。这种说法究其根源，起于万历年间“争国本”事件中的朝臣及文人之手。
只是中国古代文人论政，少有以数据说话的，多以动机和道德为本。事实上，即使大略地去探究一下当时的财政数据，就可以很清楚地发现，这种说法其实是完全站不住脚的。
这次朝鲜战争，说起来历时七年，看着好象时间很长，其实这七年时间里，并非是一直在打仗的，在朝鲜的部队，也不是一直有那么多。其中绝大部分时间，双方是在对峙和谈判。
自一五九二年壬辰倭乱起，到六月祖承训率数千明军入朝，七月战败回国，十二月李如松才率大军再次入朝。次年李如松飞军直下三千里，收复了朝鲜三都。然而这次入朝的总兵力仅三万八千余人，哪怕到后来刘綎等援军入朝后，兵力也才四万出头。但李如松随即就于八月率三万多明军陆续撤出朝鲜，仅余数千明军驻留朝鲜。期间真正的作战时间，仅九个月。
再后来就得到一五九七年二月的丁酉再乱时，明朝才第二次大规模出军，这次规模比较大，但总动员人数也不过十余万，时间也仅一年，次年秋，朝鲜战争彻底结束。 当年读《明朝那些事儿》的时候，便发现原来当年的明朝是何等强大，一改往日对明朝皇帝昏庸无能的印象。或许真如那些所说，明朝亡于党争，亡于言祸。
而后想想，似乎不因言获罪，与而今也有些相似。那些在网上的公知，似乎不骂政府就无法体现其价值。无论国家做了什么都能挑出国祚衰亡的征兆。那些人真有气节骨气么，或许明朝那些最后的`言官就给了我们一些很好的启示：在外敌来到脚下之前高喊宁不降，战到底，而最后却有不少转头就喊主子吉祥。相比之下，那些被言官们大书昏庸的皇帝与社稷共存亡。纵使是南明，也有与国通命运的勇气。这也是中华民族的性。
从某种程度上来说，我并不喜欢清朝，更不喜欢被如今各类影视夸得天下无双的康雍乾三朝。我所希望，我所愿望看见的是我们这些为了国家崛起，为了国家安定的性汉子。 就如那些御敌于国门之外的英雄们，常记心间。
最后，我想贴上万历皇帝的《抗倭诏》：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤心。
于戏，我国家仁恩浩荡，恭顺者无困不援；义武奋扬，跳梁者虽强必戮。兹用布告天下，昭示四夷，明予非得已之心，识予不敢赦之意。毋越厥志而干显罚，各守分义以享太平。
凡我文武内外大小臣工，尚宜洁自爱民，奉公体国，以消萌衅，以导祯祥。更念彤力殚财，为日已久，嘉与休息，正惟此时，诸因东征加派钱粮，一切尽令所司除豁，务为存抚，勿事烦苛，咨尔多方，宜悉朕意。
将中华民族的性，埋入心中。
