我对鸡肉可是情有独钟,特别是鸡翅、鸡丁和鸡腿。被大厨(妈妈烹饪过的鸡翅,吃起来嫩嫩的,粘粘的,味道自然是好。可是最近妈妈都不买鸡翅做给我吃了。
一天,我的`鸡翅瘾又发作了,妈妈正好准备去买菜,我便脱口而出,“妈妈,今天买些鸡翅回来烧吧!”“今天买鱼,不买鸡翅了。”妈妈边换鞋边对我说。我埋怨到:“不要吗,都好多天不烧鸡翅给我吃了,我现在看到鸡翅垂涎欲滴,今天就买给我回味一下鸡翅的味道吗!”
“唉!”妈妈叹了口气,“不是妈妈不买给你吃,而是不敢买给你吃。”“这有什么不敢的?”我疑惑不解地问。“你不知道,现在这些鸡在品质上得不到保障。吃起来也不放心。”“妈妈,你买的又不是那些净菜店里经过处理过的鸡翅,怎么会这样呢?”妈妈皱着眉头摇了摇头说:“这些鸡大部分都是还没成熟的小鸡,只有一个多月就进入市场上卖。之所以能加快生长周期都是因为激素的“功劳”。”我顿时惊恐万分,可对妈妈的话半信半疑。
于是我就查阅了关于这方面的资料,事实的确是这样,这些鸡的安全得不到保障。食物,本该是有营养而又令人放心的美味的东西;可现在的食物,虽然味道一定是令人吃下去后流连忘返的,可是这些食物的背后或许隐藏着制作商的阴谋?
我最爱吃的鸡翅也不敢吃了,都是那些想赚取黑心钱的不法制造商搞的鬼,动不动就弄个苏丹红、催熟剂、膨大剂来恐吓老百姓,让百姓觉得食品安全存在极大隐患,给百姓生活带来莫大安危。
你们这些黑心制造商应该扪心自问:你们的良心何在?
其实说起来并不难理解,这两种差异只不过是人的思想观念和地点没有改变过来而已。如果要使一个年已过七旬的老人的思想立刻转变过来是不可能的`,必须经过一段时间的改变,才能真正使一个老人的思想转变过来。
比如举个例子吧:十年前,我家在乡村时,奶奶是个“老顽固”。当时我年幼无知,经常看见奶奶屈膝跪在地上,手中拿着三支香,对面的桌子上放有一个瓷佛像,奶奶一次又一次地弯腰,口中还念念有词。我很好奇,以为佛像会那么神通广大,能呼风唤雨,能使奶奶这样做。便把它拿过来,上上下下瞧个清楚。奶奶直起腰看见我在玩弄她的“心肝宝贝”佛像,急得不得了,赶紧抢过佛像,对我大发雷霆。好一顿的“狂轰乱炸”,把我轰得“体无完肤”。我气得要命:不就一个佛像吗,有啥了不起的。可奶奶却还喋喋不休地讲着,说什么弄坏佛像会遭到佛的报复……我可不管那一套诡计,依蓝我行我素。好几天过去了,我还完好无损的,不禁怀疑起那个佛像来…… 可十年后,奶奶变了,变得懂事多了。我笑着问奶奶:“为什么不再去求佛像呢?那儿可很灵呢。”奶奶笑了:“求不求佛都一样嘛,反正有人寿保险,怕什么。”我一下子跳了起来:“奶奶变了,奶奶变聪明了,耶。” 大部分人虽然都说城市好,但是乡村也不赖:城市虽然热闹,可躁音很大,无法入睡;乡村空气新鲜,并且地方幽静;城市人整天一直忙;可乡村人时而工作,时而轻松……素我直言,乡村与城市的好坏正好互相补充,应该把两个地方的优点融合在一起,正好和人心意。 但愿如此能成为现实!
走过超市,人来人往的人群模糊了一张张淳朴的脸。
天气闷热,谁都愿躲在家里凉快,也是,睡会傻到让自己汗流浃背呢?看着前方有位老奶奶,弯腰驼背,白发沧桑,坐在地上,手里拿着个破旧铁碗,里面可怜的只有零星几个一毛钱硬币。不过话说回来,她坐在太阳地里,有阴凉地不坐,什么原因呢?哈,卖衣服、卖鞋子那些卖家霸占了那些阴凉地,就连里老奶奶不远发扇子的阿姨也不回头给奶奶一把。
我走近奶奶,给了她十元钱,她抬起满是皱纹的脸,也许是太阳太烈,眯起了眼,看着我都不好意思了,口齿不清地说了声谢谢。我不明白为什么,那么多人都称学雷锋做好事不留名,连举手之劳都做,只是随口说说。
我离老奶奶越来越远,她的身影那么孤独,却没人伸出援助之手。
商场上的尔虞我诈似乎一直受人瞩目,人们都习以为常,再有什么案都淡定自若。
资本家们有自己的方法和手段,有些为了获利,不惜损害名誉、人格、人品、良心!他们生活在水深火热之中,体验不到人间的纯洁。
那些淳朴的脸好像在反衬这个社会的复杂,错综复杂的人际关系让这些淳朴变得扭曲,良心到底去哪了?
