如何快速融入集体作文【一】
在《快速阅读术》一书中，作者根据“是否想读”“是否可以快速阅读”将书籍书籍可分为三种类型。
1. 不必读的书。
2. 无法快速阅读的书。
3. 可以快速阅读的书。
无法快速阅读的`书内容具有较强的故事性的，如小说、随笔等，需要自己慢慢品读；可以快速阅读的书贯穿全书的线索较少，相对独立的章节较多，如励志书，商务书等，就可以，运用作者介绍的“流水式阅读法”，更有效果。
流水式阅读法：就是摆脱仔细阅读的束缚，让书籍内容从心中“流过”。
可以快速阅读的书大多是些实用类的书籍，作者在《快速阅读术》中介绍了，“流水式阅读法的规则”。
快速阅读的关键：就是抓住精华，适当跳读。“跳读”是快速阅读的要领。具这种方法和前面作者提到的“复制100%，不如邂逅1%”的理念相吻合，那1%其实对自己来说就是精华，对于其他部分就可以采取跳读的方法。
在进行跳读时注意两点：
01明确可以跳读的部分
标志一：作者的自述
这一部分，往往是作者突出强调“本书在这点上与其他书籍不同。”
标志二：印证理论或主张的特殊事例、经历
实用类书籍论证的顺序是：理论→事例→理论（总结）。首先提出理论框架，然后举出事例证明理论观点，最后再次总结核心理论或主张。事例、经历都是为了论证观点服务的。
我标志三：渲染期待和危机情绪的夸张表达
这一部分主要是为了煽情而文字，自我标榜，自我夸大
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跳读，以小标题为单位进行筛选信息。
在看了小标题之后，如果觉得“没有必要阅读”或者“不想读”，就可以毫不犹豫地跳过去。跳过不必阅读的部分，并不会影响我们对书籍内容的整体理解。
利用小标题判断该章节是否需要阅读，有利我们对书籍的内容进行抉择、取舍，并在短时间内选出要点进行阅读。
作者还详细介绍了介提高阅读速度的方法，共有4个步骤。
步骤一：仔细阅读序言和目录。
合理利用序言与目录，是确保高效轻松阅读体验的准则。阅读目录，可以把握全书的整体框架和论述的推进过程。
步骤二：仅读开头和结尾的5行。
难以决定是否跳读的章节，只读最初5行和最后5行。
因为商务类书籍、时下一些畅销类书籍的解释说明性内容，一般多采用以下结构。
1. 开头提出主题或观点
2. 中间举例展开说明主题，用论据论证观点
3.结尾基于事例及论据，再次确认主题或观点
每一个话题的开头，一般都会率先提出即将展开论述的主题或观点。简明扼要地揭示出“下面将要谈论什么话题”“作者想要说什么”等问题。尽管篇幅长短不一，不过一般来说，都在5行左右。
步骤三：确定了关键词之后再阅读。
在读之前想这样一问题：“通过阅读这本书想要收获什么”，然后只获取自己需要的信息——关键词搜索阅读法
与关键词不甚相关的段落，可以快速浏览过去，包含关键词的段落，可作为重点阅读。
步骤四：使用多种阅读节奏阅读。
在流水式阅读的过程中，把握好阅读节奏也是非常重要的。
要拥有两种以上的阅读节奏。不仅要有仔细阅读时的基本阅读节奏，还要有1.5倍速的中速阅读节奏，2倍速的高速阅读节奏，以及5倍速的流水式阅读节奏等。读书时，要注意随时换挡，调整阅读节奏。这样可以避免单调乏味。
这种快速阅读方法，对于实用类书籍很实用。
（《与书有约》21读书打卡活动 第3次书评）
如何快速融入集体作文【二】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
