指尖的温情作文【一】
我的人生过程中出现过许多老师从幼儿园到四年级老师个个都关心我们令我难忘的是幼幼儿园的一位老师虽然老师姓什么我已模糊但老师关心我们的样子清晰可见。当同学生病的时候老师再忙在再急的事情都先放一边踩着自行车带我们去医院回来还忙着泡药给我们吃还不时的安慰我们；当我们中午睡觉的时候老师总是不停的检查我们的被子有没有盖好当老师轻轻的把被角盖上的时候我感觉到了老师的温暖。老师的爱无微不至老师的爱无处不在。平时放下家务跑去书店买些不同类型不同科目的书籍给我们看增加我们的课外知识老师说：“书是我们最好的朋友书是我们最好的老师”。老师难道您不是吗？在我心目中你就是最好的老师最好的妈妈。
记得有一次上体育课跑步比赛跑着跑着我不小心摔倒了老师急忙跑过来蹲下身子亲切的说：“孩子摔倒了就拍拍膝盖自己爬起来。”我不听一直委屈的哭“摔倒不可怕只要你勇敢的站起来照样可以完成任务……”我慢慢的起来了跑了最后一名但老师说我赢了当时我不明白现在我知道了虽然我输的是一场跑步比赛但我赢的是我自己或者更多。谢谢你老师是你从小培养了我们勇敢、坚强的品质让我在以后的生活、学习道路上受益非浅谢谢您我的启蒙老师也是我人生的.老师。
当我踏进校门的那一天你给了我无尽的关怀当我踏出校门的那一天你已经付出了你的全部。这就是你我亲爱的老师！
桃李不言下自成蹊。今天当我已成桃李芬芳成为一朵站在老师皱纹下的花蕾时我唱着绿叶对根的情谊把一颗感恩的心将莘莘学子心灵深处的对你的爱注入大海让她灌向心海的最深处和阳光雨露大海同存师恩难忘温情永存！
指尖的温情作文【二】
《指尖上的传承》纪录片中折射了中国文化的丰富内涵，都对建构世界华人文化身份具有直接的价值。
《指尖上的传承》作为影视作品，用美轮美奂的影视语言赋予了拍摄对象额外的美学趣味，是一部好看、耐看的纪录片。
指尖的温情作文【三】
《玉雕》中大师对玉石原料因势利导、顺其自然的发挥，将每一处瑕疵都演绎成一种设计，让每一块玉料真正做到“瑕不掩瑜”，就是中国文化“天人合一”观念所启示的创意思路。玉雕中所谓“化腐朽为神奇”中的“化”，和太极拳中的“运化”、李冰父子修造都江堰的“顺化”，源头应该都在《易经》。
《泥人张》通篇只塑一个人——“武圣人”关公。关云长位列圣贤，老百姓为其兴修关帝庙，若干行业奉其为祖师爷，概因其是中国民间“义”的化身。关羽形象与儒家价值观的符号化对应，是漫长的儒家价值观视觉化过程中一个典型的成功案例，其作用尤其在旧时针对文盲传播儒家价值时不可替代，至今仍影响深远、意义独到。
指尖的温情作文【四】
——题记
晚上十一点多我洗完头，匆匆去睡觉，躺在床上准备睡觉时，便看见你拿着吹风机向我走来，你弯着腰，为我吹头，你指尖的温暖在我头皮慢慢扩散。看着你那满是疲惫的脸与十年前早已发生了变化，有了皱纹，皮肤也没了光泽。唯一不变的就是你的神情和手指的温暖和那时的你一模一样。随着机器的响声我不禁的想起了十年前的那个夜晚。
五岁时，因为我洗了头没吹干头发就去睡觉，结果晚上十一点多我发烧了。那时你非常着急，我已没了意识，眼前早已朦胧，已分不清那是泪还是汗。躺在床上迷迷糊糊，但我却看见一个纤细又矮小的身影一直在我眼前晃来晃去。拿毛巾沾了热水，拧干，在拿到我头上为我敷着，看不见效，又这么重复的来了很多遍，至于是多少遍我已早不记得了，唯一记得的就是你脸上的着急、自责、难过。
那晚，你，一夜未眠。
从那之后我头发湿时，便会为我吹头。那样的仔细，直到一丝一缕吹干后才敢让我去睡。六岁，家里发生了变故，你和爸爸吵架，我永远忘不了那天，那天你心情很低落，可你还强颜欢笑的对我说：没事。晚上也仍和往常一样为我吹头，而那吹风机的响声也正是你心里的悲伤。
快睡吧，很晚了。你的声音响起，才把我从回忆里拉回来。耳边的响声早已停了，而你却仍没离去。你扶着腰慢慢起来，慢慢走出去。看着你离开的身影，我的内心一片波澜，你的步伐有些蹒跚，头发也白了许多，走路时也没了往常的威风。但这么久了你为我吹头的习惯却还未变，你永远都是那样，那样的.为我默默付出，那样的不抱怨一句，但时间永远不会改变你。
十年很长，长的使它在你脸上留下了岁月的痕迹。
十年很短，短的恍如昨天，在那一眨眼之间，你就变老了，短的我怎么也留不住它在你的身边停留。你慢慢变老，我也慢慢长大，但时间不会让我忘记你手尖的那一丝温暖。
指尖的温情作文【五】
香港著名作家李纯恩评论：“細細觀賞，心馳神外，潛移默化，成一種精神，也是另類愛國教育。”澳门文学艺术界联合会主席梁晚年呼吁：“这股文化的春风，通过互联网分享过来，对澳门非物质文化遗产的宣传保护有很大的启示”。台湾主持人郑沛芳在网络分享的是：“用纪录片的感染力来唤起人们对古老文化的那份尊重，那份骄傲，那份自信，感受到一个具有创造力的民族，召唤民族自豪感和认同感的回归。让中华民族文化生生不息。”
文化身份是一种集体想象和心理认同，也是一群人显著区别于另一群人的一系列特征。随着华人从中国及中国港澳台地区、新加坡等主要聚居区赴更多的国家学习、工作、居住乃至移民，汉语文化圈正发生急速变化，世界文化格局中的中国文化影响范围也在随之快速更新。尽管《指尖上的传承》所涉猎的.非物质文化遗产仅仅是中国传统手工艺一部分，而且这些手工艺可能并不占据中国文化的核心，有些手工艺的技艺本身(比如雕刻也非中华民族所独有，但是其作者、创作理念、作品文本、作品内涵等确属中国独有。