记得读一年级的时候,我没有洗手的.习惯。有时写完字,手上黑糊糊的,可我还是没有想到要把手洗干净。有一天放学回到家,我肚子饿得“咕咕”叫,正巧看见桌子上有一只大大的鸡腿,我口水直流,手都不洗就用手去拿来吃。
我做完回家作业,吃完晚饭,洗好澡就睡觉了。睡到半夜,我的肚子便疼了起来,而且还呕吐。爸爸、妈妈连忙去叫了医生,医生问我:“你吃了什么东西?”我说:“放学回家我吃了一只鸡腿。”“那你在吃鸡腿前有没有洗手?”医生又问。“没……没有。”我说。
医生帮我开了药,打了针,还对我说:“你肚子痛可能是因为吃鸡腿前没有洗手,而手上有很多细菌,还有许多灰尘……你以后一定要注意个人卫生。”
通过这件事,我牢牢记住了饭前便后要洗手,并且每次都这样做,不要大人提醒。从此,我的肚子再也没有疼过。
同学们,为了身体健康,我们从小要养成饭前便后洗手的习惯。
教育新课程的改革,对教学工作有了新的要求,对学校的少先队工作照样有着新的指导。多年来,我对少先队工作积极摸索,追求拓展学生个性发展的空间。如今,新课程的改革在全国轰轰烈烈地展开,为我校少先队工作的创造性发展提供了新的契机。
在少先队管理中我发现,要抓好少先队工作,最重要的就是要调动学生的主动性和能动性。以前的以辅导员为核心,几位学生干部包揽的旧模式已严重地制约了大多数学生的主动发展,不利于民主意识的形成,也不利于学生的个性发展和组织管理能力的提高。因而,要想改变这种局面,就得放手给学生,让学生来参与学校的管理,让学生来管束学生,让学生来督促老师。但怎样才能让学生成为我们的主力军呢?
少先队工作是千头万绪的,单单抓队的建设是远远不够的,更重要的是要开展活动。美国的教育学家村威曾经提出:“儿童将来要参与社会生活,现在就该投入社会生活。教育不应只是生活的准备,教育本来就应是生活,是学生的一种生存方式。”因此,少先队活动理应与学生的生活链接,把教育过程还原为学生生活和成长的过程。在3·15这个特殊的日子里,我校举行了“我是交易会小主人”活动,让孩子们自学《消费者权益保护法》。今年的“六一节”,我校准备一改常规,不再由老师根据教育主题统一设计组织活动,而是想让学生自行投稿,让孩子们自己设计“六一怎样过”。我们将从学生的设计中采纳一些较为合理的、新颖的做法,从实际兴趣、周边环境、家庭条件出发,激发学生的兴趣,让学生喜欢什么就做什么,让学生感受到成功的喜悦,在活动中获得真情实感。这也许会是刻骨铭心、一辈子难以忘却的体验,这才是最有价值的教育。
少先队的工作是复杂的,是不断更新的。因而,我们要用新的理念来安排少先队工作,让少先队融合于学校课程改革之中,拓展活动空间,创新工作方式和内容,我们的少先队工作才会有新的突破。我相信,在我们大家的齐抓共管下,我们少先队工作将会更上一层楼。
从前,有一个团结友爱的小动物王国,这里住着:小象、小熊、小猴、小鸭等许多动物。有一天,小鸭子到森里去玩,他哼着歌走出家门,不一会,突然掉进了一个大树坑中。他拼命往上爬,可是每次都失败了,于是他只好在坑里大声的喊着:“救命,救命”其他小动物们听到了求救声,纷纷按照声音传来的方向找到了小鸭子。
小猴动作最快,他拿来了金箍棒,让小鸭子顺着棒子爬上来,可是这时,小鸭子已经筋疲力尽了,根本就没办法爬出来。接着,小熊急急忙忙赶了过来,他见此情景,就决定回家提一桶水,倒进树坑里,让会游泳的小鸭子浮上来,可是小伙伴们发现,树坑又大又深,一桶水是不够的。
四面八方的`小伙伴们都来了,他们一起商量怎么救小鸭子。最后,小象哥哥想出了一个好主意,他说:“看我的吧!”说完,他把自己的长鼻子伸进树坑,然后拴着小鸭子,一卷,小鸭子成功得救了。小鸭子看到有这么多伙伴来救他,心理很感动,从此他也和小象哥哥成了最好的朋友。
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